“穿越小說”中現(xiàn)代女性形象分析

2024年3月16日發(fā)(作者：班干部自薦信)

學(xué)

年

論

文

系 別 文法學(xué)院

專 業(yè) 漢語言文學(xué)

班 級 098541班

姓 名 張燕佳

學(xué) 號 *********

指導(dǎo)老師 李 存

穿越小說中現(xiàn)代女性形象分析

姓名 張燕佳 班級098541班 指導(dǎo)老師 李存 成績

【摘要】當(dāng)下，穿越小說異常火爆，這類小說的主要作者群和讀者群是都市女白

領(lǐng)和在校女青年大學(xué)生。通過對這類小說角色的解讀，可以看出現(xiàn)代女性的一些

生活特質(zhì)：不曾被困難壓倒，對待生活，別出心裁，走出一條自我的道路；江山

易改，本性難移，愛我所愛，恨我所恨；對待愛情，自由戀愛，忠于愛情。總之，

在這些女性眼中，金錢不算什么，權(quán)勢不算什么，壓迫也不算什么，自由、自我、

真愛才是最重要的。在這追求自由、自我、真愛的過程中，她們或是以勇于斗爭

的精神去爭取，或是無言沉默的形式以對抗。現(xiàn)代女性，無論在什么情況下，都

會是一朵艷而不妖，孤高傲世，清麗脫俗的梅花。穿越小說中現(xiàn)代女性是現(xiàn)實中

的女性，是理想中的女性，卻又高于這一切，她是理想中可為真實的女性。自信

的女性最漂亮，微笑的女性最可愛，智慧的女性最動人，自然的女性最幸福。

【關(guān)鍵詞】穿越小說 女性形象 女性光輝

1穿越小說的概念與發(fā)展

自2007年紅極一時的“四大穿越奇書”的問世，一股穿越熱潮席卷網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)。鼠標(biāo)輕輕一點，穿越小說如滔滔江水，溢于眼前；書店走走，亦可見穿越讀

本層層疊放。目前，穿越題裁已成為一種十分強勁的勢力：寫手眾多，讀者云集。

1.1穿越小說的概念

穿越小說是穿越時空小說的簡稱，其基本要點是，主人公由于某種原因從其

原本生活的年代離開、穿越時空，到了另一個時代，在這個時空展開了一系列的

活動，情情愛愛多為主線。總之，穿越小說大致就是這樣一類故事：驚心動魄的

宮廷斗爭中夾著小兒女的恩恩怨怨，陰謀權(quán)勢伴隨著傾城女子的刻骨相思，至情

至性的男女情愛多以喜劇告終。自網(wǎng)絡(luò)普及大眾后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遍地開花，碩果累

累，穿越小說也獨樹一幟，傲立其中。穿越小說是一種新題材，一種頗具創(chuàng)新，

也在一定程度上放開束縛，能讓寫手一展身手的題材，交錯的時空，古代

與現(xiàn)代智慧的碰撞和摩擦，古代同現(xiàn)代思想的并立與對立。

1.2穿越小說的發(fā)展歷程

1.2.1穿越小說的起源及發(fā)展

1

現(xiàn)在流行的穿越小說的開山之作當(dāng)是臺灣作家席絹的處女作《交錯時光

的愛戀》，也是她影響最大的小說。小說講的是現(xiàn)代女郎蘇幻兒穿越到古

代和傲龍堡堡主石無忌的戀愛故事，后來由江蘇文藝出版社的前編輯阡陌

改編成28集的電視連續(xù)劇《穿越時空的愛戀》。穿越歷史上另一部劃時代

的作品是黃易的《尋秦記》，在《穿越時空的愛戀》之前已經(jīng)拍成40集的

電視連續(xù)劇，也是受到廣大觀眾的親睞。2010年電視連續(xù)劇《神話》更是

將穿越發(fā)展到高潮。2011年，各電視臺開始上映不同的穿越劇，以女性穿

越為主：《宮》、《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《靈珠》等。

穿越文學(xué)雖然起步早，但早期并未受到大眾的喜愛，2006年，百余部

穿越小說在各大網(wǎng)站書刊亮相，也只是占據(jù)了小小一片文學(xué)天地，直至2007

年出現(xiàn)了 “四大穿越奇書”——《木槿花西月錦繡》、《鸞：我的前半生，

我的后半生》、《迷途》、《末世朱顏》的簽約出版，穿越小說才真正處

理與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之林。到如今的方興未艾，穿越之風(fēng)席卷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界，引來

