《富春山居圖》賞析

2024年3月12日發(作者：遇見作文400字)

《富春山居圖》賞析

《富春山居圖》元代畫家黃公望作。分前后兩段。原畫主要是描寫浙江富春江帶的山

水景色。所畫富春江兩岸峰巒樹木，似初秋景色，幾十個峰，一峰一狀；幾十棵樹，一樹

一態，雄秀蒼莽，變化多端。茂林村舍，漁舟小橋，亭臺飛泉，令人目不暇接，豐富而自

然。畫法有董（源）、巨（然）的溫筆披麻皴，也有干筆皴擦，用筆簡練，使水墨發揮了極

大作用。對以后水墨山水畫的發展有很大影響。

黃公望(1269—1354年)，字子久，號一峰，又號大癡道人、井西老人，江蘇常熟人(一

說富陽人)。本姓陸，名堅，父母早逝，家貧無依，過繼永嘉(今溫州)黃氏，遂改姓名。自

幼聰敏勤學。及壯，博覽群書，經、史、九流之學無不通曉。工書法，通音律，能作散曲。

年輕時在浙西廉訪使署充當書吏，因經辦田糧征收事被誣下獄。出獄后，改號“大癡”，

從此不問政事，浪跡江湖。其后信奉全真教，成為清修道士，賣卜云游于杭州、松江等地。

50歲始專心從事山水畫創作。晚年酷愛富春山水，在春茗筲箕泉(今富陽新民鄉廟山塢)結

廬定居。黃公望所作山水畫，繼承五代、宋初董源、巨然一派，又受宋末、元初趙孟頰薰

染，溶合自身對自然實景之感受，加以發展，自成一家。其特點在于：作淺絳色，山頭多

礬石，筆勢雄偉；作水墨，皴紋稀少，筆意簡遠，超逸有致。論者以為“峰巒渾厚，草木

華滋”。年七旬時，在富春江畔“小洞天”居所，創作《富春山居圖》，以水墨披麻皴描繪

富春江一帶秋初景色。構思之時，足跡遍及富春江兩岸，越六七年而畫成。長636．9厘

米，高33厘米。滿紙空靈秀逸，氣度沉雄，后人譽之為“畫中之蘭亭”。據記載黃公望

畫作逾百幅，現存除《富春山居圖》外，還有《江山勝覽圖》、《雨巖仙觀圖》等。

元代最著名的畫家黃公望創用的山水畫《富春山居圖》，是我國藝林的瑰定。它取材于

風景秀麗的富春山水。這位國畫大師和富春山水結下了為解之緣，據《縣志》記載，黃公

望晚年“放浪江湖，愛富春山水之勝，潑墨畫大嶺山圖，遂結廬山于雞籠山之稍箕泉，以

終老焉”。他死后墳葬霄箕泉附近的廟山塢。這里可以看出，黃公望和晚年，長期在富春江

兩崖從事創作，而且定居于富春江畔。

記載中所講的大嶺山圖，就是富陽大嶺山的寫生畫。這大嶺山，距縣城只有四、五華

里，位于縣城東面東洲沙的大壩旁邊。所提到的雞籠山、稍箕泉和廟山塢，均離大嶺山二、

三華里，現屬東洲公社的白鶴大隊。這一帶，確實是具有曲型富春山水風味的好地方，跨

過古老的白鶴橋，腳踏綠樹的濃蔭，耳聽丁冬的泉聲，眼看累累果實，步行在林間平坦的

山徑上，陶醉在芳草的馨香中，令人忘記了署熱，忘記了疲勞。約走一華里左右，便到廟

山塢口，登上右邊的一道山梁，眼前展視一片平地。這便是黃公望晚年居住過的筲箕泉，

當地人叫稍箕大坪。這里三面壞山，一面臨江，酷似筲箕。放眼環視，只見鸛山樹木蔥籠，

大嶺峰巒起伏，雞籠山孤峰獨秀，東洲沙如水中翡翠。碧玉似的富春江從腳下緩緩而過，

江流盡處，去波相接，杭州在望。“天下佳山水，古今推富春”真是名不虛傳，怪不得歷盡

名山大川的黃公望愛上了這個地方。

黃公望的晚年生活是安定的，但50歲以前卻是窮途潦倒，扁嘗辛酸。1269年，黃公

望出生在江蘇常熟一個貧困的家庭里。他本姓陸，不幸自幼父母雙亡，過繼姓黃的人家做

養子，改姓黃，名公望，字子久，黃公望幼年聰穎好學，善詩歌，愛繪畫，董源的山水畫

特別使他愛不釋手。以后又博覽群書，有很高的文化藝術修養，這為他以后來在繪畫藝術

