2024年3月18日發(作者:覺怎么組詞)

《我的1919》觀后感模板五篇
他們示威,他們游行,他們用自己的鮮血喚醒了中華民族?下面是由77模板網
為大家整理的“《我的1919》觀后感范例五篇”,僅供參考,歡迎大家閱讀?《我的
1919》觀后感范例五篇【一】
我的1919這部影片以獨特的視角——作為當時中國政.府外交全權代表的顧
維鈞的回憶為切入點,真實再現了192XXX年在巴黎和會上,中國大使與列強智斗
的過程及愛國志士肖克儉在巴黎與列強抗爭,最后以死明志的故事?
讓我們一起來回顧一下顧維鈞的身份:2XXX年任袁世凱總統英文秘書,后歷
任中華民國北洋政.府國務總.理,國民政.府駐英國和法國大使?
影片主要講述了下面故事:192XXX年初,第一次世界大戰的戰勝國在巴黎召
開和平會議(史稱“巴黎和會”)?會議上,中國代表提出:廢除帝國主義國家在中國的
一切特權,取消“二十一條”,收回日本在大戰時奪去的德國在山東的特權?但日本
大使借以各種荒謬的借口拒絕了中國的要求,并依靠同會議主導國——英國?法
國的共同利益,使最高會議駁回了中國對于收回山東主權的合理要求,并向國民政.
府不斷施壓,強迫中國在不平等的條約上簽字,但中國代表顧維鈞拒絕了帝國主義
的要求,最終沒有在合約上簽字?由于國民政.府的懦弱與對日本強占中國山東的
不滿,國內爆發了“五.四愛國運動”?
以下為影片的四大看點:
一,顧維鈞送給房東太太食物時,遭到了拒絕,房東太太并要求顧維鈞向他道歉
?
從這里我們可以看到顧維鈞的善良和樂于助人,但房東太太并未理解他的好
心,她認為這是對她人格的一種侮辱,即使身無分文,也不愿接受別人的施舍?這對
于我們在現實生活待人處事的方式也有啟示:在幫助別人的時候,要注意不能傷害
到他人的自尊,應站在互相幫助的立場上,給與別人物質幫助的同時,也要給予他
人精神的尊重?從這里我們也看出,法國人房東太太本身就帶著對顧維鈞的偏見,
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對中國人的偏見?她不認為顧維鈞是在幫助她,所以嚴辭拒絕了顧維鈞的幫助,并
要求顧維鈞向她道歉?
二,顧維鈞和肖克儉在草地上爭論關于為國家付出的方法?肖克儉指責顧維鈞
不該相信帝國主義蒙蔽中國的謊言,必定會頭破血流,而顧維鈞說肖克儉會比他頭
破血流的更早?
編劇在這里巧妙地對后文兩人的結局做了暗示,他們的預言在影片后面都得
到了驗證?雖然他們選擇了不同的道路,但他們都是在為國家而奮斗,可以說是“殊
途同歸”?他們都知道前路的艱險,但都義無反顧地向著自己的目標而奮斗,在這一
點上,他們是相同的,他們都深深的愛著自己的國家,愛著自己的人民?
三,陸總長因為忍受不了來自國內外的重壓,最終哭著離開了巴黎,顧維鈞也是
哭著離開陸總長家的?他們兩人都深深地知道,身為一個外交家的責任,就是要完
成國家交付的任務?以往他們都毫不猶豫地執行著政.府給予他們的任務,但這次,
他們猶豫了,因為這個任務與自己的良知?與國家廣大人民的意愿相違背,他們面
臨著艱難的抉擇?最終陸總長因為無法承受沉重的壓力,而選擇了離開,而顧維鈞
卻選擇了留下來,繼續與帝國主義列強抗爭,但他最終還是決定順從自己的良知,
順從廣大人民的意愿?
四,房東太太對顧維鈞說:“中國不應該簽字,那是不公平的,我非常同意你的一
句話:中國不能失去山東,就像西方不能失去耶路撒冷?”對于一直對顧維鈞存有偏
見的法國人房東太太來說,中國取回山東都是理所當然的,中國簽字是不公平的,
但最高會議竟然可以無視四萬萬中國人的意愿,將山東的經濟特權交付給日本?