追風(fēng)者無數(shù)，小說出版成冊也成了一種流行。滄海月明的《塵世羈》分上

下兩部，寫凌宇因溺水穿越到清朝，成為卑微的賤籍女子凌兒，卻卷入康

熙幾個兒子的爭斗當(dāng)中。四、九、十三阿哥都深愛著機敏聰慧的凌兒，同

時又為著自己的政治目標(biāo)相互打壓。幾經(jīng)坎坷，最終，凌兒與四阿哥胤禛

攜手歸隱山林。

1.2.2穿越小說的成熟

毫無疑問，穿越 是最近涌現(xiàn)出來的一類具有極強影響力的作品，作家出版

社總編室主任劉方指出：“‘穿越’是繼玄幻、歷史、盜墓等三波網(wǎng)上閱讀熱潮后

的最新網(wǎng)絡(luò)閱讀勢力。而且這股風(fēng)潮來勢更兇，網(wǎng)羅的作品數(shù)不勝數(shù)，不知道‘穿

越’的人已經(jīng)過時了。”

[1]

穿越小說火熱的原因具體有以下幾點：

首先，穿越 小說以“夢幻”的手法講述“前生后世”的故事，與當(dāng)今年輕

人的某種自戀和從眾心理合。穿越小說的作者及讀者都是80后和部分90后，他

們在現(xiàn)實中很少大展宏圖，而內(nèi)心有著遠大的抱負，無法從現(xiàn)實中滿足的他們轉(zhuǎn)

而在網(wǎng)絡(luò)世界中出其不意的一鳴驚人。其次，穿越小說 的故事情節(jié)及風(fēng)格尤為

吸引讀者。按弗洛伊德的觀點，夢有解除心理壓力的作用。隨著生活的節(jié)奏的不

斷加快，網(wǎng)絡(luò)穿越小說成為一種很受歡迎的文化快餐。最后，可以說穿越小說掀

起了一場古詩詞及現(xiàn)代歌曲熱。幾乎沒有一本穿越小說的現(xiàn)代女性不會背古詩

2

詞，不會唱現(xiàn)代歌的，而且一些文底不錯的作者，將這些古詩詞及現(xiàn)代歌曲運用

得十分得體與貼切。

隨著這愈演愈烈的浪潮，作品模式化的問題也凸顯出來：相同的歷史人

物、相似的愛恨情仇、雷同的故事情節(jié)，往往淪落為俗套，也招致了一些批評。

其次，不少文學(xué)人士認(rèn)為，穿越小說存在著“假、大、空”的先天不足，文學(xué)與

藝術(shù)價值非常單薄，經(jīng)不起推敲，并且有大量的粗制濫造、粗鄙庸俗的穿越小說

存在。然而也有不少佳作深受讀者喜愛，如《塵世羈》、《末世朱顏》等。筆者認(rèn)

為，文學(xué)潮流中存在敗筆之作是不可避免的，經(jīng)過大浪淘沙，穿越小說在讀者的

精細監(jiān)督篩選下會慢慢正規(guī)化、文學(xué)化。而對穿越小說的歷史價值的考察，“我

們不能也不必用作品話語之外的資料來驗證真假，只能看人物與行為在整

個話語中的關(guān)系如何，是否合乎生活邏輯與情感邏輯。”

[2]

穿越小說作為

網(wǎng)絡(luò)小說的一個分支，是一種文學(xué)，它能給人文學(xué)的藝術(shù)美感，陶冶人的

情操，調(diào)節(jié)人的精神壓力，同時，它還有一定的導(dǎo)向作用，比如，我們應(yīng)

該如何做一個生活中的女性，應(yīng)該如何去面對生活中的困難等。所以穿越

小說的價值，關(guān)鍵在于作者，在于作品本身所體現(xiàn)的內(nèi)容與思想。一篇優(yōu)

