存在主義視域下對《本杰明·巴頓奇事》的分析

2024年3月15日發(作者：愛像空氣)

文藝研究

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2018年14期總第402期

存在主義視域下對

《

本杰明·巴頓奇事

》

的分析

文/郭亞琦

【摘要】弗·司各特·菲茨杰拉德，二十世紀美國最杰出的作家之一，以詩人和夢想家的氣質為“爵士時代”吟唱華

麗挽歌。他的短篇小說《本杰明·巴頓奇事》是對當時特定的歷史時代的生存意義的探求。本文試圖通過對小說所體現的

與存在主義的哲學思想的一致性，從而為小說提供新的闡釋途徑。

【作者簡介】郭亞琦，洛陽師范學院。

【關鍵詞】《本杰明·巴頓奇事》；荒謬性；疏離感；情感變質；自由選擇；存在主義

存在的荒謬性，存在的疏離感，情感的變質以及自由選擇的積極價值取向與存在主義關系的探討，呈現作家的創作內核

的代言人。作為“爵士時代”的代言人，他不僅是當時美國奢侈

生活的積極參與者，也是美國社會的旁觀者。短短四十四年的人

生，他的遭際幾經跌宕，在名利場中看盡世態炎涼。菲茨杰拉德

奇事》是其中帶有奇幻特色的代表作，概念新穎，文字則如詩歌

般行云流水。作為“爵士時代”的奇幻特色的代表之作，《本杰

題解讀及時間意識等方面進行細致的研究。本文將從這部作品出

發，淺析并細細體味菲茨杰拉德在這部作品中獨到的存在主義哲

學思想，以及該作品映射的社會現實。

本質”，認為人的“存在”在先，“本質”在后。首先是人的存

在、露面、出場，后來才說明自身。所謂“存在”，首先是“自

我”存在，是“自我感覺到的存在”，我不存在，則一切都不存

在。所謂“存在先于本質”，即是“自我”先于本質，也就是

說，人的“自我”決定自己的本質。其二是“世界是荒謬的，人

生是痛苦的”，認為在這個主觀性林立的社會里，人與人之間必

然是沖突、抗爭與殘酷，充滿了丑惡和罪行，一切都是荒謬的。

而人只是這個荒謬、冷酷處境中的一個痛苦的人，世界給人的只

能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。其三是“自

由選擇”，這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人

在選擇自己的行動時是絕對自由的。它認為人在這個世界上，每

個人都有各自的自由，面對各種環境，采取何種行動，如何采取

行動，都可以做出“自由選擇”。

集》。這部小說已經開始向人們展示菲茨杰拉德敏銳的時代感和

未來的創作風格。它用一個虛構的荒誕故事告訴我們：當巴頓出

生時，他是一個七十歲的老人，而他最后縮小成嬰兒，在床上漸

漸失去知覺。在菲茨杰拉德形象的敘述中，巴頓經歷了人生的一

切美好：軍官，愛情和榮耀。但最后一切都消失了，沒有留下任

何記憶。無論什么樣的美麗和繁榮的場面，它總會消失。小說的

最后部分告訴我們：“然后是一片漆黑。他的白色童床，在他上

方晃動的朦朧面影，以及牛奶發出的甜香，一起從他腦海里漸漸

淡出。”

《本杰明·巴頓奇事》寫于1922年，收錄于《爵士時代故事

薩特的存在主義提出了三個基本原則：其一是“存在先于

的一大成就是他的多達一百六十部的短篇小說，《本杰明·巴頓

明·巴頓奇事》吸引了眾多國內外學者對其從魔幻現實主義、主

弗·司各特·菲茨杰拉德，美國著名的小說家，“爵士時代”

