回族的特色節日古爾邦節是怎樣的

2024年3月19日發(作者：辦公保潔)

回族的特色節日古爾邦節是怎樣的

古爾邦節也是回族的重大節日之一，古爾邦節的由來是什么呢?古

爾邦節的習俗是什么呢?下面我們就來看看回族的特色節日古爾邦節是

怎樣的吧!

回族的特色節日古爾邦節

古爾邦節又名宰牲節，是阿拉伯語中“獻祭或獻牲”的意譯，在

漢語中古爾邦節又被稱為忠孝節。

時間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最后一天。古爾邦節

的宰牲，起源于古代先知易卜拉欣的傳說。

易卜拉欣對于安拉尊重且無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作

為犧牲獻禮，人們對他這種無私的虔誠行為大惑不解。面對大家的疑

惑，易卜拉欣當眾鄭重表示：倘若安拉降示命令，即使是用愛子伊斯

瑪儀做犧牲，他也決不痛惜。

安拉知道了這事之后，為了考驗易卜拉欣的忠誠，幾次在夢境中

默示他履行諾言。于是易卜拉欣先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并決意

帶他去麥加城米納山谷，準備犧牲愛子以示對安拉忠誠。

前往山谷的途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，他不斷地教唆伊斯瑪

儀抗命和逃走，而同樣對主忠心的伊斯瑪儀堅決地拒絕了魔鬼的誘惑，

他憤怒地抓起石塊擊向惡魔，然后順從地躺在地上，遵從主命和其父

的善舉。

正當易卜拉欣舉起刀準備砍向愛子時，天使吉卜利勒奉安拉之命

降臨，送來一只黑頭羊以代替犧牲。安拉并默示：“易卜拉欣啊!你確

已證實那個夢了。’、我必定要這樣報酬行善的人們。這確是

明顯的考驗。”(《》37：104～106)。為紀念這一事件和感謝真主，

先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。

介紹

古爾邦節(拉丁文 Eid Adha)，又稱 宰牲節，爾德節。古爾邦節與

開齋節(肉孜節)、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。

古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱

作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是

節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意

思，所以一般把這個節日叫“ 犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“ 庫爾

班”。

2015年中國古爾邦節為公歷9月24日， 聯合國公布的日期為9

月23日。

習俗

古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿

訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂

人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，

犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事

等，最后大家互道“撒拉姆”問好。

會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。

一般經濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰

駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，

不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰

的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。

宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一

邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古

爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。

而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家

念經，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

穆斯林慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了

參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民

在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。

新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創

作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族

青年，在節日里也唱“花兒”。

各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會，邀請穆斯林知名

人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假

一天，予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節

日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節日幸福、快樂，增進民族團結，

給穆斯林的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。

羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們

和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾

爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子

的每一個角落。

在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏古

典音樂——木卡姆，唱維吾爾族傳統歌曲。維吾爾人生

來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風情繚繞在

小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優美的歌聲。

女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街

巷去走親訪友，一起談論往事、丈夫和孩子。