秀的文學(xué)作品，能使你能看到一個奇特而讓你悸動的故事，古代的世界觀，

古代的人文風(fēng)貌 ，包括戰(zhàn)爭，政治，商業(yè)，愛情等等，都能通過穿越時空

來到古代的主人公的視角得以體現(xiàn)。好的穿越小說，不是光只有男女主角

相戀的，更能給讀者一個完全的古代與現(xiàn)代、眼光與內(nèi)心糅合到一起后的

視覺享受。

2穿越小說中現(xiàn)代女性穿越概況

近些年，穿越小說如雨后春筍般興盛起來，在創(chuàng)作內(nèi)容上，無論是穿越形式，

還是穿越風(fēng)格，亦或命運等，都有了很大的突破。

2.1現(xiàn)代女性穿越的形式與手段

穿越小說中現(xiàn)代女性主要的穿越形式為三種：一種是靈魂穿越，一

種是身體靈魂一起穿越，一種是靈魂對換。一般借助物穿越的都是身體靈

魂一起穿越，其他方式的多為靈魂穿越。如《塵世羈》中凌宇由于溺水，

其的靈魂穿越到了清朝，而其本人的軀體則在現(xiàn)實中昏迷；《末世朱顏》

是身體靈魂一起穿：歐陽姎借助時光機穿越到清末，不得以成為慈禧；《愛

莫能棄》則是靈魂對換的典型，宋歡語因醉酒去了唐朝，同時董玉潔因醉酒

3

而來到現(xiàn)代。

早期小說中的穿越時空，一般實現(xiàn)需要做很多鋪墊，并且借助一定的

工具。比如小玩子用的是一塊玉枕和十三顆行星連成一線來完成穿越，項

少龍靠的是時光機器。而現(xiàn)在的穿越小說則極大地提高了穿越效率，穿越

的方式種類繁多，包括地震、溺水、車禍、醉酒、睡覺、掉崖、見到流星

雨等。例如宋歡語因醉酒于董雨潔對換靈魂。

2.2現(xiàn)代女性穿越的情節(jié)與風(fēng)格

穿越的主人公可能天生麗質(zhì)，可能風(fēng)流瀟灑，可能沉著冷漠，可能知

書達理，無一不把現(xiàn)代的東西帶到穿越所在地。穿越后往往能和宮廷皇家

沾上邊，或者貴為公主，或者是王府里的仆女，最后常常被一群優(yōu)秀出眾

的王子、公爵、阿哥、皇帝們不約而同地都喜歡上了，于是展開了一段或

俠骨柔情的、或纏綿悱惻的、或蕩氣回腸的愛情故事。女主角大多聰慧，

不管是看起來大智若愚，還是精明強悍，面對愛情不論是隨遇而安，還是

力爭上游，至少不會沒了主張。溫柔的，善良的，潑辣的，任性的，虛構(gòu)

的，逼真的，不論平凡高貴，其個性往往不會讓你輕易相忘。但無論如何，

一定是美女傍大款式的，這些現(xiàn)代女性一般不會受窮挨餓，而是受到皇親貴族帥

哥的親睞。即使開始的時候可能是被排斥，受壓迫，但不久地位就會得以改善。

在這一系列的生活攀爬過程中，這些現(xiàn)代女性始終不會失去自己，保持著現(xiàn)

代女性幽默、風(fēng)趣的生活作風(fēng)，并與古代人之間產(chǎn)生了一系列滑稽搞笑的事件，

令人爆笑不斷。這樣，一片優(yōu)秀的穿越小說中，有刻骨銘心的愛情，有矢志不渝

的友情，有動人心腸的親情。

2.3中現(xiàn)代女性穿越的朝代與命運

在穿越小說中，主人公穿越的朝代主要有兩種：一、中國古代，二、

歷史架空朝代。中國古代最受穿越熱的主要是唐、宋、明、清等幾個建國

歷史比較長，經(jīng)濟比較發(fā)達的時期，可以說是中國古代幾個比較輝煌的時

期吧。這對作者來說有一定的要求：她們必須熟悉這段歷史，即使對歷史

有所篡改，但也得遵照一定的歷史規(guī)律，否則它便不如另一類朝代的穿越

小說——歷史架空朝代的穿越小說。這類小說虛構(gòu)歷史、王朝、時空，或

從原有時空產(chǎn)生了和原有歷史不一樣的的分支，平行空間。這類小說很受

大多數(shù)作者所親睞，因為它比較好把握，作者只需要了解古代人的生活習(xí)

