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            關(guān)于個(gè)人立志感想隨筆:王陽明談立志

            更新時(shí)間:2024-03-14 02:09:16 閱讀: 評論:0

            2024年3月14日發(fā)(作者:灑脫的拼音)

            關(guān)于個(gè)人立志感想隨筆:王陽明談立志

            關(guān)于個(gè)人立志感想隨筆:王陽明談立志

            《傳習(xí)錄》附錄有兩篇文字,專門談到立志。皆為陽明先生親筆所著。一文為“教條

            示龍場諸生”,一文為“示弟立志說”。

            教條示龍場諸生一文,陽明先生說了四條規(guī)定,望弟子門生嚴(yán)格遵守。一是立志,二

            是勤學(xué),三是改過,四是責(zé)善。

            文章首推立志。曰:“志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者。今

            學(xué)者曠廢隳惰,玩歲愒時(shí),而百無所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,則圣矣;立志

            而賢,則賢矣;志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂流奔逸,終亦何所底乎?”

            示弟立志說一文,全文皆談立志。

            說:“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培壅灌溉,勞苦無成矣。”

            說那些因循茍且,隨俗習(xí)非,最終淪為下層人的,都是因?yàn)椴涣⒅镜木壒省?

            說立志難,孔夫子十又無志于學(xué),三十而立。可見其難。說人立志,沒有比立志為圣

            人更高明的志向了。何謂圣人?去人欲而存天理,則為圣人。何謂天理?天命之謂性,率性

            而為,便是天理。率性而為,就是意誠心正。誠是核心。

            如何做到去人欲而存天理?要正諸先覺,考諸古訓(xùn)。

            說志向,是氣之帥也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚則流息,根不植則木

            枯,命不續(xù)則人死,志不立則氣昏。

            立志的人專心致志,如貓捕鼠,如雞覆卵,精神心思凝聚融結(jié),而不知有其其他,然

            后此志常立,神氣精明,義理昭著。一有私欲,即便知覺。

            就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),一個(gè)人立志求學(xué),在做事上意誠心正,實(shí)在有無窮的能量。做人做

            事,只要問自己,是否意誠心正,好多事情自然迎刃而解。

            志者,止也。立志,又名知止。知止二字,值得玩味。可以說是一切的源頭。知止而

            后有定,以至于后有得,都是因?yàn)橹埂?

            知止一層意思是知道該去哪兒,是目標(biāo)的意思。另一層意思是不去哪兒,是邊界的意

            思。適可而止,點(diǎn)到為止,都是這個(gè)意思。人立了志,知止了,“正目而視之,無他見也;

            傾耳而聽之,無他聞也”。

            立志是人生成就的初因。人有了這樣的使命,不管山環(huán)水繞,也會(huì)面里前行。這是愿

            力的力量,不容小覷。可以說是宇宙間最強(qiáng)大的能量。用瑜伽教派的說法,整個(gè)宇宙都是

            業(yè)力所生。

            【本文作者: 李日白 (微信公眾號(hào):日白匠)】

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