紹興新昌七盤仙谷簡介

2024年3月21日發(fā)(作者：數(shù)字規(guī)律題)

紹興新昌七盤仙谷簡介

門票：

欣欣成人門票價：30元起（省15元）；欣欣價-七盤仙谷景區(qū)+漂流成人票：90元起

（省73元）；特惠政策：①免費政策：身高＜1.2米兒童②優(yōu)惠政策：a.1.2≤or＜1.5米兒

童可購景區(qū)優(yōu)惠票b.70周歲以上白叟（憑有效身份證件）可購景區(qū)優(yōu)惠票c.殘疾人（憑殘

疾證），教師證，軍官可購景區(qū)優(yōu)惠票 開放時間：

景區(qū)開放時間 08:30-16:30；漂流時間：周五至周六11:00-14:00（漂流不成以隨到

隨漂，需要提前一天預(yù)約） 交通概況：

客運西站至丁村，開車時間（每位2元）7：00、10：00、15：00 出租車價

格25元。

七盤仙谷簡介：

七盤仙谷風(fēng)景區(qū)地處國家4A級旅游區(qū)----新昌大佛寺風(fēng)景名勝，距新昌縣城5公里處。

由新昌縣七盤合農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司投資開發(fā)，于2003年對外開放。 七盤仙谷山雖不高，