4

慣、風(fēng)俗民情即可，虛擬朝代、人物、事件，讓歷史的車輪完全隨著作者

的思維前進，而不會背上篡改歷史的罪名，還可以暢所欲言，寫出心里一

片理想的天國。

穿越小說中現(xiàn)代女性的命運總不是很平坦，起初多是比較幸運的，大

難不死，又遇上財貌或財才貌的貴人，接著，命運之船會遭遇風(fēng)雨雷電，

甚至于性命堪憂。可以說是好事多磨，最終的結(jié)局多是不錯的；或后宮得

寵，雖嬪妃眾多，卻是一枝獨秀；或是得到唯一真愛，君王為伊寵，更多

的是君王了卻天下事，攜美人游山玩水，逍遙自在去，還有一些更受到現(xiàn)

代女性的喜歡，拐著美男來享受現(xiàn)代人的幸福生活，精神物質(zhì)雙豐收。

3.穿越小說中現(xiàn)代女性形象分析

在傳統(tǒng)角色中的女性，也就是賢妻良母孝婦，這是男主女從、男尊女卑傳統(tǒng)

性別秩序之中的女性角色。而現(xiàn)代女性，主要指知識女性和職業(yè)女性，特別是在

人格方面獨立的女性。她不再作為性別秩序之中的屬于誰的母、誰的妻和誰的婦

這樣的角色，她是獨立的人，即所謂“我是我自己的”

（魯迅在《傷逝》中子君的話）

。

五四新文化運動對封建舊文化的強力沖擊，振動著男權(quán)話語的專制統(tǒng)治，女

性爭取到初步的人格自由和話語言說權(quán)利，女性意識覺醒的她們不再是“君王城

上豎降旗，妾在深宮那得知”的閨怨婦，不再是一生悲歡系于人、“三從四德”

的舊式婦女，而是邁出閨門，走上街頭，與男子并肩，共赴國難，尋求民族解放、

國家獨立的時代新女性。

[3]

“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：所有男子和婦

女生而平等；造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命、自由和追求

幸福的權(quán)利。”

[4]

以下從穿越小說中現(xiàn)代女性獨立自主的生活方式、內(nèi)柔外剛的

性格表現(xiàn)和大膽追求平等愛情三個方面對穿越小說中現(xiàn)代女性形象進行分析。

3.1獨立自主的生活方式

3.1.1技有所長，別有一套生存本領(lǐng)

在封建傳統(tǒng)道德中，“女子無才便是德”。女人一生“三從”， 即在家從父、

出嫁從夫、夫死從子，“四德”婦德、婦言、婦容、婦功。一生都不曾有過自己，

一生都依靠他人過活，一生都活在他人的陰影下。而現(xiàn)代女性卻不同，她們同男

性一樣，上學(xué)，汲取知識，一樣工作，實現(xiàn)人生價值。一個現(xiàn)代女性眨眼間來來

了古代——一個充滿著夫權(quán)、父權(quán)的男性主權(quán)的封建統(tǒng)治社會，是否會入鄉(xiāng)隨俗，

遵從古來圣賢為女子編排好的傳統(tǒng)規(guī)范中生活呢？

5

不！現(xiàn)代女性堅決地給出了答案。可以過飯來張口，衣來伸手的生活，但身

為一個現(xiàn)代女性會拒絕，堅決拒絕。因為那種閑逸的生活要付出的代價是：美麗

的青春、一世的自由、遠大的理想和人間的真情等等，這些都是人來這個社會所

能得到的最好的東西。現(xiàn)代女性是有知識、有意識、有尊嚴(yán)的，她們受過“生命

誠可貴，愛情價更高，若為自由固，兩者皆可拋”的訓(xùn)誡。現(xiàn)代女性獨立的一個

經(jīng)濟基礎(chǔ)就是自己可以養(yǎng)活自己。所以，柳如眉換上男兒裝，提起大刀干起了老

本行——明朝的高級警察——御林軍統(tǒng)帥，每一件案子無不透出現(xiàn)代女性的智慧

與機敏

（《穿越時空的愛戀》）

。小玩子也用自己的現(xiàn)代本領(lǐng)，舉辦過現(xiàn)代版帝王壽宴，

開過京城烤鴨店，每一樣無不顯示出現(xiàn)代女性獨立自主的生活方式

（《穿越時空的愛

戀》）

。

3.1.2追求灑脫自然、無拘無束的平民生活

“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見

章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過

秋千去。”

