媽祖文化的起源與發(fā)展

2024年3月15日發(fā)(作者：人生選擇)

媽祖，是我國(guó)南海沿海地域以及東亞地區(qū)土著民一直以來信奉的神。關(guān)于媽祖的傳說至今已有一千年的歷史了，媽祖

文化起初只是單一的民間信仰，隨著時(shí)間的推移與歷史的發(fā)展，媽祖文化如今已經(jīng)成為道教的信仰。最終成為歷朝歷代國(guó)

家祭祀的對(duì)象。2009年10月，媽祖信仰入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

媽祖文化的起源與發(fā)展

撰文/黃偉榮，黃丹丹，陳佳怡

媽祖文化的起源

中國(guó)是一個(gè)道教的發(fā)源地，在中國(guó)道教的傳統(tǒng)文化中

有諸多的道教仙人，神圣，以及諸多神話傳說，然而也有

許多神話傳說是根據(jù)真實(shí)事件改編而成，正如福建沿海地

區(qū)所敬奉的“媽祖”。

有傳言曾說媽祖的真實(shí)姓名為林默，所以媽祖又稱默

娘（圖1 所示），據(jù)記載媽祖的生日為陰歷三月二十三日，

因?yàn)槟锞仁罎?jì)人，澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民便

尊其為海神，立廟祭祀。

莆田媽祖文化的來源

媽祖（圖2）的先祖是莆田望族九牧林氏。媽祖出生

地為當(dāng)時(shí)的莆田市湄洲島。媽祖出生時(shí)今日的泉州還被稱

為平海軍，到964年宋太祖在位時(shí)候?qū)⑵浞Q為清源軍。當(dāng)

時(shí)主管平海軍的是莆田本地人陳洪進(jìn)，除此之外陳洪進(jìn)也

管轄著泉州與漳州，雖然名義上平海軍被劃分給西南路，

但是不歸其管轄。平海軍還管轄著莆田市和仙游縣兩處。

到978年宋朝復(fù)興。當(dāng)時(shí)的節(jié)度使陳洪進(jìn)歸順?biāo)纬?/p>

到這時(shí)泉州和漳州兩處才正式為宋朝的領(lǐng)土。到979年莆

圖1

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圖2?泉州天后宮

田縣、仙游縣、永福邊地、福清邊境以及興化縣被詳細(xì)劃

分至平海軍。而且在同年將平海軍改稱為太平軍，屬兩浙

西南路，屬于莆田、仙游和興化三縣管轄之內(nèi)。到980年

太平軍又改稱為興化軍。當(dāng)時(shí)在泉州天后宮設(shè)置的媽祖廟，

是目前現(xiàn)存可考究的第一所媽祖廟。

是一個(gè)女孩不免失望。但是據(jù)傳說媽祖降生之時(shí)，很多鄉(xiāng)

親都看到有一束紅色的光從西北上空劃過，炫彩奪目，照

應(yīng)的整個(gè)海岸的巖石都發(fā)出耀眼的紅色。因此家里人都覺

得這個(gè)女嬰必定不是凡人，因此分外呵護(hù)疼愛。據(jù)傳說媽

祖滿月之時(shí)都不曾啼叫哭鬧，因此取名為默。家里人多稱

呼他為默娘。

林默在童年時(shí)期就比同齡人聰慧。林默在八歲時(shí)候去

私塾讀書，過目不忘且對(duì)于文章的內(nèi)容能夠充分地理解。

長(zhǎng)大后的林默非常有善心，她發(fā)愿終生不嫁以行善為終身

事業(yè)，林默的父母非常尊重她的想法。林默潛心治病救人，

對(duì)于醫(yī)理十分精通，周邊的村民都十分感謝她。林默待人

處事都十分親善，只要是能為大家排憂解難的事兒她都十

分愿意去做。周邊的人在遇到困難時(shí)，第一個(gè)想到的也是

找林默去解決。從小生活在海邊的林默也精研天文與水性。

圖3?媽祖雕像

媽祖誕生于960年農(nóng)歷三月二十三日。媽祖原名林默，

媽祖的爺爺是當(dāng)時(shí)的福建總管林孚，媽祖的父親是宋初官

任都巡檢。媽祖有五個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥，是家里的第七個(gè)

