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            讀王立群《歷史從未走遠》有感,讀史的意義

            更新時間:2024-03-18 02:55:44 閱讀: 評論:0

            2024年3月18日發(作者:操筆123)

            讀王立群《歷史從未走遠》有感,讀史的意義

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            讀王立群《歷史從未走遠》有感,讀史的意義

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            讀史的意義

            ——讀王立群《歷史從未走遠》有感

            原創: 王端

            初次拜讀王立群先生的大作,大概是十年前央視《百家講壇》欄目剛剛興起的那陣兒吧。

            如果沒記錯的話,所讀的王老的第一本書當是他在《百家講壇》的扛鼎之作——品讀《史記》

            系列中的品讀漢武帝。

            相比于有些玩世不恭的易中天和有故作深沉之嫌的于丹,在當年那批"爆紅"的"學術明星

            "中,樸實謙遜的王立群先生是我個人最喜歡的一位。那時正在上高中的我,可以說正是通

            過王老的品讀史記系列叢書,才終于逃出了歷史教科書的桎梏和各種小說演義的忽悠,初次

            窺見了真正的歷史究竟是什么樣的。

            光陰似箭,作為日前央視熱播的《中國詩詞大會》的文化點評嘉賓,王老在時隔多年之

            后終于又再次回到了公眾的視野之中。恰巧,我在某日閑逛書店時突然發現了一本王老的新

            作——《歷史從未走遠》。于是便毫不猶豫地將其收入囊中。

            說是新作,其實也是舊文。本書正是王老在2006年擔任《百家講壇》主講以來,將十

            年間重讀《史記》《宋史》的八十余篇讀史心得匯編而成的一部讀史札記。在本書中,王老

            一如既往地保持了他樸實平易,而又不乏獨到見解的講史風格,他用淺近的白話將史書上文

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            言記載的一個個晦澀難懂的故事活靈活現的重現在我等后學末進面前,最后再來上一兩句輕

            松詼諧卻又一語中的的評述,讓我等讀者在將歷史故事一目了然的同時,也留有深思的余韻。

            作為一個三腳貓的歷史愛好者,我也曾不知多少次思考過我們今人再去品讀歷史,學習

            歷史的意義。

            記得在很多年前,大概是中學時當歷史課代表那陣兒吧。那時覺得了解歷史,說起哪個

            朝代,哪個人物總是自己知道的,仿佛是件很牛逼的事情:譬如倒背如流地跟好友們說著劉

            玄德的五虎上將的時候,譬如洋洋得意地告知小伙伴們梁山好漢第一百零八位乃是金毛犬段

            景柱的時候……如果每次歷史考試還總是名列前茅的話,更覺得是一件值得驕傲和炫耀的事

            情。

            后來,讀書稍多一點了,我開始漸漸發現真正的歷史和教科書上所講的以及故事書上所

            說的原來并不一樣。那時,探尋歷史的真相,由其是機緣巧合之下讀到一些被當局刻意隱瞞

            的真相的時候仿佛如獲至寶一般。于是,滿足人類發自本能的偷窺欲又成了我不斷閱讀和了

            解歷史新的動力。譬如看到陳獨秀曾經竟然因為嫖妓被北大開除過,得知原來抗日戰爭期間

            我D不過是在"七分發展,兩分應付,一分抗日"的時候,便好似得窺貴妃出浴的那般滿足和

            竊喜。

            再后來,終于開始漸漸發現,原來歷史上各個時代所發生的許多事情縱然形貌千姿百態,

            但內里仿佛卻有著種種相似的內在聯系和規律。于是我發現,雖然我們的科學技術生產力經

            過由其是近兩百年來的發展,已經使世界發生了翻天覆地的變化,但所謂人情世故,人心本

            性,其實千古如一。

            譬如說,從秦始皇統一六國之后焚書坑儒到漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,從兩宋時期的

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            存天理、滅人欲到元朝蒙古人入主中原時搞出的"七匠八娼九儒十丐",從滿清入關搞什么"留

            頭不留發,留發不留頭"一直到建國以后造成十年浩劫的根本原因……雖說這中間經過了兩千

            年歲月的洗禮,各種花樣不斷翻新,但總歸都是統治者妄圖奴役老百姓思想自由的把戲而已。

            這大概多少就是以史為鑒的意義吧。

            直到最近兩年,我發現,無論是正史記載,還是野史傳說,亦或是小說演義……只要當

            時間的巨輪已經駛過,我們就無論如何也無法再還原歷史本來的真實面貌。雖說我們講治學

            要嚴謹,講史務求客觀真實,但細細想來,一百年前,一千年前發生的事情真相到底是什么

            樣的,它真的很重要嗎?比如說劉、關、張到底有沒有過桃園結義?周瑜是氣死的還是病死

            的?歷史上的潘金蓮究竟是良家女子還是無恥淫婦?《紅樓夢》究竟是誰寫的?曹雪芹的身

            世幾何?這對我們來說真的重要嗎?我的答案是一點也不重要。當然,對于專門從事歷史考

            證的學者來說自然另當別論。但對于我們絕大部分的普通人來說,重要的應當是我們了解了

            歷史上的種種故事之后,它對我們的帶來的影響是什么。所以,現在的我認為,我們學歷史

            的意義在于,當一件事情擺在我們面前的時候,我們的第一反應當是求證和思考,而不是迷

            信和盲從。

            譬如說,我們的歷史教科書上從來就只說袁世凱告密所以導致戊戌變法失敗,他還竊取

            了辛亥革命勝利的果實,最后復辟帝制失敗,仿佛其就是一個卑鄙無恥的跳梁小丑。但是,

            如果我們不作更多的了解,而盲從教科書的話,也許就永遠不會知道,原來是袁世凱創立了

            我國的第一支近代化新式陸軍,是袁世凱第一個在中國創立了警察制度,是袁世凱創辦了中

            國第一所近代女子學校,是袁世凱第一個在中國開辦了郵政事業,是袁世凱作為直隸總督主

            持修建了第一條我們中國人自己的鐵路……如果我們不思考,不求證,就不會知道,萬人唾

            罵的袁世凱,原來是我們中國在近代化歷程上一個杰出的改革家和政治家,為我們國家的近

            代化歷程做出了如此眾多不可磨滅的貢獻。歷史人物的是非功過原本難說得很,決不可聽信

            一面之詞便妄下結論。

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            瞎扯了這么多,其實,歷史正如王立群先生在書中的后記所說的那樣,不同的時代,不

            同的人,對歷史的認識是不同的,甚至大相徑庭的。但是,有一點可以肯定:人類對歷史的

            認識總是越來越深入,越來越豐富,因為人類對自身的認識是越來越深入,越來越豐富的。

            這既無損于歷史的價值,也無損歷史的尊嚴。

            最后,我想用史學大師陳寅恪提出的大學精神來總結今天這篇我個人關于讀史意義的拙

            見。

            我想,只有當我們樹立起"自由之思想,獨立之精神".歷史,才不會走遠。

            王端,"讀寫時空"簽約作者。

            讀王立群《歷史從未走遠》有感,讀史的意義

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