恒山懸空寺

2024年3月23日發(作者：顛倒歌歌詞)

古建瑰寶Ｉ一　

◇張　兵　

恒山懸空寺，位于山西省大同市渾源　

上，建有大小殿閣４０余間，是國內唯一現　

縣城南５千米處的永安鎮唐莊子村唐峪河金　

龍峽西岸，始建于北魏太和十五年（４９１　

年），是北岳恒山十八景中“第一勝　

存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。遠　

遠望去，懸空寺就像一組玲瓏剔透的木雕　

懸掛在千仞絕壁之上，最高處距地面８０多　

米，經千年風雨而不倒，歷百次地震而不　

墜，構思奇巧，異想天開，把建筑、宗　

景”。清乾隆《渾源州志》這樣記述：　

“懸空寺在州南恒山下磁窖峽，懸崖三百　

余丈，崖峭立如削，倚壁鑿竅，結構層　

樓，危梯仄蹬，上倚遷空，飛閣相通，下　

教、美學、力學、哲學等完美地結合在一　

起。懸空寺１９５７年被山西省人民政府公布　

臨天地，恒山第一景也。”　

懸空寺上載危巖，下臨深谷，半插飛　

為省級文物保護單位；１９８２年被國務院公　

布為第二批全國重點文物保護單位；　

２０１０年與著名的意大利比薩斜塔、阿聯酋　

“首都之門”、西班牙“歐洲之門”等國　

梁為基，巧借巖石暗托，布局參差有致，　

飛棧暗道勾連，在僅僅１５２．５平方米的地基　

墅　

５１　

哪古建瑰寶　

同。據《魏書?志?卷二十》記載，懸空　

寺的修建還得到孝文帝拓跋宏敕諭，由大　

同市區內的崇虛道觀遷移而來：　“昔京城　

之內，居舍尚希。今者里宅櫛比，人神猥　

湊，非所以只崇至法，清敬神道。可移于　

都南桑干之陰，岳山之陽，永置其所，給　

戶五十，以供齋祀之用，仍名為崇虛　

寺。”桑干之陰，岳山之陽，正是懸空寺　

所在位置。但也有專家認為崇虛寺是應縣　

背山面水的懸空寺，上延霄客，下絕浮塵　

際知名建筑，一同被美國《時代周刊》評　

為“全球十大最奇險建筑”。　

人文歷史　

懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，　

佛家之空，形貌樓閣而得名。因寺院像懸　

空掛在翠屏峰西側峭壁間，　“懸”又與　

“玄”諧音，所以又稱作懸空寺。其建設　

始自于北魏，至今已有１５００多年的歷史。　

北魏天興元年（３９８年），皇帝拓跋蛙遷都　

平城（今山西省大同市），營建宮殿、宗　

廟、社稷。天師道長寇謙之（３６５—４４８）仙　

逝前留下遺訓，要建一座空中寺院，以　

“上延霄客，下絕囂浮”。天師的弟子們　

唐代詩人李白題字“壯觀”　

精心選址設計，多方籌措資金，將三教合　

流思想，巧妙地體現在一處空中寺院內，　

一　

，　

：＿　

并將三教殿建在寺院的最高處，三位教主　

高高在上，共居一殿，和諧相處，世界大　

。　

一　螽　

明代旅行家徐霞客為懸空寺題字“天下巨觀”　