一、存在主義視域下對《本杰明·巴頓奇事》的分析

的。它完全否定客觀世界的真實性，否認生活的合理和因果秩序

的內在邏輯關系。存在主義者認為世界充滿了失望和荒謬的恐

懼。生活在荒誕的世界中的人們，總是被世界嘲笑。殘酷的世界

總是對人們懷有敵意，人們對美好生活的渴望被無情地打破了。

因此，生活只是一種荒謬的,毫無意義的存在。《本杰明·巴頓奇

事》是作者的錯位和超現實的想象，故事的主角巴頓生于1860

年。他出生時是一個70歲的老人，但最終他縮小成嬰兒，逐漸在

1.存在的荒謬性。存在主義認為世界是荒謬的，存在是痛苦

床上失去意識，他被認為是一個荒謬的怪物。存在主義認為，世

界注定是荒謬的，生命注定是不幸的。在小說中，像絕大多數人

一樣，巴頓上學，結婚，參加社交舞會，入伍，以及加入家族生

意，但他做這些事情都在錯誤的年齡。當他18歲被耶魯大學錄取

他有一種痛苦的感覺。

時，看起來像個五十歲的男人。在學校里，他受到教學主任和學

生的嘲笑和戲弄。作為一個荒誕的存在，他被其他人排斥，因此

疏遠等含義。無論是海德格爾還是薩特，他們都認為疏離是存在

主義的基本理論之一。人們作為“自我存在”，在荒誕的世界會

產生疏離感。這種疏離不是單向的，而是相互的。這就是人與

中，巴頓被他的家人視為怪物。當他的父親羅杰先生看到巴頓

人之間，人與社會之間關系的惡化。《本杰明·巴頓奇事》一書

時，他既害怕又生氣，并為巴頓的出生感到恥辱。他覺得孩子的

出生是上帝對他開的玩笑，甚至是一種懲罰。在《存在與虛無》

一書中，薩特分析了自我與他人的關系。人們不能把握自己的命

運，于是自我與他人的關系逐漸疏遠，最后人們失去了自我。薩

特用簡單的話語揭示了一個有意義的哲學思想：在西方文明史

上，任何事物都是上帝的產物，沒有上帝就沒有一切。這種思想

導致人與人之間的關系逐漸破裂，人與人之間的精神疏遠。巴頓

作為一個“自我存在”的人，在社會中要么被疏離，要么成為英

雄。社會就像一個大熔爐，里面充滿了滾燙的巖漿，巴頓被緊緊

包圍著，最后逐漸被吞噬。在菲茨杰拉德的另一部長篇小說《偉

大的蓋茨比》中，也揭示了這個社會的疏離和冷漠。不管蓋茨比

如何追求黛西，她最終還是選擇了和湯姆在一起。蓋茨比沒有意

識到自己烏托邦式的激情夢想最終被黛西的自私和冷漠吞噬。社

2.存在的疏離感。什么是疏離？它來自拉丁語，包含異化、

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會是可怕的，邪惡的。它不僅吞噬了蓋茨比的夢想，也摧毀了蓋