（歐陽修《蝶戀花》）

傳統(tǒng)女性所能看到的是抬頭院落一片天，聽到的是屋前

蟋蟀打鬧聲，淚灑相思地，肚腸寸斷無人知。女人，在父權(quán)制的時代，只是一個

招之即來，呼之即去的一個附屬品，一件玩物。一旦被男人遺棄，獨自莫憑欄！

然而“此地不留爺，自有留爺”處的現(xiàn)代女性，才不會傻傻地殘顏、枯燈、淚眼，

抱膝無言，日日對夕陽垂暮。她們有自己的想法，有自己的生活。

“一入豪門深似海，”宮庭院落本就是紅顏的青冢。古代女性自身本無

依無靠，生活完全依靠男性，個性沒有，思想沒有，一生只為他人而活，

受他人擺布，生活何在，幾人曾聞之？現(xiàn)代女性卻不一般，怎可在深宮憔

悴，在院落中老去無聊終？她們向往的是大自然，是美好的平民生活，現(xiàn)

代人哪個不認(rèn)為享受生活才是生活的真諦？與君揚鞭策馬去，管他身后乾

坤事！這種“穿越”結(jié)尾無疑是多數(shù)讀者所廣泛接受與歡喜的。雍正在那

一刻死了，歷史上是這樣記載的，滄海月明杜撰他死而復(fù)生、恍然頓悟并

攜手凌兒尋山訪水，兌現(xiàn)“執(zhí)子之手，與子偕老”的承諾

（《塵世羈》）

。司馬

銳在回復(fù)記憶后，毅然讓皇位與皇叔，攜愛妻——慕容楓或者說白敏隱居

山林，過“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”田園生活

（《跨越千年來愛你》）

。

兩個人的離開，兩個人的世界，永遠的自由，納蘭香婷與蕭亦炫揚鞭策馬

去，莫雅與東方律乘舟東海外。

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3.2外剛內(nèi)柔的性格表現(xiàn)

3.2.1自尊自信，性格剛烈

作為一個性別群體的陷落，“兩千多年的婦女生活，早被守法社會組織排擠

到社會以外。婦女總是零畸者！婦女總是被忘卻的人！”女性被父權(quán)社會壓制、

馴化乃至沉入歷史地心，活在有軀體而無靈魂、有生命而無歷史的邊緣化中；她

們在書寫中被父權(quán)意志掠奪，被父權(quán)意識重塑，成為承載男性欲望與想像投身的

沉默“他者”，因而“女人從未過一個獨立的等級，作為一個性別，實際上也從

未扮演過一個歷史角色”，是歷史境遇中的“空白之頁”。

[5]

因此，多數(shù)古代女性

是“他者”或者說是“無物人”，是歷史的“空白角色”。古代女性從來無自己，

自尊自信為何物更是無人知曉，現(xiàn)代女性卻不同，他們自尊自信自我，突出的個

性特征讓他們立于社會半邊天之林。

逃離險惡的皇宮，隱居望山村是一種享受，可惜命運陡轉(zhuǎn)，注定沐纖瑤改變

朝代的更迭，注定她成為一些“歷史”中的罪人。本不會再言愛的她，卻愛上了

一個把自己帶到這個異世的人，同時又被歧王、將軍等人同時愛上，最終的選擇

當(dāng)然是心中的所屬

（《絕色皇朝》）

。被人愛上，是一件幸運的事，可也有頭疼的時候，

比如納蘭香婷，最好的選擇，心靈的選擇就讓上天為她賜福

（《愛在千年歲月中》）

。面

對世事多艱，讓上官琉云經(jīng)歷此生至純至真、驚世駭俗的愛

（《愛在唐朝》）

。他們靠

的是什么讓這眾多位及至尊、美人環(huán)繞、英武神明的皇權(quán)守護者亂了方寸、迷了

心竅、心屬伊方？美貌？金錢？家世背景？不，是她們的自尊、自信、智慧與愛

心。若是現(xiàn)代女性如古代女性一樣，委曲求全、以淚洗面、忍氣吞聲，她們將永

遠是沙漠中一粒沙，大海中一滴水，秋天里一片黃葉。

“我已力陳女人應(yīng)獨立于男人，不是因為我不認(rèn)為兩性的互相需要，而是因

為說，這一事實已導(dǎo)致一種過度的犧牲，它冷卻了愛，敗壞了婚姻，而且妨礙了

兩性成為他們對自己和對異性應(yīng)該成為了樣子。”“以自我為中心的女人將永遠不

會被任何一種關(guān)系所吞噬；就像對男人一樣，它將只不過是一種經(jīng)歷。對女人來

說，把愛當(dāng)成她的全部存在是常犯的錯誤；她也是為普遍的真理和愛而生。假如

只是繼承女性的傳統(tǒng)，馬利亞將不會是唯一的處女母親。將不只是曼佐尼一人贊

美妻子那顆充滿母性智慧和夫婦親情的處女之心了。靈魂永遠年輕，永遠是個處

子。”

