玉竹(《本經》)

2024年3月14日發(作者：最美的年華)

玉竹（《本經》）

玉 竹(《本經》)

玉竹為百合科植物玉竹的干燥根莖。主產于河南、江蘇、遼寧、

湖南、浙江等地。原植物生于林下及山坡陰處。喜溫暖濕潤氣候，喜

陰濕環境，較耐寒，以土層深厚、排水良好的微酸性砂質壤土最宜生

長。味甘，性微寒。歸肺、胃經。功效養陰潤燥、止津止渴。臨床用

名有玉竹、蒸玉竹。

【本草匯言】

《神農本草經》：萎蕤味甘，平。主治中風暴熱，不能動搖，跌

筋結肉，諸不足。久服去面黑皯，好顏色，潤澤。

《名醫別錄》：無毒。主治心腹結氣，虛熱，濕毒，腰痛，莖中

寒，及目痛眥爛淚出。

《藥性論》：君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱。頭痛不

安，加而用之，良。

《日華子本草》：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷，虛損，

腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。

《開寶本草》：味甘，平，無毒。心腹結氣，虛熱、濕毒，腰痛，

莖中寒，及目痛眥爛淚出。

《藥性賦》：味甘，平，無毒。降也，升也，陽中陰也。其用有

四：風淫四末不用，淚出兩目眥爛；男子濕注腰疼，女子面生黑 。

《湯液本草》：氣平，味甘，無毒。

《本草》云：主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。心腹

結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。久服去面黑 。

《心》云：潤肺除熱。

《本草綱目》：萎蕤性平味甘，柔潤可食。《南陽活人書》治風

溫自汗身重，語言難出，用萎蕤湯，以之為君藥，余每用治虛勞寒熱

之瘧，及一切不足之證，用代參、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于

風熱濕毒而已，此昔人所未闡者也。

主風溫自汗灼熱，及勞瘧寒熱，脾胃虛之，男子小便頻數，失精，

一切虛損。

黃精，萎蕤，性味功用大抵相近，而萎蕤之功更勝。

《本草經疏》：萎蕤稟天地清和之氣，而得稼穡之甘，故《本經》

味甘平無毒，主諸不足。久服好顏色潤澤，輕身不老。《別錄》又主

心腹結氣，虛熱，腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出。甄權：主內補不足，

去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。日華子謂其除煩悶，止渴，潤

心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛。詳味諸家所主，則知其性本醇良，

氣味和緩，譬諸盛德之人，無往不利，終始一節，做可長資其利，用

而不窮。正如斯藥之能補益五臟，滋養氣血，根本既治，余疾自除。

夫血為陰，而主駐顏；氣為陽，而主輕身。陰精不足則發虛熱。腎氣

不固則見骨痿及腰腳痛。虛而火炎則頭痛不安，目痛眥爛淚出。虛而

熱壅則煩悶消渴。上盛下虛則莖中寒，甚則五勞七傷，精髓日枯而成

虛損之證矣。以一藥而所主多途，為較良多，非由滋益陰精，增長陽

氣，其能若是乎？跡其所長，殆亦黃精之類歟。其主中風暴熱，不能

動搖，跌筋結肉濕毒等證，皆是女萎之用。以《本經》二物混同一條

故耳。

《本草蒙筌》：味甘，氣平。無毒。益氣補中，潤肺除熱。主心

腹結氣，虛熱濕毒。治腰腳冷痛，天行熱狂。止眥爛雙眸，逐風淫四

末。澤容顏去面黑 ，氣血令體康強。

《本草乘雅》：女萎，動搖名風，不能動搖，名中風。無風大性

故澤色輕身，皆屬風力所轉。

性稟醇和，如盛德君子，無往不利。故可資其利用而不窮。正如

此藥之能補益藏府，滋培血氣，氣為陽，則身輕；血為陰，則顏駐。

根本既治，百疾自除矣。

《本草備要》：萎蕤平補而潤，去風濕。

甘平。補中益氣，潤心肺，悅顏色，除煩渴。治風淫濕毒，目痛

眥爛，風濕。寒熱痁瘧，痁，詩廉切，亦瘧也。中風暴熱，不能動搖，

頭痛腰痛，凡頭痛不止者屬外感，宜發散；乍痛乍止者屬內傷，宜補

