周國平經典語錄大全周國平關于愛情的經典語錄

2024年3月16日發(作者：excel密碼破解)

周國平經典語錄大全周國平關于愛情的經典語錄

1、忘掉你曾經擁有的一切……就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：

讓我從頭開始吧!你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股朝前走去，來到一塊空地，

動 手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因為那樣你還惦記著你的損失，你仍

然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走。

3、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。

4、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井，由于心中藏著永不枯

竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

5、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不

容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿

途的風光，傾聽內心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟

美好的旅行。

6、能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止

的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標的有限。

7、孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。

8、愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

9、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

10、每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼

睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。

11、真正的戀愛，是從組合了家才開始的，開初的一切，都只是愛的序幕，厚實

而精彩的內容，在以后的章節。

12、人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂

寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書.寫作或別的事

務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出

13、世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用

之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。

14、人生的意義在于兩方面：生命和靈魂的體現。鍛煉身體，保持健康的生活節

奏，雖不講究，但也不邋遢，便是生命的價值;多閱讀，多思考，善待他人，不刻

意做作，不迎合人事，保持生命的最初之善，便也是靈魂的歸屬。

15、解除孤獨只能靠相愛相知的人，其余的人則擾亂了孤獨使你更感孤獨。猶如

一種官能，因為受到刺激而更加意識到自己的存在。

16、在我看來，即使是出自內心需要的匆忙也并不可取。無論多么熱愛自己的事

業，也無論多么愛一個人，你都應該為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的

從容和悠閑!

17、在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，

在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。

18、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。

生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。

19、由于我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權利面前生命等于零，現在

變成，在金錢面前生命等于

20、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機面前，他們把這叫做過年。我躲在我的小屋里，

守著我今年最后一刻寂寞。當歲月的閘門一年一度打開時，我要獨自坐在壩上，看

我的生命的河水洶涌流過。

21、個人領袖中，三等是喜歡民主，顯得平庸，二等是厭惡領袖，有強大的個人

意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大寬容。

22、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們

真正喜歡做的事。唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一

心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。

23、我一向認為，只要相愛，無論結不結婚都是好的。我不認為婚姻能夠保證愛

情的穩固。一個愛情的生命取決于它自身的質量和活力，事實上與婚姻無關。既然

如此，就不必刻意追求形式了。

24、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他

人的理解

25、許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是

成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實

自我的發現，精神上的結果和豐收。

26、一切交往的質量都取決于交往者本身的質量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人

之間，才能有真正動人的愛情和友誼。

27、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界。

28、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意

義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不

耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。

29、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。

生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。

30、成熟了，卻不世故，依然有顆童心;成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。

31、一樣 東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占

據了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，

如實地看 清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，

你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

32、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。

33、人應該在自己身上擁有快樂的源泉，它本來就存在于每個人身上，就看你是

否去開掘和充實它。這就是你的心靈。

34、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵鮮花，一刻清靜，人會由衷的快

樂。在杳無人煙的荒野上，發現一星燈火，一縷炊煙，一點人跡，人也會由衷地快

樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一

35、人生來注定要忍受不可忍受的痛苦，所以沒有不可忍受的痛苦。

36、我真的感覺好孩子是寵不壞的。你越愛他，他發展得越好。溺愛和愛就是物

質和精神的關系，溺愛就是給他創造特別豐厚的物質環境，要什么給什么，覺得這

樣就是愛孩子了，但是精神上沒有辦法，不和他聊天，每天沒有在一起歡聲笑語。

只要精神上有關懷，怎么愛都行，愛不壞的。

37、健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半

是她自己，所以他比較安于獨處。

38、性是愛侶之間示愛的最熱烈最恰當的語言。貞潔之所以必要，是為了保護這

語言不被污染從而喪失了示愛的功能。所以，如果一個人在愛，就應該自愿保持貞

潔。反過來說，自愿的貞潔就證明他在愛。

39、彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善于妥協，也

善于在妥協中巧妙地堅持。她不固執己見，但在不固執中自有一種主見。靈性是心

靈的理解力。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，

在單純中卻有一種驚人的深刻。

40、喜歡談論痛苦的往往是不識愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻

唱起了歡樂頌。

41、對于珍惜靈魂及生活的人來說，孤獨更應該是生活的必需品。

42、于人際關系，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，

親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認

為，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

43、我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認

識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而

只會使他成為庸人。

44、白晝不會消失，因為它藏在夜的心里。

45、離開了暮雨朝云，巫山縱然萬古長存，也只是一堆死石頭罷了。

46、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

47、相愛者不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍

然是誰也離不開誰，這才是真愛。

48、我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并

且靠這養活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為

幸福。

49、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創造的精神財富“占為己有”。寫作

是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心

中的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種

交談都是在獨處中進行的。

1、對今天年輕人的一句忠告：多讀書，少上網。你可以是一個網民，但你首先應

該是一個讀者。如果你不讀書只上網，你就真成一條網蟲了。稱網蟲是名副其實的，

整天掛在網上，看八卦.聊天.玩游戲，精神營養極度不良，長成了一條蟲。

2、當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。可是，兩個孤獨到了一起就

能夠擺脫孤獨了嗎?孤獨之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道

路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者，超越一切愛，而達

于無愛。

3、一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰

明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

4、人年輕時多半是富于理想的，隨著年齡的增長人就容易變得越來越實際，由于

生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關注

自己的內心世界，其結果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個在世界上忙碌不止的

軀體。對于一個人來說沒有比這更可悲的事情了!