墨墨墨型：　！！　苧！！　

５２　

古建瑰寶　＿　

木塔的前身（見本刊２０１６年第５期　

《應縣木塔》），孰是孰非，尚待　

進一步考證。　

在隨后的唐、金、明、清各　

代，懸空寺均有重修，現存建筑為　

明清時期重修所建。新中國成立　

后，寺院由僧人保護管理，建筑保　

存基本完好，保持金大定十八年　

（１　ｌ７８年）修繕后的格局。１９７３年　

春，懸空寺上方山石風化墜落，將　

寺院鼓樓屋檐以上構架部分全部砸　

毀，部分建筑構件榫卯脫榫、斷　

裂，連接寺內南北兩樓的棧道木質　

構件劈裂，懸臂木梁槽朽，險情十　

分嚴重。１９７５年３月，國家文物局　

和山西省文物局組織專家對懸空寺　

懸空寺山ｆ］　

進行了實地勘察、測繪，并制訂了　

維修方案，修復了懸空寺鼓樓和棧　

道。１９７８年夏，省文物局撥專款，　

更換了連接南北兩樓的木制棧道及　

下面支撐的柱子，并修復了寺內大　

部分懸梯、回廊及樓板。１９７８年成　

立縣文物管理所，加強懸空寺的保　

護和管理，翌年省文物局撥款１１萬　

元．對懸空寺各殿字的彩繪進行了　

裝飾一新的琉璃瓦屋頂，重放異彩，熠熠生輝　

保護與修復。１９８２年懸空寺被批準　

為全同重點文物保護單位后，同家文物局　

兩次撥款，采用環氧樹脂等高分子化學材　

料，對寺下面的風化險巖危石進行噴鉚、　

懸空寺距離谷底的高度重新“回”到８０　

米，古寺“懸”的特點更加突出。２０１５年　

ｌ０月，受降雨影響，懸空寺鼓樓屋頂再次　

被落石擊中，國家文物局即投資３００萬元對　

灌漿處理，砌石加固并復舊，同時還在懸　

空棧道下的半崖問新開鑿石級步道，與小　

質棧道形成環形通道。１９９２年國家文物局　

專家組組長羅哲文到懸空寺考察后，決定　

其上方攔截落石、排泄雨水的石崖“天　

溝”進行修繕，在原來長近３００米，高　

０．６米的基礎上，擴建至長度６００米，高度　

１．２米，提高了對懸空寺建筑的防護標準。　

恢復琉璃瓦屋面，將各殿屋頂進行琉璃鋪　

裝，懸空寺重放異彩，熠熠生輝。２００７　

正是ｆ＿Ｈ于懸空寺內佛、道、儒ｊ教兼　

有，ｉ教思想互相融合，反映出恒山“和”　