虛。又有偏頭痛者，左屬風與血虛，右屬痰熱與氣虛。腰痛亦有腎虛、

氣滯、痰積、血瘀、風寒、濕熱之不同，凡挾虛、挾風濕者，宜萎蕤。

莖寒自汗，一切不足之證，用代參芪，不寒不燥，大有殊功。昂按：

萎蕤溫潤甘平，中和之品，若蜜制作丸，服之數斤，自有殊功，與服

何首烏、地黃者，同一理也。若僅加數分于煎劑，以為可代參芪，則

失之遠矣。大抵此藥性緩，久服方能見功，而所主者，多風濕虛勞之

緩證，故瞿仙以之服食，南陽用治風溫，《千金》、《外臺》亦間用

之，未嘗恃之為重劑也。若急虛之證，必須參芪，方能復脈回陽，斯

時即用萎蕤斤許，亦不能敵參芪數分也。時醫因李時珍有可代參芪之

語，凡遇虛證，輒加用之，曾何益于病者之分毫哉！拙著方解，欲采

萎蕤古方可以入補劑者，終不可得，則古人之罕用亦可見矣。似黃精

而差小，黃白多須。二藥功用相近，而萎蕤更勝。

《本經逢原》：《本經》名女萎，又名玉竹 甘平，無毒。肥白者

良。入發散風熱藥生用，入補藥蜜水拌。

葳蕤甘潤性平，滋肺益腎，補而不壅，善調厥陰久襲之風，故

《本經》治中風暴熱等病，皆取其養正祛邪之力也。《別錄》主心腹

結氣，虛熱腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出。甄權主內補不足，去虛勞

客熱，頭痛不安。《千金》治風溫自汗身重，語言難出，葳蕤湯以之

為君，其源本諸麻黃升麻湯，深得仲景之奧。時珍用治虛勞寒熱，店

瘧不足之證，用代參、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去風熱溫毒

而已。又主小便卒淋，發熱口干，眼黑頭眩，目赤澀痛。其性雖潤，

而無傷犯脾胃、奪食泄瀉之虞，但其性之緩耳。

《本草崇原》：萎蕤氣味甘平，質多津液，稟太陰濕土之精，以

資中焦之汁。中風暴熱者，風邪中人，身熱如曝也。不能動搖者，熱

盛于身，津液內竭，不濡灌于肌腠也。跌筋者，筋不柔和，則踒蹶而

如跌也。結肉者，肉無膏澤，則澀滯而如結也。諸不足者，申明中風

暴熱，不能動搖，跌筋結肉，是諸不足之證也。久服則津液充滿，故

去面上之黑皯，好顏色而肌膚潤澤。

愚按：萎蕤潤澤膩，稟性陰柔，故《本經》主治中風暴熱，古方

主治風溫灼熱，所治皆主風熱之病。近醫謂萎蕤有人參之功，無分寒

熱燥濕，一概投入，以為補劑，不知陰病內寒此為大忌，蓋緣不考經

書，咸為耳食所誤。

《本草求真》：［批］補肺陰止嗽，兼祛風濕。

萎蕤專入肺，兼入肝、脾、腎。一名玉竹。味甘性平，質潤。據

書載能補肺陰，及入肝、脾、腎以祛風濕，與人參、地黃，稱為補劑

上品。如《本經》所論，以治中風暴熱等病；《別錄》所論，以治心

腹結氣虛熱，濕毒腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出；甄權所論，以治內

虛不足，去虛癆客熱，頭痛不安；《千金》以治風溫，自汗身重，語

言難出；時珍以治寒瘧，痁瘧不足，皆以萎蕤為主。并云可以當參，

其說未嘗不是。但此氣平力薄，既與人參力厚不若，復與地黃味濃不

合，即使用至斤許，未有奇功。較之人參之補元，地黃之滋陰，不啻

天淵矣。矧可用此當參以挽垂絕不傾乎。況書載云祛風除濕，不無疏

泄，于補更云不及，曷云可稱上劑耶。

《得配本草》：萎蕤一名玉竹，甘，平。入手足太陰、少陰經。

柔潤補虛，善息肝風。治虛勞寒熱痁瘧。風溫自汗灼熱，頭疼，目痛

眥爛，男子濕注腰疼，小便頻數，失精，一切虛損，挾風濕諸癥。用

代參、地，大有殊功。

得薄荷、生姜，治目痛昏暗；得芭蕉根、滑石，治卒淋；得葵子、

龍膽草、茯苓、前胡，治小兒癇病后身面虛腫；配赤芍、當歸、黃連，

煎湯熏洗眼赤澀痛。

《本草經解》：葳蕤氣平無毒，主心腹結氣，虛弱腰痛，莖中寒，

及目痛眥爛淚出。秉天秋降之金氣，入手太陰肺經；味甘無毒，得中

和濕土之味，入足太陰脾經。氣降味和，陰也。甘平之品，能清能潤，

故亦主心腹結氣也。

其主虛熱者，甘能補虛，平可清熱也。

濕毒腰痛，及莖中寒，目痛眥爛淚出，皆太陽膀胱之病也，膀胱

之經，起于目內眥，其直者下項挾脊抵腰中，入循膂絡腎，屬膀胱。

膀胱本寒水之經，膀胱有濕毒，則濕氣走腰而痛，走膀胱而莖寒矣。

于是膀胱命火上炎于經絡，目痛內眥爛而淚出也，故其主之者，膀胱