[6]

女人愛財，如何，試問天下幾人不愛財？“君子愛財，取之有道，用之有度。”

7

初來乍到，誰不想有個靠山，溫雅本想靠著大樹好乘涼，卻不知這個楓眠王爺是

個“災(zāi)星王爺”、落難王爺，家用開支全是自已的字畫所得。原則問題溫雅卻并

未拒之千里。大將軍鳳鏡夜家財萬貫、相貌堂堂，卻不入溫雅的法眼，而且對于

鳳鏡夜的調(diào)侃向來是來面不往非禮也，奉陪到底。在得知楓眠入獄后，更是“夫

唱婦隨去坐牢”

（《絕色賭妃》）

。燕王有錢有權(quán)，柳妃卻轉(zhuǎn)身離去。錢權(quán)如何，我

要的不是這些我有自己的打算，所以我輕輕的走，不帶走一片云彩。

3.2.2愛憎分明，憐惜弱者，疾惡如仇

打抱不平，除強扶弱，憐香惜玉……這些英雄美談大多都發(fā)生在男性身上，

因為他們有寬厚的肩膀，有堅實的胸膛，有高深的城府，有博大的心胸……應(yīng)該

說所有關(guān)于英雄應(yīng)有的言詞，男性都具備。然而，我說：“爾等尊貴驕傲的男性，

我們天生與你們在精神上是平等的，上帝的氣息同樣給我們帶來勃勃生氣、無限

活力和煥發(fā)的精神，我們并不比你們遜色卑微，那些深受壓抑卻仍克服重重阻力

的女同胞的經(jīng)歷中可以得到證明。盡管我不熟悉男女雙方各自的杰出人物，但根

據(jù)我的視野所及，我堅信自古至今，已有同樣多的女性像男性那樣僅憑天賦便為

自己贏得了聲譽，她們完全憑借自身的能力獲得了榮譽的花環(huán)。”

[7]

莫雅雖然不是真正的沐纖瑤，卻被瑾夫人的疼女、愛女這情所感動，本來以

為替寧王破了睢城，便可與瑾夫人團聚，相攜逃離苦海，卻不料宰相張世誠逼母

自謚。“以血還血，誰也不能阻止我！”

（清渺的《絕色皇朝》）

夜小蕊三打惡奴，出了

惡氣，有王妃的特權(quán)，不用白不用，若普通人可能也沒那份勇氣；自己還是“潛

逃”在外，遇到受難的乞丐，卻是慷慨解囊、細心安排，救人于水火

（《混混王妃傻

王爺》）

。獨身一人漫游洛陽街道，嬌柔的上官琉云怒打高傲蠻橫的歐陽雪的丫頭

時不卑不亢，為救落水乞丐小兒，縱身躍入河中，面對執(zhí)绔子弟的調(diào)戲，又是兩

記耳光。面對弱者，她們毫不遲疑地伸出援助之手，對于惡者，她們充滿鄙夷與

抗?fàn)帯?

3.3大膽追求自由平等的愛情

當(dāng)然，人類生活離不開情愛，因此戀愛和婚姻是文學(xué)創(chuàng)作中訴不完、寫不盡

的永恒主題。在以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)社會里，關(guān)于婚姻和家庭制度，都是以父母

包辦、一夫多妻、男尊女卑為基本原則。女性處于屈從地位，沒有戀愛自由，沒

有婚姻自主，男女交往更受到禮教的來嚴(yán)厲處置。在中國古典文學(xué)中，由男性作

家所創(chuàng)作的一見鐘情的作品不少，而大膽歌詠愛情的作品絕少。在穿越小說中，

8

可謂是無處不言愛，而且無論是男主人公還是女主人公，都是一片癡心，愛得刻

骨銘心，至死不渝。

3.3.1崇尚自由平等的愛情

男人是人，女人也是人，是人就有七情六欲，就有對美好生活的向往，就有

過正常家庭生活的權(quán)利。在兩性關(guān)系中，節(jié)烈觀片面的針對女人，要求女人這“節(jié)”