5、生活有時甜蜜，有時艱辛，每一個當下取舍權衡，盡量遵從內心。這個過程中

能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情。不過科技帶來難以抵御的懈惰，從孕期記

在紙質本，后來寫博客長文，現在微博短言概之，期間丟掉多少細節和感慨，想想

也是時代雙刃劍所致。

6、我天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏

味。可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我

獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無

需感到不安。

7、你做一項工作只是為了謀生對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業。你做一

項工作只是因為喜歡，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。 最理

想的是事業和職業一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是二者分離，業余做

喜歡的事。最糟糕的是根本沒有自己真正喜歡做的事。

8、人生永遠既是道路，又是家。我現在的想法是，這兩方面的意識都是必要的，

缺一不可。只是道路，就活得太累。只是家，就活得太盲目。我們必須把人生當做

家，讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路，讓自己的心靈有超越的

追求。

9、有兩種人最不會陷入瑣屑的煩惱，最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個極端：

自信者和厭世者。前者知道自己的價值，后者知道世界的無價值。

10、在自由競爭狀態，自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態，人工選擇淘汰了優者。

惟有平庸者永遠幸免，有最耐久的生命力。

11、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再

困惑，也不再需要尋找了?我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是

我的勇敢。

12、盡管世上有過無數片葉子，還會有無數片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，

我仍然要抽出自己的新芽。

13、著有：《尼采：在世紀的轉折點上》.《尼采與形而上學》，散文集《守望的

距離》.《各自的朝圣路》.《安靜》.《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個

父親的札記》.《歲月與性情，我的心靈自傳》.《偶爾遠行》.《寶貝，寶貝》，隨

感集《人與永恒》.《風中的紙屑》.《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及

《人生哲思錄》.《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》.《尼采詩集》.

《偶像的黃昏》等。

14、真愛孩子的做法：舍得陪孩子共度歡樂時光;保護孩子的身心健康;重點培育孩

子的人生智慧和獨立意識。

15、讀書的收獲有兩種，一是通過讀書知道了自己原來不知道.也沒有的東西,這樣

收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西,這些

是 自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長.開

花.結果的機會。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。

16、讀書基本標準是愉快。無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如

果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

17、一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做

的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的

家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面

對形形色色的機會的誘惑。

18、在人生追求上，中國人心中往往沒有自我，只有他人，大家爭奪什么，我也

就要什么。于是名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中國人眼中往

往沒有他人，只有自己，我做什么，完全不顧及他人的感受。于是公共場所吵吵嚷

嚷，一片喧嘩之聲。這是中國人顛倒的個人主義。

19、人所具有的我都具有，包括弱點。單純的人也許傻，復雜的人才會蠢。人都

是崇高一瞬間，平庸一輩子。

20、一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占

據了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，

如實 地 看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，

你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

21、我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個性和

內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看

重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一

種生活態度就是真性情。

22、太熱鬧的生活始終有個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，

熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下熱鬧，沒生活。

23、年復一年，歲月飛逝。不過，我的原則是不和時間賽跑。管它時間走得多快，

我就慢慢地走，按照自己覺得舒服的節奏走，靜心做事情，安心過日子，欣賞沿途

的風景。我不向時間爭分奪秒，不讓我的人生成為爭分奪秒的戰場，這反而使得我

的每一個當下都完好無損。

24、一個孤獨的人學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們中的深邃的愛。

25、蘇格拉底.孔子.釋迦摩尼.基督從未留下過文字，卻為世界帶來最多的文字。

26、最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究

竟是一個什么樣的人。

27、痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也

無痛苦。

28、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個

圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣

的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大

和悲壯盡在于此了。

29、愛情既是在異性世界中的探險，帶來發現的驚喜，也是在其中一異性身邊的

定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是

雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

30、因為不知道自己要什么，然后看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道

自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會平

靜，從容。

31、真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。……沉默

有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可

見的間隔，直達人心的最深處。

32、一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益，真正的救世主就在我們

每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。

33、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是，少年人往

往覺得前面有無限光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

34、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。

35、在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這

也是一種追求。 追求未必總是顯示進取的娑態。

36、周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者.作家.哲學研

究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之1945年生于上海，1967年畢業于北

京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。

37、人是一種講究實際的植物，忙著給自己澆水.施肥.結果實，但常常忘了開花。

38、老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

幸福在于生命的單純和精神的豐富。

39、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛

情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。

40、一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的

誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心

情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核

心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

41、真性情:一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕!早

起，活得真性情!

42、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是

我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不

定地海洋。

43、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關鍵

在于正確地使用，使之產生好的結果。

44、歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典愛情的范

式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個人并被這個人惦著，心便有了著落，這

樣活著多么踏實。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。

45、人在世上是需要有一個伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒有好。至于精神

上的幸福，這只能靠你自己，永遠如此。

46、活得真誠.獨特.瀟灑，這樣活當然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這

些。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那么，

你愈是表演得真誠.獨特.瀟灑，你實際上卻活得愈是做作.平庸.拘謹。

47、矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平

庸。

48、一個人如何對待持有不同觀點的人，比他自己持有何種觀點更能反映他的文

明程度。對不同觀點施以謾罵.語言暴力.道德審判，這種方式所體現的國民素質是

專制的肥沃土壤。個人獨裁和多數人的是專制的兩極，而兩極相通，二者距離民主

同樣遙遠。

49、世間無非兩種人最自信，無所不知者和一無所知者。

50、當我在田野徘徊，那些花朵.小草.樹木.河流之所以能給我慰藉，是因為我隱約

預感到，我可能會和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。