信仰的黃土地——淺析清朝哲合忍耶回民起義中的信仰問題

2024年3月16日發(fā)(作者：幸福生活是奮斗出來(lái)的)

信仰的黃土地——淺析清朝哲合忍耶回民起義中的信仰問題

熱2艾臺(tái)依吐 2009-07-01 19:14

引子

哲合忍耶是中國(guó)回教的一個(gè)派別，是中國(guó)伊斯蘭教中影響較大的一個(gè)門宦，它創(chuàng)立于

清乾隆年間，導(dǎo)師為馬明心，馬明心所創(chuàng)立的這一教派在教義、教規(guī)、宗旨等方面與中國(guó)

原有的伊斯蘭教有很大的不同，因此被稱之為“新教”后者被稱之為“老教”，這一教派的

信徒大部分生活在中國(guó)的大西北，在其創(chuàng)教之初，與“老教”發(fā)生教派之爭(zhēng)，由于“老教

由來(lái)已久，相對(duì)來(lái)說比較保守，清政府袒護(hù)“老教”，對(duì)“新教”實(shí)行了歧視、禁止和屠殺 ，

但此教派頑強(qiáng)不屈，與清廷對(duì)抗 ，在此后的兩百年間反叛不已，輩輩流血，輩輩犧牲，代

代相傳，不但沒有被“根除”，卻得到了發(fā)展和壯大，成為一支反抗清廷民族壓迫和宗教壓

迫的重要力量。“哲合忍耶”一詞是阿拉伯語(yǔ)，是高聲贊頌之意。這是一個(gè)“為了信仰和人

道受盡了壓迫，付出了不可思議的慘重犧牲的集體。”⑴在蠻狠的封建政權(quán)的屠刀之下，哲

合忍耶這一個(gè)高聲贊頌的教派卻不能高聲贊頌，為了信仰，為了自由 ，為了人道 ，為了

真理，哲合忍耶不斷的流血犧牲，在兩百年間付出了至少五十萬(wàn)人的生命。乾隆四十六年

（公元一七八一年），蘇四十三起義了；乾隆四十九年（公元一七八四年）田五起義了；同

治元年（公元一八六二年），西北大規(guī)模的起義爆發(fā)了……大西北曾是信仰的藍(lán)色，被紅色

的血液澆灌之后，變成了悲愴的黃色……

哲合忍耶回民起義因?yàn)槠鋱?jiān)定的信仰而不同與中國(guó)歷代農(nóng)民起義，也不同與其他回民

起義，以往對(duì)回民起義從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、宗教各方面做了比較系統(tǒng)的研究，但以往的

研究是以傳統(tǒng)史學(xué)的方法，把回民起義等同與一般的農(nóng)民起義而忽略了回民的信仰問題，

這就使得問題表面化，因?yàn)樾叛鍪腔孛裆钪凶钪匾囊徊糠郑潜人麄兊纳€重要的

東西，尤其以哲合忍耶為最甚，在哲合忍耶看來(lái)，政治、經(jīng)濟(jì)、忠國(guó)與反叛、茍活與慘死，

這些都是問題的表面，只有信仰才是真實(shí)的，只有流血與犧牲才是震撼人心的，他們不惜

生命守衛(wèi)的是他們的信仰，是對(duì)來(lái)世造物主的一份近乎癡狂的熱愛，他們無(wú)懼與清政府的

屠刀，所追求的只是一份心靈世界的自由，而這正是中國(guó)人所缺少的東西，中國(guó)人對(duì)心靈

世界的問題從來(lái)都是冷淡的。統(tǒng)治者的歷史充滿了謊言，真正的歷史藏在這些血和淚的心

間，本文試圖走進(jìn)哲合忍耶的心靈世界，走進(jìn)這個(gè)被史學(xué)家忽略了的角落，尋找一下，是

什么力量促使這群黃土高原上的衣衫襤褸的農(nóng)民誓死守衛(wèi)心靈的自由，而中國(guó)文化之核心

力量的知識(shí)分子卻茍活于世。

起義的原因與其精神支撐

有清一代，哲合忍耶回民多次起義，無(wú)懼與清政府的屠刀，輩輩流血，反叛不已，除

了政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等原因外，還有其獨(dú)特的原因，主要有四點(diǎn)。

第一，與哲合忍耶回民所生存的環(huán)境有關(guān)。哲合忍耶回民主要生活在甘肅、寧夏、青

海一帶，而且聚居在今天在世界上還窮得有名的西海固（寧夏南部山區(qū)的三個(gè)縣西吉、海

原、固愿的簡(jiǎn)稱）地區(qū)，這里窮山惡水，一片茫茫黃土地，天不下雨，地不產(chǎn)糧，就在新

中國(guó)的1960年，這里有一個(gè)兩百多口人的村子，還餓死了十幾個(gè)人，可想而知，這里在

兩百年前是怎樣的一幅景象。這里窮得讓你無(wú)法想象，這片黃色的土地本身并不適合生存，

對(duì)于被清政府驅(qū)逐、遷徙而被迫生活在這片土地上的哲合忍耶來(lái)說，只能依靠另一種邏輯，

信仰從來(lái)都是窮人的事，今世已無(wú)希望，只有貧窮、痛苦，而他們又必須活下去，就只能

向來(lái)世尋找希望，尋找活著的理由，尋找生命的支撐點(diǎn)，也因?yàn)樗麄兏F地只剩下了信仰，

只剩下了這份心靈的自由，他們更是倍加珍惜這份自由，他們的信仰才是如此的堅(jiān)定，如

此的熱烈。在這種對(duì)來(lái)世造物主的近乎癡狂的熱愛中，他們得到了滿足，得到了心靈的寧

靜。貧窮的生活堅(jiān)定了他們的信仰，這種對(duì)信仰的堅(jiān)定使得他們無(wú)懼與清政府的鎮(zhèn)壓和屠