文化的獨特之處，因此歷代朝野臣民對其都　

年，恒山景區管理部門結合申報世界遺產　

的需要，清除河床淤泥，綜合治理環境，　

■　古建瑰寶　

倍加愛護，屢損屢建，文人墨客，趨之若　

鶩。明代詩人王湛初贊嘆：　“誰鑿高山石，　

凌虛構梵宮。蜃樓疑海上，鳥道沒云中”。　

唐開元二十三年（７３５年），詩人李白游覽　

太原后，登恒山，進金龍峽后，被懸空寺奇　

險的建筑深深吸引，不知何故，這位詩仙未　

能留下詩篇，卻在石崖上親筆寫下了“壯　

觀”二字，為了表達激動之情，書寫完后，　

意猶未盡，隨手一揮在“壯”字的“士”內　

加了一點。現“壯觀”二字，刻在懸空寺北　

的巖壁上，筆力道勁，氣勢磅礴，令人嘆為　

觀止。明代旅行家徐霞客在其著作《徐霞客　

游記》中寫道：　“西崖之半．層樓高懸，曲　

榭斜倚，望之如蜃吐重臺者，懸空寺也。仰　

之神飛，鼓勇獨登。入則樓閣高下，　

檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，　

而寺之點綴，兼能盡勝。依巖結構，　

而不為巖石累者，僅此。而僧寮位置　

適序，凡客坐禪龕，明窗暖榻，尋丈　

之間，肅然中雅。”國家歷史文化名　

城保護委員會副主任、著名文物專家　

鄭孝燮視察懸空寺后題詞：　“懸空寺　

玄、絕、奇、險，百來百看不厭”。　

建筑布局　

鐘樓、佛堂、鼓樓依崖而建　

懸空寺坐西朝東，整個寺廟建　

筑群占地面積僅３４４平方米，不及道　

教寺觀永樂宮的三清殿（４３５平方　

米）面積大，但擁有大小毆閣４０余　

問，總建筑面積５９９平方米，寺院、　

山門、鐘鼓樓、佛堂、大雄寶殿、　

配殿、禪房等一應俱全，一般寺廟　

的形制和規模兼備。建筑群以“一　

院兩樓”布局，總長約３２米，南寺　

院、禪房、佛堂、三佛殿（大雄寶　

殿）、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘　

樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏　

殿、千手觀音殿、釋迦殿、雷音　

殿、三官殿、純陽宮、棧道（含石　

窟閣、真武閣）、三教殿、五佛殿　

等組成。　

懸空寺南樓　

寺院院落長１０米，寬３米，空間　

小巧玲瓏，可謂“麻雀雖小，五臟　

文吏月刊　２　ｏ…１６年予１１期　

５４　

古建瑰寶　精　

俱全”。寺院以西為正，山門向南而開，　

磚式仿木結構，圓拱門洞，磚雕斗拱三　

座，四鋪作單下昂螞蚱耍頭，門額雕“懸　

空寺”三字。南北各有危樓對峙，既是鐘　

鼓樓，又是門樓，面寬一間，進深一間，　

平面呈方形，琉璃重檐歇山樓閣式建筑，　

二層樓面四向開門，東南北三向設廊。院　

西依崖建造雙檐平頂樓閣佛堂一座，面寬　

四間，進深一間，面積４５．５平方米，磚木　

結構硬山式建筑，梁后端置于巖石上，前　

端插入檐柱，黃琉璃屋面。佛堂上部建有　

三佛殿，即大雄寶殿，面寬五間１４．８米，　

進深一間４米，面積５９．２平方米，背靠山　

崖，前出廊，琉璃屋面單檐硬山式建筑，　

柱頭部雕刻人面龍頭圖案，正中三間明袱　

做法，兩次間磚墻直通屋頂，不設梁架。　

南次間內設木樓梯通上層，有伽藍殿　

（８．５平方米，單檐歇山頂建筑）、送子觀　

音殿（４．８６平方米，單檐歇山頂建筑）、　

地藏殿（８．５平方米，單檐歇山頂）和千手　

觀音殿（４．３４平方米，單檐歇山頂）等建　

筑。　

棧道好像由細長的木柱支撐，實則起　

承重作用的是下面的懸臂梁　

崖而建，是南樓最高處，面寬＿二問，進深　

一

南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓，好　

似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁　

上，三面環廊合抱，六座殿閣聳立，高低　

問，面積２０．７７平方米，單檐歇【ＪＪ頂，東　

南兩側出廊，檐下施單抄雙下昂五鋪作斗　

拱。佛教認為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時，　

聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。　

北樓高　層，長約為７米，寬約為４　

米，分別為五佛殿、三圣殿、ｊ教殿。首　

層五佛殿位于純陽宮北端１２．６米處，面寬　

三問，進深一問，面積１　１．１９平方米，前ｍ　

廊，單檐硬山頂，因供奉五方佛而得名；　

二層是三圣殿．面寬三問，進深一問，面　

錯落，相互貫通。　

南樓高三層，長約８米，寬約４米，有　

純陽宮、三官殿和雷音殿。一層是純陽　

宮，也稱呂祖廟，位于鐘樓北端４．３米處，　

面寬三問，進深一間，面積２０平方米，東　

南北三面插廊，檐下施四鋪作雙下昂斗　

拱，單檐歇山頂，供奉道教八仙之一的呂　

洞賓；二層是三官殿，位于純陽宮屋頂　

上，面寬三間，進深一間，面積２７平方　

積８．３４平方米，東南北三面出廊，殿身前　

檐廊懸空，正中開隔扇門，兩邊各有隔　

米，單檐歇山式琉璃瓦面建筑，三面出　

廊，背部設有山崖通道，殿內塑像為明代的　

泥塑珍品；三層為雷音殿，是佛教殿堂，背　

扇，角部椽飛翹起。ｌ一層是三教殿，面寬　

三間，進深一間，面積８．３３平方米，依Ｉｌ【ｊ　

而建，是全寺位置最高的建筑，　檐歇山　

文史月刊?２（Ｈ６＃－第１１期　

５５　

＿　古建瑰寶　

據。　

建筑特點　

懸空寺最大限度地發揚了我國古老的　

建筑傳統，經過古代Ｔ匠的精心設計，將　

古建筑藝術與技術發展到登峰造極的地　

步。其特點，可概括為“巧”　“險”　

