佛說人在臨終時會出現的六道現象

2024年3月14日發(fā)(作者：七年級英語書)

佛說人在臨終時會出現的六道現象

據___傳說，人在臨終時會出現六道現象。在人去世的8-

16小時內，神識逐漸離開軀體，逝者感覺像是老牛剝皮一般

痛苦，輕微的觸碰都會令逝者感到像被千刀萬剮一般。一般情

況下，8小時后神識完全離開，此時方可進行搽試、換衣、化

妝等操作，但也有少數人16小時后才會完全離開。

人去世后全身會變得冰冷，但唯獨有一個部位會發(fā)熱，8-

16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去哪一道：腳

心發(fā)熱代表地獄，膝蓋發(fā)熱代表畜生，腹部發(fā)熱代表鬼道（人

死后大部分腹部會發(fā)熱），胸口發(fā)熱代表人道，眉心發(fā)熱代表

天道。這被稱為五道，因為___五道皆包含其中，所以共稱六

道。如果頂門發(fā)熱，則代表往生佛世界。

往生西方極樂世界的人會有身體柔軟如棉、頭頂門發(fā)熱、

面色紅潤、散發(fā)檀香的瑞相。這種香氣非人間那種，但可以清

楚地聞到。念佛人此種瑞相全國各地都有，有心想見的人皆可

親見。事實勝于雄辯，誰說佛法是迷信呢？阿彌陀佛！

當病人臨終時，家屬不要在病人面前相對而視，以免病人

產生愛戀之情。如果家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，

以免病人引起悲傷之心，而失去正念。家屬萬萬不可哭泣，否

則會增加情愛牽連的煩惱和痛苦，甚至使病人因刺激而產生嗔

恨心，進而墮入惡趣。病人臨終前后，如果有人食用酒肉五辛，

不可靠近病人，否則病人易失去正念，會墮入三惡道。

病者氣絕之后，神識尚未離去，仍然有知覺。需要經過一

段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，才

算死亡。在氣絕之后，神識未去之前，心靈非常痛苦。有些人

會因為感傷往事而流淚，有些人會因為貪戀世間情愛子孫財寶

而難以割舍，或者因為心愿未了而悲傷苦惱，還有些人因為冤

屈未得伸張而不甘瞑目。因此，這時正是悲苦交集的時刻。如

果此時被搬動或聽到哭聲，將會給將要離去的心靈帶來極大的

刺激。生者能這樣忍心害理嗎？世人不知道，認為氣絕就是死

亡，往往因這種誤解而鑄成大錯。病者家屬及孝順子女，必須

了解這些。

一般來說，只要病人一斷氣，馬上就會有人悲哀啼哭，撫

摸病人而嚎啕，或者任意搬動病人，或者趁身體未冷先為之沐

浴穿衣，或者注射強心針、防腐劑，或者方斷氣立即被送到太

平間，或者當天被移殯儀館，或者兩三天后就火化。這些殘忍

的行為會對神識未去但仍有知覺的病人造成極大的傷害。生者

的行為會使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。

病人在神識未離去的情況下，所感受到的痛苦與常人無異。

然而，病人卻無法呼痛呼救，也無法抗拒痛苦。這段時間，病

人被視作死尸，導致病人無法申訴，冤枉受極大的痛苦。這種

悲慘的情況是由于病人不了解臨終常識所導致的。因此，我們

應該引起關注，維護病人的神識得到寧靜與安全。

在病人氣絕之后，病室應該維持肅靜，不能有任何舉動加

害病人。病人的睡姿應該聽其自然，不能移動他。在十至十二

小時內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閑談或

悲泣。我們應該利用這段時間，引導病者的神識走向光明前途，

往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一

的孝道所在。

如果病人已經氣絕，但神識尚未離去，應該給予十至十二

小時的寧靜時間，并供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時，

病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動。病房要肅靜無聲，

不要閑談雜話。若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友于病者

耳邊高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所

依。家屬及親友應換班念佛，先念六字洪名十數分鐘，以后專

念‘阿彌陀佛’四字佛號，一字一句要念得清楚分明。