卻層巒疊嶂；峰雖不尖, 卻嫵媚豐滿；溪雖不深, 卻淘出了眾多挺撥屹立的山峰、險 峻面

闊的懸崖和造型奇異的峰巖、壁巖景不雅 。 七盤仙谷一開放，就吸引了張紀中、梁天等

影視界人士。

新昌七盤仙谷風(fēng)景區(qū)占地約 5 平方公里，座落于環(huán)境幽雅飛瀉十里潛溪精華地段。是

集影視拍攝、戶外拓展、旅游休閑、農(nóng)林業(yè)不雅光為一體的國家 AAA 級風(fēng)景旅游區(qū)。景

區(qū) 綿亙的山峰、蜿蜒回旋的澗溪，與自然環(huán)境融為一體。奇峰怪石、飛瀑流泉、小溪碧潭、

幽谷洞壑，小橋流水，曲徑茅舍，展示了人與自然之和諧、水與山巖之神韻。景區(qū)有“雁

蕩之奇秀”，“江南香格里拉”之美譽。

景區(qū)四季變幻無窮，霧起云涌時，峰巒沉浮于云海之中，似大海瀛洲；云霧沿著山谷

向上爬升，猶如仙人升天；雨后初霽，山清石凈，蟲鳥齊鳴，碧空萬里，更顯七盤仙谷的

秀美；繁茂的植被和蒼翠的山林有機結(jié)合，生物資源與非生物資源的協(xié)調(diào)和諧，構(gòu)成了七

盤仙谷宜人的生態(tài)環(huán)境，是大自然賜予人類的天然氧吧。

景區(qū)主要旅游項目有：游憩不雅光、仙谷漂流、野外拓展、棋牌娛樂、農(nóng)家餐飲、花

卉苗木不雅賞、時令瓜果采摘等。來到仙谷讓你遠離都市暄器，盡享生態(tài)自然之美、激情

刺激之險、農(nóng)家風(fēng)情之樂。

景點介紹

滄桑谷

該谷較為平曠，由影視基地——“唐城”和以朱熹主體的儒家文化所組成。蘊含深厚

的歷史與文化內(nèi)涵。翻我們中華民族的歷史，上下五千年，朝移代改，滄桑變幻，故以“滄

桑變幻谷”名之。

七盤仙谷奇特的自然景不雅吸引了影視界諸多著名人士，一些影視精品如《大唐雙龍

傳》，《永樂英雄》，《武當(dāng)》，《誰主沉浮》，《書劍情俠柳三變》，《精衛(wèi)傳奇》，《新白蛇傳》，

《朱元璋返鄉(xiāng)》，《飛天舞》，《俠影仙蹤》等競相在此拍攝制作。景區(qū)為此建筑了氣勢恢宏，

金碧交輝的仿唐古建筑，被譽為“唐詩之路”上的“唐城”。從而成為我縣影視文化基地

中的閃光點。

穿過唐城，左側(cè)建成有“七仙樓”，傳說晉唐之時，有七個與仙谷有關(guān)的仙人，曾在

此飲酒賦詩，休生養(yǎng)息。按照年代擺列：一為東晉“書仙”王羲之。一為六朝“醫(yī)仙”顧

歡，顧歡隱于剡山，以醫(yī)活人難以計算，年64尸解成仙，故以醫(yī)仙稱之。一為六朝“游

仙”謝靈運，謝靈運為謝玄之孫，襲封康樂公，后受讒貶為永嘉太守。七盤仙谷通往天臺

之驛道即為謝公所開。后辭官隱于剡中，我縣城中之康樂里即謝公棲隱之處，謝公縱情山

水，隨處題詠，世人稱之為游仙。一為唐朝“悔仙”司馬承禎，我縣之司馬悔山和司馬悔

橋皆其遺跡。后仙去，因其悔于被朝廷徵聘，世人稱之為“悔仙”；一為唐朝“醉仙”賀

知章，賀曾拜秘書監(jiān)，名動京師，天寶初李白求見，賀奇其才，驚呼為“謫仙”人也，乃

解金貂換酒，與李白痛飲而爛醉如泥，不久即請為道士還鄉(xiāng)，得攝生之妙術(shù)而成仙。因賀

好酒，世人稱之為醉仙。一為唐朝“謫仙”李白，這一稱呼出自賀知章，因李白詩酒風(fēng)流，

世人亦稱之為“詩仙”與“酒仙”。一為唐朝“逸仙”吳筠。吳筠因考進士不中，就跟潘

師正做了道士，成為著名的道家學(xué)者，天寶初，在剡中（剡中多指新昌一帶）與李白，孔

巢父詩酒唱和，其文辭傳京師，玄宗遣使召之，李白亦因吳筠所薦一同待詔翰林，吳筠之

詩文詞理宏通，其詩名不減于李、杜。年百余歲，童顏白發(fā)，常若三十余，后人因吳筠逸

倫超群，故稱之為“逸仙”。以上七仙與七盤仙谷均頗有關(guān)連，而其中關(guān)系最為密切的當(dāng)

是李白與吳筠。據(jù)《南鄉(xiāng)新書》載：“白游會稽，與吳筠隱剡中谷”，剡中谷一般專指新

昌，剡中谷可能有脫字，不能排除剡中谷便是剡中仙谷之可能性。

這“七仙樓”三個篆字亦是王羲之所題，七仙有晉、有唐，晉朝人當(dāng)然不成能題這“七

仙樓”三字，本來這塊匾額亦是集王羲之字而制作。

在七仙樓可飲酒品茗，前面空曠處設(shè)有秋千和蹺板，去那里玩玩，當(dāng)可找回一點童心

和童趣。

鳴珂谷

自“七仙樓”沿溪而入，小徑幽寂索行，奇峰送青疊翠，流水淙淙，如鳴佩環(huán)，故名

“鳴珂谷”。

沿溪而進，看到右側(cè)有一奇石，宛如一只屁股翹得高高，向前搏命奔馳的老鼠，而后

面較高的一座山峰則是貓頭了，它靜伏在那里瞇著眼睛，緊盯前方奔馳的老鼠而蓄勢待發(fā)。

這就是“靈貓捕鼠”。

水繞山環(huán)，步移景換，我們再看看原先那只老鼠早已消身匿跡，而一只利目鉤喙的雛

鷹正待振翅雄飛，這就充分展現(xiàn)了移步換景的妙處。

再將目光投向前方，只見一只巨龜正在蹣跚地爬行，還不時回過頭來，看那雛鷹起飛

了沒有？以往只聽說龜兔賽跑，龜行雖慢，卻是一步一個腳印地往前走，而兔子則掉以輕

心，管自酣然入夢，待一覺醒來，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)爬到終點了。如今巨龜?shù)膶κ掷销棻让庾?/p>

強大快捷得多、但巨龜還是不急不躁，穩(wěn)步地向前爬著，而那雛鷹則枉生了一雙翅膀，或

許它不屑與不同檔次的烏龜比個上下，始終沒有飛了起來，這場龜鷹競賽，結(jié)果還是烏龜

贏了，這就是耐人尋味的“巨龜回眸”景點。

沿溪而入，來到了“水磨坊”，這是以前勞動人民利用水的沖擊力代替人工，用來椿

米，磨粉、搗年糕之用，如今隨著社會的進化，早已被機械所替代了。不知是懷舊，還是

向往自然，人們對這原始的磨坊還是寄予莫大的興趣。對這碩大的木輪子如何被水沖得轉(zhuǎn)

了起來很想尋根究底一番，磨坊旁設(shè)有茶室，團友們可在此品茗、聽水，稍作憩息。

由小徑沿山而上，有茅亭名曰“雨華”。取佛家“天雨妙華”之意，亭上危崖壁立，

有小瀑臨空飛灑，似霧如煙，恂奇不雅也。大象谷

峰回路轉(zhuǎn)，已來到“大象谷”中，看，南面有三頭大象，或絡(luò)首，或役鼻，或垂身似

都在向北朝拜，而北首一象則已齒豁頭童，蹲踞不起，組成了一幅維妙維肖的“三象拜壽

圖”。這里還有一個非常生動感人的傳說，話說南首三頭大象在仙谷中受日月之精華，得

谷中的靈氣，一一得道成仙，上了天庭，而那頭老象則因無力飛升，仍孤凄地流落谷中，

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就到老象百歲壽誕，三頭大象想回人間為老象拜壽以盡孝道，然而天規(guī)森

嚴，豈允擅自下凡，三頭大象對天長嘆，不思飲食，終日以淚洗面。它們的這份孝心終于

感動了象牧，就不顧自身安危，放三頭大象回轉(zhuǎn)人間。當(dāng)大象為老象拜壽，樂享天倫之際，

不料此事被玉帝覺察從而赫然震怒，下旨將這一帶的生靈全化為頑石，永世不得超生。