那“烈”，男人卻與節(jié)烈無關(guān)，扼殺了女人作為人追求幸福的天性，這就是同為

“人”的不公平

[8]

。

柳妃不是不愛燕王，只是她要平等，所以離開。小玩子不是不愛朱允文，只

是因為她追求自由，所以她裝死。凌兒不是不愛雍正，只是她要的是平等與自由，

所以拒絕冊封。在穿越小說中，還大膽地提到了自由平等追求愛情，與節(jié)操貞烈

關(guān)系不大。由于瘋狂的癡愛，酒后的九阿哥胤禟強要了凌兒，而四阿哥胤禛未因

凌兒的失身而拋棄她，反而備加珍視與愛護

（《塵世羈》）

。而在《愛在千年歲月中》

里面，納蘭香婷因其智慧過人，謀國定邦，以一敵十，各國對她均有崇敬，然而

她已北覲國的皇后，但勒苛國的百姓卻說“我們勒苛又不講究這個，只要我們臣

民都認(rèn)為她配站在大王身邊，當(dāng)我們的王后就行。”而勒苛國王軒轅御天是為得

此女大費周章，不為利用僅是愛。愛情無關(guān)地位，無關(guān)身份，只是平等、自由與

真心。

3.3.2剛?cè)峒鏉瑸閻凵?

長孫若水如其名字一般至純、至柔、通情達理，在李世民遇難時，她生死兩

相隨。沈千妹至剛，無人不為她的自信，她的倔強，她的剛強所折服，為愛她放

棄來生，只為今生愛在唐朝。為了那千年前的人不再痛苦，白敏放棄今生的優(yōu)越，

明知難逃大劫，依然來到司馬銳身邊，品嘗酸甜苦辣。女人是水做的，女人的淚

永遠是流不完的，只是淚為誰而流，在何人面前流。如何自尊與自信，仍有委屈

難奈，終究是“淚添九渠黃河溢”，委屈時、痛恨時、心痛時、絕望時，她們都

會流淚。“淚水終于慢慢流了下來，止不住地滑過她的臉龐，附落在地，粉身碎

骨，如同她的心。”

（清渺的《絕色皇朝》）

最親愛的人，卻傷自己最深，自己所受的所

有苦難原來都是這一人所釀，而自己卻愛之深切，在面對這一現(xiàn)實時，誰又能平

靜？“我仰天一笑，直笑得彎下腰去，才擦著笑出來的淚水指著幾個人道：‘我

為什么要哭？我要為自己認(rèn)為值得的人和事哭泣，而你們……’”此時是哭是笑，

萬般滋味在心頭。

9

4穿越小說中現(xiàn)代女性所折射出來的女性價值

穿越小說對于了解當(dāng)代年輕女性的價值觀，“找到一條合適的引導(dǎo)道路，促

進中國女性素質(zhì)的提高和未來的發(fā)展具有重要的借鑒意義。”

[9]

女性意思包括三

個不同的層面：一是社會層面，從社會結(jié)構(gòu)看女性所受的壓迫及其反擴壓迫的覺

醒；二是自然層面，從女性生理特點研究女性自我，如周期、生育、受孕等經(jīng)驗；

三是文化層面，以男性為參照，了解女性的精神文化方面的獨特處境，從女性角

度探討以男性為中心的主流文化之外的女性所創(chuàng)造的‘邊緣文化’，及其所包含

的非主流的世界觀、感受方式和敘事方式

[10]

。所謂女性文學(xué)，也就是女人不同

于男人的歷史體驗；女人不同于男人的靈歷程與精神史，性別意義作為內(nèi)在立場，

其中包蘊的女性觀物立場、女性價值評判與生活模式選擇、迥然相異于男性中心

文化附屬存在

[11]