上的高度成就，奠好基礎。

黃公望的一生中，曾經做過地方小官。那時元朝統治者蒙古貴族歧視和壓迫政策，漢

族處于奴隸地位。黃公望痛感世道不平，疾惡如仇，正直敢言，被統治者視為眼中釘，多

次遭到迫害，坐了好幾年的監牢，幾乎被置于死地。出獄后，他沒人屈服，便采取與元朝

不合作的態度，自稱大癡道人。隱居山林，或浪跡江湖，寄情于山水之間。50歲左右，他

開始專心致力于繪畫藝術創作，用筆墨歌頌祖國的大好山河，抒發自己的思想感情。

元代的繪畫，水墨山水畫是主流。能夠代表元代山水畫成就的重要山水畫家有4人。

即黃公望、王蒙、倪瓚和吳鎮，在我國繪畫史上，被稱為“元四家”。“元四家”中黃公

望誕生最早，壽命最長（活了86歲），繪畫上的影響也最大，。明清兩代不少的山水畫家

把黃公望的真跡當作神品，奉為曲范，刻意臨摹。

黃公望在從事山水畫創作以前，曾游歷了不少名山大中川，長時間生活在山林之中，

深入觀察、研究山水的特色。他住在江蘇松江時，在松江通海的地方，看激流轟浪，風雨

交加，也不在乎，住在常熟虞山的時候，經常觀察虞山早晨和黃昏，陰天、霧天與晴天的

不同景象，注意春、夏、秋、冬不同季節的山色變化。這一些，為他后來的創作打下了堅

實的生活基礎。黃公望從事繪畫創作，非常重實寫生練習，盡力使自己的作品來自現實，

高于現實。這一點在古代畫家中是不多見的。黃公望來到富陽以后，沉浸在富春江美麗的

自然景色之中，江畔留下了他不少的足跡。他每到一處游覽，總是帶著筆墨紙張，一發現

優美的自然景色，就把它素下來。他在80高齡的時候還堅持這樣做。這一些，為他創作

著名的《富春山居圖》積累了大量的素材。從長期的寫生實踐中，黃公望還獨創了“赭墨

山水”畫法。這種用水墨略加赭色的畫法，與傳統的山水畫技法相比，別有風味，獨具一

格，被子人稱為“大癡法”。他的《江山游覽圖》就是用這種手法畫成的。黃公望還以他

豐富的山水畫創作經驗，寫了一本書叫《寫山水訣》，充實了我國繪畫藝術的理論寶庫。

黃公望的《富春山居圖》。這幅7米長、30多厘米高的山水畫長卷，向來被認為是黃

公望的山水畫的代表作。創作這幅畫時，他年近80，費了幾年時間才畫成。值得高興的是，

經歷了630年漫長的歲月，我們今天還能看到這件著名的山水長卷的一部分。它能流傳到

現在，有一過不平凡的經歷。據說，這幅畫在明清兩代，曾為許多畫家輾轉收藏，后來，

到了一個姓吳的收藏家手里。他臨死時，囑咐家人將《富春山居圖》等書畫燒掉，作為他

的殉葬品。幸虧他的兒子不忍這幅名畫成灰，從火中救出此畫，保存下來。但畫的開頭和

中間部分已被燒毀。從此，《富春山居圖》一分為二，成為前后兩段。畫的后半段，以后為

清皇室收藏。全國解放前夕被運往臺灣。畫的前半部分，又經過了不知多少次的輾轉收藏，

到1956年10月間，上海中國畫院舉辦宋元清名畫展覽時，第一次和人民群眾見了面。

展開局部的《富春山居圖》，呈現在我們面前的是富春江兩岸的秋天景色：幾十個峰巒，

形狀各異的數百棵樹木，姿態萬千。山間江畔，有村落、有亭臺，有小橋，有漁舟，有飛

泉，有茂林，雄秀蒼莽，動靜結合，幽雅兼蓄。全卷用筆洗練、流暢，氣韻高遠，具有雅

潔淡逸的繪畫風格。這給以后水墨山水畫的發展，帶來民很大的影響。

600多年的風雨霜雪，使黃公望的遺址的墳墓無處可尋，但他的名字和《富春山居圖》

卻名揚中外，富陽人民為這位卓越繪畫大師描繪的富春山水引為自豪，并將繼承他的美好

愿望，用自己的雙手和智慧，描繪出最新最美的富春山水圖景。