從這里可以看出,巴黎和會這場所謂“和平”的會議,其實遠不如所宣稱的那樣平等,
它實質上就是一場披著和平外衣的強國對于弱國的公開掠奪,是一群戰勝國之間
的分贓會議,巴黎和會的不公平可見一斑?
電影中最讓我記憶深刻的一段獨白是下面這一段:“牧野男爵憤怒了,他真的
憤怒了,姑且算我偷了他的懷表,那么我倒想問問牧野男爵,你們日本當著全世界
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人民的面偷了整個山東省,山東省的六百萬人民該不該憤怒?四萬萬中國人該不
該憤怒?我想請問日本的這個行為算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無
恥?”在發表完這一段言論之后,日本人被問得啞口無言,一時之間,整個會臣為他
沸騰了起來,整個巴黎都為他沸騰了起來?在這里我們可以清楚的看到顧維鈞在
外交方面的卓越才能?
唐德剛曾在他的書中評價說:“中國百年外交史上只出了兩個半外交家:一個
是周恩來,一個是李鴻章,顧維鈞只算半個?”顯然,在他眼里,顧維鈞并不能算是一
個成功的外交家?我不知道他是站在怎樣的角度去評價顧維鈞的,但我想說可能
他并不算一個合格的外交家,因為他沒有完成政.府交給他的任務,但是他可以昂
首挺胸的說他是一個合格的中國人,因為他做到了無愧于心,無愧于民?也請大家
不要忘記就是這個“只算半個外交家”的男人,這個被人民的吶喊,被權力的糾纏推
到“歷史坐標”的男人,默默承受著來自國內外的重壓,在和會上拒絕了在不平等條
約上簽字,他使中國成為了惟一一個作為戰勝國中沒有簽字的國家,這是自從歐美
國家侵占中國領土以來,中國第一次挺直腰桿對不平等條約說“不”?他為中國外
交史翻開了新的一頁,他使192XXX年6月28日這一天由中國的一個屈辱日變成
了中國新舊民主主義革命和中國近現代史的分界線?用影片中法國總統對他的評
價來說:這樣的中國人才是把辮子真正剪掉了的中國人?我們又憑什麼卻指責顧
維鈞最終沒有收回山東的主權?我們又憑什麼評論顧維鈞“只算是半個外交家”?
我向來很敬佩周恩來總.理,他被外國稱為“中國最難應付的外交家”,他為中國外
交事業做出了不朽的貢獻,但我覺得周恩來總.理在外交事業上的貢獻離不開中國
政.府和人民的支持?但顧維鈞所處的環境就沒有那麼理想了,所以我想說,如果將
周恩來總.理放到這樣一個特定的歷史環境中,他不一定會比顧維鈞做得更好?在
這里我并沒有貶低周總.理的意思,我只是覺得現實對顧維鈞太殘酷了,一些人對
顧維鈞的評價太不公平了?
觀看完這部影片后,我深有感觸,我才了解到了顧維鈞這樣一個為大多數人所
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不理解的英雄,才真正體會到了“弱國無外交”這句話的深刻含義?我也深刻地明
白,國家的繁榮并非一朝一夕可以達成的,身為國家未來建設者和接班人的我們,
更加不能夠松懈,我們應更加地努力,為中華崛起而奮斗!讓這段屈辱的歷史,永遠
不再重演!
《我的1919》觀后感范例五篇【二】
今天我看了一部電影,電影的名字叫我的919?這部電影描繪了中國外交才子
顧維鈞作為中國政.府全權代表參加92XXX年巴黎和會時的種種經歷,以及他的
好友肖克儉為了抗爭列強給中國討回正義而自焚的感人事.件?
看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強烈的愛國思想?與
此同時我也記住了一個歷史性的年代——192XXX年?192XXX年是中國近代史
和現代史的分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線?
顧維鈞代表一個“弱國”去參加巴黎和會,他用自己的機智勇敢和能言善辯維
護了國家的尊嚴,保衛了中華民族的權利?他在列強的國際社會中討回了正義,討
回了平等?他讓所有人的眼睛都為之一亮,正因為他在和會上的正義之舉才讓中
國挺起了胸脯,面對一切不公平說“不”?