。與傳統(tǒng)的言情小說不同，穿越小說中，現(xiàn)代女性不再是男性

的附庸、玩具，女性更多的的是廣闊的發(fā)展空間和更多的自我意識。

4.1現(xiàn)代女性獨立的關(guān)鍵性

婦女解放運動后，國際婦女地位逐漸提升。“五四”后，我國女性地位逐漸

走上社會各階層，參與各種社會活動。女性文學(xué)的發(fā)展是女性思想自由的重要表

現(xiàn)。幾乎每一部穿越小說都有突出“女性獨立”這一主題或副題的。因為獨立，

女性有了自我；因為獨立，女性更加自由；因為獨立，女性獲得權(quán)利；因為獨立，

女性獨具魅力。正如舒婷的《致橡樹》中說：“我如果愛你，絕不學(xué)攀援的凌霄

花，借你的高枝炫耀自己” ；我們應(yīng)該是并肩而立，“我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，

我們共享霧靄流嵐虹霓”。女性的獨立，不再纏綿，不再依戀。若是“反是不思，

亦已焉哉”，我會覺得“及爾偕老，老使我怨”。不僅在穿越小說 ，在任何一部

愛情小說中，女性都不是因為吹捧、愛慕、恭維男性才得到真愛，才獲取幸福的。

并且女性的生活不是因為依附、追逐而自由快樂的！無論是在精神上還是在生活

上，對于女性來說，獨立何其重要！

4.2現(xiàn)代女性風(fēng)度和氣質(zhì)修養(yǎng)的重要性

獨立是外在的，風(fēng)度和修養(yǎng)是內(nèi)在的，兩者缺一不可。“野蠻女友”自是別

有一番風(fēng)味。但生活中，它的可能性幾乎為零，因為男性不是受虐狂。女性生為

女人，自該女人應(yīng)有的風(fēng)度與氣質(zhì)。美女固然引人注目，但紅顏易老，“色衰愛

弛”，更何況“江山代有人才出”。然而內(nèi)在的風(fēng)度與氣質(zhì)則是無人能敵的，是獨

一無二的。穿越中美女不少，然而每個現(xiàn)代女性所附之體并非是“艷冠群芳”的。

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但結(jié)局似乎都還不錯，這就在于一個風(fēng)度與氣質(zhì)。女人不應(yīng)太小氣，小氣中要有

大度， 忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；女人不應(yīng)太軟弱，軟弱中帶點剛烈，

當(dāng)斷不斷，反受其亂；女人不應(yīng)太過剛強，剛強中盡顯溫情，薄葦紉如絲，磐石

無轉(zhuǎn)移；女人不應(yīng)太聰明，聰明中包羅小愚，大智若愚，暗渡陳倉。女人應(yīng)做到

“零落成泥輾做塵，只有香如故”。

穿越小說的作者和讀者大多都是女性，在某種程度上，這些“與古人的愛

情故事”也折射出了當(dāng)今社會的女性意識及女性文化。無論在哪個時代上，男性

意識及男性文化都占據(jù)著主要兼重要的地位，女性文化及女性意識很難得以體

現(xiàn)，即使有一些男性作家來書寫女性意識及女性文化，但這其中蘊含著強烈的男

性意識，根本無法體現(xiàn)女性文化及女性意識。其次，女性在社會應(yīng)如何自我“修

煉”，在穿越小說中也有一定的體現(xiàn)，比如說必須有一計之長，無論是商業(yè)、或

是軍事、亦或文學(xué)、或者藝術(shù)，總之，女性不應(yīng)只是賢妻良母主婦，更應(yīng)該是一

個社會人，用自己的雙手和大腦創(chuàng)造自己的生活實現(xiàn)人生的價值。

總之，穿越小說是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是女性對自身反省后，對這個社會

深刻認(rèn)識后，意識覺醒的另一個體現(xiàn)，是女性生命體驗的藝術(shù)表達。

[12]

與此同

時，穿越小說還有一些不足，其文學(xué)性、現(xiàn)實性、深刻性有待于提高。女性太需

要智慧了，女性創(chuàng)作新增長點，應(yīng)該是在智慧寫作層面。

11

參考文獻

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[5]常彬 中國女性文學(xué)話語流變 女性：歷史境遇中的“空白之頁” 北京：人民出版社，

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[10]荒林 王光明 兩性對話——20世紀(jì)中國女性與文學(xué) 關(guān)于“女性與現(xiàn)代性”的討論

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[11]荒林 王光明 兩性對話——20世紀(jì)中國女性與文學(xué) 中國文釋出版社，2001年6月第

1版：32

[12]郭名華、趙玲 穿越時空編織現(xiàn)代女性白日夢——穿越小說的女性心理癥候分析 萍

鄉(xiāng)高等專科學(xué)校學(xué)報，第25卷第5期

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