安徽九華山導游詞9篇

2024年3月20日發(作者：全包圍的字)

安徽九華山導游詞9篇

安徽九華山導游詞 1

現在我們已經來到了九華山腳下。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就

先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的

是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，

橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門

坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨

我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達的是化城寺。

好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們

就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺

外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被

毀，現在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親

非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三

夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親

就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁

邊建了娘娘塔。

大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現在告訴大家一個不成

文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜

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拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。

看，現在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層

石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現金

光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿

護塔，規模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建筑面積256

平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?

因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會

有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，

石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂

之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門

頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不

成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各

位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲

官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于

明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.

丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄

完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝

金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山

已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時

間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

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現在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平

方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上

的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內于姿百態，

氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，

為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經中都沒有記載

五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中

國以及他們的名字----略!不過，由于五百羅漢人數眾多，面孔一時

難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅

漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家

一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家幫忙

指點。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸

福，事事順心!

安徽九華山導游詞 2

九華山 ，是首批國家重點風景名勝區，著名的游覽避暑勝地，

現為國家5A級旅游區、全國文明風景旅游區示范點，與山西五臺山、

浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓

不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場。

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間

(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目

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山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長江與天柱山相望，

東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太

平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。方圓120 公里，總面積334

平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標為東經

117°，北緯30°。

九華山主體由燕山期花崗巖構成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流

泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、天柱、十王、

蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342

米。主要風景集中在100平方公里的范圍內，有九子泉聲、五溪山色、

蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。

山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」

之稱。現存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城

寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千余

件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

南朝時，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九

子山。唐天寶年間詩圣李白曾數游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，

觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句并序》中曰：“妙

有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九

華山詩云：“昔在九江(長江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九

芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天

河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

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唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一”。

“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍布深溝峽谷，

垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它

處處有景，人移景換，清代時概括有“九華十景”。對外開放后，新

辟八大景區，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景

觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，

佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南

第一山”、“江南第一山”之譽。

九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄

偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成

趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風

光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，

僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教

四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的

雙重桂冠而聞名于海內外。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山

秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，

秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。

在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水

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潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風光十分迷人。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、

曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃

現于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入

上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、

天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，

各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，

傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西

“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上

觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有

“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等

等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏

洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴

洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極

利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚

鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印

月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈

秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古

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松等名勝。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有

“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，

沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，

將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌

那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山

風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之

感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

安徽九華山導游詞 3

九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，

位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐

朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天

河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強烈斷

隆帶。其邊緣地區除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長巖組成的褶

皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，

而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰

涼等山區氣候特點。

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九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百

余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域

總面積約120平方公里，大致呈南-北走向。

九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化

城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏

有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300余件。

安徽九華山導游詞 4

各位游客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！

我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首

先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是

安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，

與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華

山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，

詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天

河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直

沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興

盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選

在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山

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泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教

界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地

藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山

也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經

過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東

崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。

它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康

熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。

門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾

隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，

一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，

規模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客

堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它

的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山

門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。

大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有

一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是

做什么用的？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤

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面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎

么到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，

被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天

王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，

內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包容”

的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四

座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄

寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花

座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧

取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家

看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之說。化

城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城

寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布

局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20xx

斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山

谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”

之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，

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前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、

三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木

窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍

品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復。化城寺依

地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生

池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防

火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場

中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地

藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒

心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水

為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍

候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護佛，后人

在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”

是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的

傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工

作的支持與配合，希望以后還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順

風！謝謝！

安徽九華山導游詞 5

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各位游客：

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天

大家的導游，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九

華山的概況。。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山

一湖”黃金旅游區的主要景區。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的

峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子

山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。

天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山

開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此

而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興

盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后

選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上

的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候

圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相

合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為

金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛

教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座

了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600

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多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石

雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書

的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典

雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆

年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們

一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，

規模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山

門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，

是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為

什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是

門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分

突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒

目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園

寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎?

好啦，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里，大家

可以分開到處看一看。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到

這里集合，祝大家玩的開心。

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安徽九華山導游詞 6

大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我

先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州

市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區的主要景區。這里景色秀

麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱

為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子

山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。

天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山

開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此

而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興

盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后

選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上

的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候

圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相

合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為

金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛

教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座

了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600

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多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石

雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書

的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典

雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆

年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們

一起步入仙境之中！

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，

規模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山

門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，

是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為

什么嗎？因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是

門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分

突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒

目，大家來猜猜看這是做什么用的啊？

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園

寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎？好，現在我們游覽下

一個景點。

安徽九華山導游詞 7

各位游客朋友們：

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大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千

載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導

游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個佛教名

山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分

讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問

題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。最后，預祝大家玩的開心、

游的順意!

各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單

的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內，是中國四大佛

教名山之一、是國家5A級旅游景區、還是國際性佛教道場。九華山

原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現在我就為

大家解開謎團，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有

九座，故號九子山。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了

“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現在大

家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區了，到達景

區我們由北向南游覽，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著

“九華圣境”四個大字，大家可不要小瞧這幾個字，它是清康熙皇帝

的御書，也是進入九華街最醒目的標志，轉到北面的門額，刻著的“九

華山”三個字是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮

花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有

來頭的。

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走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山

的開山祖寺——化城寺了，因為佛經里有“指地化城”之說，而這座

寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，

取名為“化城寺”。據佛經記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉布道，

走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時候佛祖

指著前方說：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實

所謂的城就是佛祖點化來的。

在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候

要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二

是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要

隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛

也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們

進廟里吧，不知不覺一個多小時已經過去了，剛才我們游玩了很多景

點，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個菩

薩的道場呢?對了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐，

在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏

王菩薩的道場了，接下來，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華

山的鎮山之寶了，一看匾額大家覺得奇怪，說是肉身寶殿，為什么寫

的是一個“月”字呢?其實在以前月和肉是通假字，所以現在很多形

容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國重點寺廟，建

筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉身當然是

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金喬覺的了!走進肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿，眾生普

度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時期國民政府總統黎

元洪寫下的，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保

佑，你我今后也一定會好運相伴的。

九華山風景優美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每

逢地藏法會這里人山人海，說了這么多，大家應該想去祈福了吧，那

么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了

哦!我們十五分鐘后見。

安徽九華山導游詞 8

hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人

李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’

的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們

可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠

遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天

臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我

們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒

有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續，因為九華山的

全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以

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為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不

是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環顧四周，但見

莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，

大江如練，是不是好美啊！

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮

的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的

美吧。

安徽九華山導游詞 9

游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸

能夠擔任您們的導游，陪同各位領略九華山人文風光的神韻，共同度

過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學

家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九

華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間（420xx年），山上就開始建寺廟，以后歷代都增

建、擴建，形成三里一小廟，五里一大廟，廟宇遍布全山，據說興盛

時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十

座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中

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心，寺廟也主要集中在這里，因此有蓮花佛國之稱。這里實際上是一

個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可

以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺

的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設計藝術。寺內有一口高一

丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝

重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。化城晚鐘

遂成為九華十景之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲

宮。

其匾額上書有欽賜百歲宮，護國萬年寺十個金字。據說，在明朝

萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至

的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。

山上和尚認為他是活 佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道

后封他為應身菩薩。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九

華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身

披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。

天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有不登天臺，等于沒

來的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。

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當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞

頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，

天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，

令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻非人

間三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，

據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此天臺曉日被列為九

華十景之一。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再

來平武游覽。祝愿大家生活愉快。

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