這段歷史對我們來說無疑是一個慘痛的教訓,一個“弱國“即使作為戰勝國也
會遭到別人的蔑視,也不會擁有應得的東西?舊中國走上了一條曲折坎坷的路,但
是今天的中國人可以自豪地說:“我們離夢想已經不遠了!”因為現在我們有領先的
科研成果,現代化的工廠?可以說是一個強國了?這一切都是那些在和會上蔑視中
國的人所想不到的?
我們應該牢記這段歷史,但不能再讓歷史重演!
《我的1919》觀后感范例五篇【三】
“我們拒絕簽字!”當電影中的顧維鈞將那本令人憤怒的不平等條約合上的時
候,我緊握的手終于放松起來,我的1919觀后感?因為那時候的人們雖然會有先進
的思想,但在政.府的壓力下,仍會迫不得已地簽下那些所謂“和平條約”卻實際上
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卻對中國極不平等的條約?而陸征祥——中國代表團團長,顧維鈞——一位出色
的中國早期外交官,他們大聲地說出了拒絕,大聲地告訴世界:中國拒絕接受如此
不平的對待!
那時的中國,在北洋政.府的統治下,泱泱大國的尊嚴,幾乎要被榨干的一滴不
剩了?而此時第一次世界大戰的戰勝國在巴黎召開和平會議,中國作為戰勝方,同
樣派遣了五人代表團前往巴黎?雖然知道此程必定困難重重,但是他們依然抱著
“中國政.府提出廢除帝國主義國家在中國的一切特權,取消‘二十一條’,收回日本
在大戰時奪去的山東”的目的,在巴黎努力著?
辯論會上,一幅幅中國勞工在戰爭中受奴役的照片,清晰地可以看到他們過著
苦不堪言的生活?一片片白色的墓地是勞工們所向往的“天堂”嗎?難道中國人只
有遭遇苦難才能得以生存嗎?1919年1月28日,顧維鈞,這個真正剪掉辮子的中國
人,在會上即席發表了影響全世界的闡述中國立場的演說,被譽為“中國外交史上
的一次經典的發言載入中國外交史冊”?他作為中國代表團中一員憤怒地辯駁了
日本代表指責中國未出動一兵一卒竟夢想著獲得利益的謬言?各國代表似乎也認
同,響起了掌聲,文化的差異卻有著共同的情感認知?
當肖克儉跪在英美法的國旗面前,用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬,那是憤怒
的火焰;那是四萬萬同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國無外
交面前的悲痛?而他在烈火中的視死如歸,他堅毅的目光,似乎要告訴世界:中國人
的力量是無窮的,中國人終有一天會洗刷今天的恥辱,沉睡的東亞之獅一定會站起
來?
雷雨交加,一個不好的征兆,山東問題未能如愿解決,一群華人和留學生滿臉的
憤慨,無奈與悲痛,顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復嗎?簽字
那天,一輛黑色的馬車載著中國代表緩緩駛入了和會現場,各國代表們正襟危坐,
等待著親手一筆后將帶來無限的利益,中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的?
而這時,顧維鈞走到了紅色的合約本子前,斬釘截鐵地說:“中國代表團不能簽字!中
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國人會永遠記住這沉痛的一天!”合上合約,大跨步地走出了會場?
然而今天,世界正處于總體和平的大環境之下,但是各國之間的競爭并沒有因
此而減弱,它以新的形式在新的領域,展開著更為激烈的斗爭?而我們是青年的一
代,先輩們的努力使我們有了安定舒適的生活,我們應該無愧于我們所享有的幸福
和安定,生活的富足不應該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰?就讓這沉痛的
教訓停留在歷史的1919吧!歷史已成歷史,憤怒激勵著生活在現代的我們,永遠不
能忘記,也永遠不敢忘記這慘痛的歷史,回歸現實,展望未來,我們將會以百倍的信
心,迎接挑戰!
1919年,是殘酷的戰爭結束的一年?第一次世界大戰結束后,中國駐美公使作
為本國政.府的全權代表赴法國參加巴黎和會?中國雖然是戰勝國,但在和會上卻
處處受到歧視,日本政.府更企圖繼承德國在膠東半島的特權?辯論會上,顧維鈞從
很多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場,但巴黎和會最終拒絕了中國的正義
要求,決定由日本繼承德國在膠東半島的特權?國內由此爆發了聲勢浩大的“五.
四”運動?