之開合，皆由于氣化。葳蕤氣平益肺，肺氣降則小便通，濕行火降，

而諸癥自平矣。蓋膀胱津液之府，肺乃津液之源，潤其源則膀胱之濕

亦行，所謂治病必求其本者如此。

《神農本草經讀》：葳蕤氣味甘平，質多津液，秉太陰濕土之精，

以資中焦之汁。中風暴熱者，風邪中人，身熱如曝也；不能動搖者，

熱盛于身，津液內竭，不濡灌于肌腠也；跌筋者，筋不柔和，則委厥

而如跌也；結肉者，肉無膏澤，則澀滯而如結也；諸不足者，申明中

風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，是諸不足之癥也。

久服則津液充滿，故去面上之皯，好顏色而肌膚潤澤，且輕身不

老。

愚按：葳蕤潤澤滑膩，秉性陰柔，故《本經》主治中風暴熱；古

方主治溫風灼熱，所治皆主風熱之病。近醫謂葳蕤有人參之功，無分

寒熱燥濕，一概投之以為補劑，不知陰病內寒，此為大忌，蓋緣不考

經書，咸為耳食所誤。

《本經疏證》：凡有節有液之物皆能通，故竹瀝通風火阻經，菖

蒲通風痰阻竅，萎蕤則通風熱阻絡者也。原夫氣，人身之陽也，津唾

血液，人身之陰也，若病邪以漸而來，彼此徐徐相引，或化為寒，或

化為熱，久則自相朋比。倘受邪既驟，感化甚速，則陽之從之也易，

陰之即之也難，且陰原系泄澤骨節之物，勢常依巖附險，乃適遭中風

暴熱，陽已與之俱化，陰猶倚勢為梗，則陰之阻正足以助熱之熾，陽

之留正足以殺陰之結，兩不相通而均不相下，近骱之短絡遂痹，機械

因之廢弛矣，又何自能動搖耶？妙在萎蕤氣味甘平，節節有須，冗密

滑澤，不徒使絡中之液能柔熱之暴，且可使肌肉間熱能化液之結，骨

節既通，陽施陰化，血脈膚腠自爾和，暢濈然其汗出。于是乎始跌筋

結肉者，巢氏云人手足邊忽生如豆，如結筋，五十相連，肌理粗強于

肉，謂之疣目，系風邪搏于肌肉而生，此非精與氣相遇，遂互結不解

而何？曰不足，明非津與氣之有余，治以萎蕤，實與才所云云不殊矣，

他如津滯而面生皯皰，津枯而面不潤澤，又何異于是哉！

《本草新編》：萎蕤，味甘，氣平，無毒。一名玉竹，即華佗所

食漆葉青黏散中之青黏也。入心、腎、肺、肝、脾五臟。補中益氣，

潤津除煩。主心腹結氣，虛熱濕毒。治腰腳冷痛，定狂止驚，眼目流

淚，風淫手足，皆治之殊驗。去黑斑，澤容顏，烏發須，又其小者。

此物性純，補虛熱，且解濕毒。凡虛人兼風濕者，俱宜用之，但其功

甚緩，不能救一時之急，必須多服始妙。近人用之于湯劑之中，冀目

前之速效，難矣。且萎蕤補陰，必得人參補陽，乃陰陽既濟之妙，所

收功用實奇。故中風之癥，萎蕤與人參煎服，必無痿廢之憂。驚狂之

病，萎蕤與人參同飲，斷少死亡之病。蓋人參得萎蕤益力，萎蕤得人

參鼓勇也。

或問萎蕤，華元化加入漆葉，以黑髭須，近人用之不驗，何也？

蓋萎蕤原不能烏須，因得漆葉，乃能黑矣，然漆葉離萎蕤又無效，二

味兩相制，兩相成，今人用之不效者，非輕重之不同，即服食之不如

法。猶記楚大中丞林公諱天擎者，曾服此方，年七旬而須髯如漆。問

其服食方法，二味各等分，子、午、卯、酉之時，各服三分，數十年

如一日也。天下能如林公之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、

晚不服，或分兩之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、晚不服，

或分兩之多寡不同，安得盡效哉。

或問萎蕤功用甚緩，今人皆比于人參之補益，謂人參之功驗無力，

萎蕤之功緩有成，然乎？否乎？嗟乎？萎蕤、人參，烏可同日論。人

參有近功，更有后力，豈萎蕤之可比。惟是萎蕤功緩，久服實有專效，

如中風痿癥，佐人參為調理之藥，殊有益耳。

或疑萎蕤為黃精之別種，黃精功用甚緩，宜萎蕤之功久緩，先生

刪黃精，取萎蕤，又謂之何？夫萎蕤實與黃精相同，刪黃精而不刪萎

蕤者，取其治萎廢之癥，宜于緩圖而得效，為不同于黃精也。

【現代藥理研究】

1. 玉竹對心臟有一定的抑制作用，有擴張血管、升高血壓、降低

血脂和治療實驗性動脈粥樣硬化的作用。

2. 玉竹有降血糖和降血脂的作用。

3. 玉竹對免疫系統有促進作用。

4. 玉竹能清除機體代謝產生的自由基，具有抗衰老作用。

5. 玉竹有一定的抗菌作用。

6. 玉竹有類似腎上腺激素的作用，也能抑制癌瘤的生長。