孩子。家里人盼望著媽祖是個(gè)男孩兒，當(dāng)時(shí)媽祖的父母不

停禱告希望再生一胎男孩，但是媽祖降生之后父母看到又

林默生活的海邊經(jīng)常會(huì)有漁民出海，因此難免會(huì)遇到

海難，周邊的漁船、商船沒有不得到林默幫助的。因?yàn)榱?/p>

默熟知天文地理，經(jīng)常能夠幫助船民預(yù)測(cè)出海天氣，實(shí)現(xiàn)

預(yù)測(cè)告訴船民是否可以出海，這樣一來幫助村民減少了不

必要的損失。傳說林默能預(yù)測(cè)先知，所以大家又稱她為“神

女”“龍女”。林默在二十八歲的時(shí)候離開人世，據(jù)說當(dāng)

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圖4?湄洲島媽祖廟

時(shí)湄洲島村民看到湄峰山彩云飄起，大家都說林默身著紅峽西中部湄洲，隸屬福建省莆田市。距莆田市區(qū)東南方40

裝在海上飛行，保護(hù)來往船只，保護(hù)著每一個(gè)航海的人。多公里處，從文甲碼頭乘輪渡20分鐘便可到達(dá)；東距烏丘

自此，航海的船員都開始信奉媽祖，在來往船只上供島（烏丘原本隸屬于福建莆田縣，現(xiàn)為臺(tái)灣省金門縣代為

奉媽祖神像，祈禱航行平安順?biāo)臁髡f媽祖整日奔波于大管轄）二十海里。

海之上救助那些漁舟商船，讓所有遇到海難的船員船只都

能化險(xiǎn)為夷。媽祖一生行善救人，贏得了后世對(duì)她的褒獎(jiǎng)。

根據(jù)歷史史書記載，宋、元、明、清等幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖

的貢獻(xiàn)做出了封賞，先后封媽祖為“天后”“圣母”等榮

譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)?shù)厝藶殂懹泲屪娴亩鞯拢阡刂迧u修建媽祖廟，

讓后人瞻仰。

媽祖廟于公元1023-1032年（天圣年間）擴(kuò)建，日臻

雄偉。1403年-1424年（明永樂年間），航海家鄭和曾兩

次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，已

形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。不過好多建筑物

圖5?臺(tái)灣天后宮

隨著時(shí)間風(fēng)雨的侵襲已經(jīng)化為廢墟，米泉僅存有“林默的

湄洲祖廟是全世界二千多座媽祖廟（宮）的祖廟。經(jīng)

父母祠”，但是規(guī)模不大。近幾年，湄洲島對(duì)于媽祖廟進(jìn)

過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國(guó)門，媽祖也從湄洲

行大規(guī)模的復(fù)修復(fù)建，對(duì)于新建的媽祖廟投資額超過1億。

逐漸走向世界，成為一尊跨越國(guó)界的國(guó)際性神祇。除莆田

新興媽祖廟氣勢(shì)恢宏壯麗，有“海上布達(dá)拉宮”之稱。

湄洲島的上媽祖廟外，寧波慶安天后宮，天津的天后宮，

澳門的媽祖閣，臺(tái)灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為中國(guó)天

后宮有名的大廟。

臺(tái)灣媽祖文化的來源

基金項(xiàng)目：本文是2020-2021年《海峽兩岸媽祖文化

臺(tái)灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都是由莆田湄州媽祖

的融合與發(fā)展》項(xiàng)目的階段性成果。

廟分靈出去的。湄洲祖廟（圖5）是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，

作者單位：寧德師范學(xué)院

是全世界媽祖信眾心中的圣地。湄洲媽祖祖廟位于臺(tái)灣海

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