在這部影片中,有一個鏡頭深深的震撼了我:顧維鈞在和會上的第一次亮相,眉
宇之間英氣逼人,他左手一揚,掌心攤開,指縫一松,一塊懷表吊著鏈子垂了下來?他
說:“請允許我在正式發言前給大家看一樣東西?進入會場之前,牧野先生為了討好
我,爭奪山東的特權,把這塊金表送給了我?”會場開始交頭接耳,顧維鈞彬彬有禮
的樣子,稍稍停頓一下,接著發言,“牧野男爵憤怒了,姑且算是我偷了他的金表?那
么,我倒想問問牧野男爵,你們日本在全世界面前,偷了整個山東省,山東省三千六
百萬人民該不該憤怒呢?日本的這個行為,算不算是盜竊?是不是極端的無恥?”說
完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插,隨即猛的一側頭,滿臉的正義凜
然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光,射向那無能的日本人?
雖然最終沒有換來整個民族想要的結果,但他讓我看到了中國人的執著,中國
人的勇氣,中國人的堅定信念,中國人的錚錚不屈!這樣的一個外交才子,或許在那
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樣的一個年代,只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星,但他發出的光芒足夠讓我們讓那
一時代的青年看到希望!“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒冷一樣?”
我在那一刻感受到了中國人的氣魄,一種尊嚴的力量?
顧維鈞以自己的言辭訴說著中國的尊嚴,而肖克儉這位華裔留法愛國學生卻
用自己的生命詮釋了一顆拳拳愛國心?一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起,肖
克儉的身體在凡爾賽廣場化為灰燼?肖克儉無畏的自我犧牲精神,我想每一位中
國人看到了都會覺得呼吸沉重的,中國,該如何踏上興旺的道路,該如何摘掉弱國
的破帽子?肖克儉給了我們最好的答案,為了國家和民族的利益,敢于自我犧牲?如
果當時的清政.府所有官員都能夠如肖克儉一樣無畏,而不是關起家門做縮頭烏龜,
任由別人騎到脖子上,也許巴黎和會會以另一種結果收場,顧維鈞也不會發出“我
很失望,很憤怒”的嘆息了?
1919年早已成為過去,但它留給我們的教訓和心痛仍然刻骨銘心?中國?我們
百屈不撓的母親,在中華兒女十幾年的探索中,終于走出了一條屬于自己的尊嚴之
路!這部影片讓我們重新審視了歷史,我們要讓中國變得更強大,因此我們這一代
人必須更加努力,要挑起這個重擔,讓中國有更美好的未來?
《我的1919》觀后感范例五篇【四】
一九一九,中國近代史和現代史的分界線?
一九一九,中國人第一次向列強說:“不”?
一九一九,有太多的中國人走向了絕望的邊緣,也有太多的中國人走出了抗議
的第一步?
我的一九一九,苦難的一九一九,恥辱的一九一九,振奮人心的一九一九,因為
中國最廣大的青年走向了抗爭奮斗,不論工人學生,不論貧窮富貴,不論民族地域,
于是五·四成為他們不朽的豐碑?
當肖克儉跪在英美法的國旗面前,用熊熊烈火將自己燃燒,那時憤怒的火焰,四
萬萬同胞的憤怒的火焰,那也是最深沉的悲歌,那是在弱國無外交面前的悲痛?中
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國,作為一戰的戰勝國,卻不能收回本國應有的主權,德國占領的山東半島在巴黎
和會上劃分給了日本,中國的主權變成了列強的盤中餐,成為他們相互交易的砝碼
?贈送的禮物,他們完全無視中國人民的感情,中國人的憤怒?這一切只源于兩個字:
貧弱?
一九一九,正是我國內憂外患的災難時期,國內軍伐混戰,各地擁兵自重相互爭
戰,國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪,他們正在中國落多交通權,經濟財政權,
近而提出了更為苛刻的領土主權要求,這一切都是因為中國在經濟?科技為主的
綜合國力上源源落后于西方大國?落后就要挨打,落后就要任人宰割?恥辱的歷史
使我們悲憤,恥辱的歷史更應該使我們銘記責任?吸取教訓?
眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸,他堅毅的目光,似乎要告訴世界:中
國人的力量是無窮的,中國人終有一天回洗刷今天的恥辱,沉睡的東亞之獅一定回
站起來?恍惚間,淚水已經充滿了眼眶,一個人可以有太多的選擇,可以富足可以安
逸,可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅毅 使他遠離故土,使他將自己的生死置
之肚外,在富足面前他選擇了漂泊,在安逸面前他選擇了冒險,在一己之愛面前他
選擇的祖國之愛,這樣的胸懷這樣的氣魄,因為他心中裝者祖國?
今天,世界正處于總體和平的大環境之下,但是各國之間的競爭并沒有因此而
減弱,它以新的形式在新的領域,展開著更為激烈的斗爭,經濟侵略?文化侵略也帶
給了我們心得威脅?而我們是青年的一代,先輩的努力使我們有了安定舒適的生
活,我們應該無愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和
迷失起碼的信仰?
畫家之責在于盡顯自然之美,歌者之責在于譜寫生命之音,青年之責在于壯祖
國之強大?今年是紀念五.四.運.動八十八周年,八十八年一晃而過,也許肖克儉的
尸體已溶解在深厚的泥土中,也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗,也許正如這株幼苗
一樣,他的精神正感染和帶動著新的一代人?
還記的他留給自己妻子的那句話“梅,回祖國去吧,那里正在燃燒!”我們這青年
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的一代,挺起我們的脊梁,抬起頭,將這樣的精神傳承?到祖國最需要的地方去吧那
里正需要我們,那里正期待著我們的燃燒?
《我的1919》觀后感范例五篇【五】
顧維鈞作為中國政.府全權代表,在“巴黎和會”上維護國家尊嚴?保衛中華民
族權益,拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命?抗爭帝國主義列
強的感人肺腑的歷史故事,真實地再現第一次世界大戰后國際社會和國際關系?
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸,我的心靈在不斷地被震
撼著?這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊,也來源于對那些懦弱
虛偽的國民的憤恨,更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩?當時的中國從官到民,
從內到外,從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家,從肖克儉這樣的熱血
青年到梅這樣的巾幗志士,有如此眾多的仁人志士,為什么中國還是如此任人宰割?
就是因為當年的中國,是一個誰也可以來分一杯羹?誰也可以隨意踐踏一腳的國
家?讓我深刻體會到“弱國無外交”,國強才有說話的權利,只有強大了,才能真正屹
立于世界民族之林?
“弱國無外交”,這是飽含悲痛的五個字,我們必須銘記,并以此時刻提醒自己國
家強盛才能立足世界,才能有話語權?國家要強盛這就需要國人共同努力,更需要
我們青年一代去建設?這就要求我們這些有學問?有理想?有體魄的現代青年在各
自平凡的工作崗位上努力?勤奮地工作,眾人齊心,心領神會,思想統一,為國家發展
貢獻自己的一份力量?并時刻牢記以國家利益為重,跳出自我的小圈子,走向社會
最前沿陣地,大膽與為富不仁的現象作斗爭,與貪污腐敗?與弄虛作假?與橫行霸道
的行為做斗爭?
中國雖在快速發展,但相對于世界上的發達國家,仍有很大差距?我們應以史
為鑒,記住弱國無外交!在這個和平年代,我們更需要這句話常響耳畔?須知未雨綢
繆,須知居安思危,或許是臥薪嘗膽?
觀賞中國近代史的有關記實片,最強烈的情感總是思不可揭?首先是對列強對
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中國的蹂躡?中國的近代史無疑是一部血淚史,除了“巴黎和約”的恥辱,我們更有
舉不勝舉的例子,歷代史實?中國遭受的磨難會活在當下的我們無不有一股拍案
而起的沖動,然后再痛發一副理論表達自己的一腔熱血,情緒因人而異?但總逃避
不了那個深刻的教訓:落后就要被挨打?
其次我們也還對一部分國人同胞感到憤恨?在《我的1919》這部影片中我們
雖然看不到魯迅先筆下的“懦夫”,但仔細琢磨片中中國代表團的個別人物,其實他
們的實質也離“懦夫”不遠?他們是外國人所謂的“沒有剪辮子的中國人”,他們逃避
在席上發言,推脫責任,不愿意面對中國遭受的恥辱,甚至對顧維君表示嗤之以鼻
這種人也是中國的一大恥辱,他們不能真正站在國人的立場,與祖國榮譽與共?
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