茨比的生活。

頓的情緒一次次陷入低潮，導致他的處境一步步惡化，最后周圍

3.情感的變質。在《本杰明·巴頓奇事》一書中，主人公巴

的人對他的情緒變得失望，變得冷漠起來。情感的變質是菲茨杰

拉德想要表達的另一層含義。他準確地表達了“爵士時代”情感

的變質，用幽默諷刺的手法揭示了他們這一代人的孤獨、失望和

冷漠。巴頓與希爾迪加的愛情是小說的主線。當巴頓與希爾迪加

在華麗的舞會上邂逅時，他覺得自己遇到了人生中的真愛。于

是，巴頓鼓起勇氣追求希爾迪加。六個月后，巴頓與希爾迪加結

婚了。巴頓的生意蒸蒸日上，但有一件事令他非常苦惱，那就是

他對自己曾經摯愛的妻子失去了興趣。當時，希爾迪加已經35歲

了，而巴頓是一個14歲的孩子。在過去的15年中，隨著時間的

推移，希爾迪加逐漸失去了美麗的外表，容顏開始變得黯淡。以

前巴頓總是主動帶希爾迪加去跳舞和參加宴會，但漸漸地他失去

了熱情，變得又冷漠又懶惰。最后，巴頓已經對希爾迪加徹底失

去了興趣。經過三年的分離，希爾迪加已經老去，但是巴頓卻越

來越年輕，他覺得希爾迪達與他的年齡不符合，對希爾迪加的年

齡和外表變得越來越挑剔。巴頓不愿意看到希爾迪加出現在公共

場合，希爾迪加也開始厭惡現在的巴頓。所以他們的愛情已經變

質，愛情的火焰已經熄滅。在小說中，巴頓和他的兒子羅斯科的

親情是小說的另外一條主線。1910年的春天，巴頓先生帶著20

歲的模樣走進哈佛大學，但是他已經50歲了。他立刻成了班上最

受歡迎的人。1914年，巴頓從哈佛大學畢業，和兒子羅斯科一起

生活。然而，羅斯科并不關心巴頓，并且他們之間的父子關系非

常不和諧。羅斯科甚至認為他的父親就像一個青少年無所事事，

阻礙了自己的正常生活。在生活上，羅斯科對巴頓提出了嚴格的

要求：當客人來家中拜訪時，他讓巴頓叫他“叔叔”而不是“羅

斯科”。羅斯科對自己的父親沒有愛，他感覺巴頓就像是一顆隨

時引爆的炸彈，離巴頓越遠越好。巴頓與兒子羅斯科之間的親情

已經發生了變質，最終導致二者之間親情的破裂。

則。薩特認為，如果一個人想要自由，他必須采取行動，而采取

4.自由選擇。自由選擇是薩特存在主義的另一個重要的原

行動時要面對選擇。他認為，人們生活在荒謬的世界里，面對各

種各樣的選擇，沒有什么原則可以遵循。人只有堅持下去，才能

奮斗和創造，并且每個人都能提出真善美的標準。自由是對“自

我存在”的人的一種純粹的、主觀的、強烈的自由，但是作為一

個社會個體，必須遵守社會普遍的規則和道德。也就是說，人的

自由不是絕對的，人的責任是無處不在的。一個人只有處理好個

人與他人之間的關系，對他人負責，才能實現自己的自主選擇和

自主創造。小說的主人公巴頓作為“自我存在”的一個例子，他

有選擇的權利。同時，他也應該為自己的自由選擇買單。從出生

到死亡，巴頓經歷了無數的選擇，但是在這些選擇中，他并沒有

對自己與他人責任，也沒有處理好個人與他人之間的關系，因此

他的選擇導致了他與妻子、兒子和整個家庭的疏遠。薩特認為，

如果一個人做出了自己的選擇，而他卻沒有相應的擔起責任，那

么這個人就會受到很大的懲罰。的確，最終巴頓終于得到了妻子

和兒子的冷漠、失望以及疏離。同樣，在菲茨杰拉德的另一部作

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品《富家子弟》中，他以第一人稱的口吻講述了富家子弟安森在

一戰后的生活。主人公的性格深深刻上了時代的烙印,體現了一

定的時代特征,反映了戰后美國社會生活表面的繁華及人們內心

的迷茫。安森出生在美國一個富有的家庭，有著與常人不同的先

天優勢。除了每天的工作，他整天沉浸于各種社交舞會。這種生

活使他付出了沉重的代價。他似乎得到了很多人的吹捧和追逐，

但當他的家庭開始沒落，沒有人關心他，沒有人幫助他解決問

題。因為他有著無比的優越感和傲慢自大，因此兩個真心追求他

的女人也離他而去。最后，她們看清了安森的真實面貌。薩特認

為，個人要做出各種自我選擇，但必須對選擇的自由負責，否則

會導致嚴重后果。更重要的是，它會導致人們的自我毀滅。薩特

的存在主義認為，既然人們可以自由選擇，他們就必須與惡劣

的環境作斗爭。如果人們不能自由選擇，服從上帝的安排，那么

就沒有辦法與嚴酷的環境抗爭。人們只有處理與環境的關系，這

中，主人公巴頓無法處理荒誕世界中人與環境的關系。不管他做

樣他們才能克服環境的障礙。在《本杰明·巴頓奇事》這部小說

什么，世人都覺得他是荒謬可笑的。這是菲茨杰拉德對“爵士時

美麗和成功的人，由于他們無法合理處理與環境的關系，他們無

代”生活的真實寫照。那些像本杰明·巴頓一樣一味追求財富、

法實現夢想，實現生命的價值，導致他們最終成為悲涼的歷史。

二、結語

二十世紀的美國的社會歷史和當時人們的精神狀態。在菲茨杰拉

菲茨杰拉德，被譽為美國“爵士時代”的代言人，記錄了

德的小說中，他的短篇小說的主題體現了悲劇人生和主人公的自

由選擇。無論主人公多么努力的奮斗，他們的奮斗只不過是一個

無力的泡沫。存在主義哲學鼓勵人們依靠自我的力量，發揮積極

的創新精神，從而克服人生中的悲劇，這是一種完美的個人主義

類在二十世紀的生存困境和精神狀態，而且使人們深刻地感受到

哲學。菲茨杰拉德在小說《本杰明·巴頓奇事》中不僅展示了人

了生存的荒誕與痛苦，以及作者對生存與自由選擇的生命價值的

獨特理解。這種獨特的理解和存在主義一起作為一種生活方式哲

學，與個體存在價值的理解是一致的。通過存在主義的視角去分

界有一個新的認識和理解。

析菲茨杰拉德的作品《本杰明·巴頓奇事》，我們可以對人類世

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