“奇”三個字。巧：一是天巧，二是小　

巧，三是精巧。在懸空寺棧橋的石崖上，　

明代人刻有“公輸天巧”四個大字。天巧　

有的殿閣依山就勢，建在石窟里　

主要體現在選址上。建寺之初在設計與選　

址上，真可謂“異想天開”，是建筑史上　

的一大創舉。翠屏峰突兀壁立，崖壁微呈　

內凹弧形，整個寺樓就嵌在這個崖龕里，　

因地制宜，依勢造殿，或高或低，或大或　

小，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節　

奏感。其次是小巧，懸空寺雖然在半空，　

但建造者巧妙地將平地寺廟建筑的布局立　

體化，在如此險窄的半崖間，參差錯落，　

懸空寺被翠異峰環抱形成一種天然的保護千年不倒　

建起了山門、鐘鼓樓、過殿、大殿、配　

殿、朵殿、經閣，不失一般寺廟的形制和　

規模，殿閣因崖可大可小，造像隨殿可伸　

可縮。大的如三官殿寬６米，深４米；小一　

屋頂，琉璃瓦屋面，三面出廊，檐下置單　

抄單下昂四鋪作斗拱，殿內供奉佛教創始　

人釋迦牟尼、儒家創始人孔子、道家鼻祖　

老子，三教供于一殿，三位教主共聚一　

堂，體現了中華民族民族共融，世界大同　

的崇高境界。　

點的石佛閣寬不盈２米，最小的真武閣競不　

足１米。特別是寺院殿前的鐘鼓樓之間，竟　

然留出了一片３０多平方米的院落空地，筑　

以短垣，可俯瞰谷溪，可仰望飛瀑。雖然　

因地勢所限，容人不多，但小而不感狹　

木質懸梁棧道，也叫長線橋，長約　

１０米，寬不足１米。橋上建樓，樓內建殿，　

殿內供佛。長線橋將南北兩樓聯系起來，并　

窄，在空間布局上頗具妙用。再次是精　

巧，懸空寺建有大小殿閣４０余間，建筑地　

基總面積卻僅有１５２平方米，建筑面積　

５９９平方米，每座建筑小巧玲瓏如雕似嵌，　

渾然天成。其巧妙布局，奇巧構思，把美　

學、力學、光學、心理學等融為一體。英　

國的一位建筑學家曾無限感慨地說：　“中　

使佛寺、樓宇等景觀結合在一起，形成了　

奇幻、奇險、奇巧的懸空寺特有景觀。棧　

道上方的石壁上，有“公輸天巧”四個大　

字，公輸指古代建筑巧匠魯班，棧道巧妙　

地將兩樓貫通，真是巧奪天公。棧道旁石　

窟閣、真武閣內保存有北魏時期鑿刻的兩　

尊佛像，為懸空寺的建筑年代提供了證　

國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融　

為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了　

皇璺　！　蔓　

５６　

古建瑰寶叫　

畢加索所說‘世界上真正的藝術在東　

方’”。險：一是環境險，二是結構險，　

三是氣氛險。環境險體現在懸空寺下的金　

連住寺者也是有僧有道，亦僧亦道，因時　

而易。這樣一座千年古寺，一般難免要受　

風吹雨淋，天長日久，就會受到侵蝕。但　

懸空寺半藏絕壁之間，上有巨崖庇護擋　

龍峽，最窄處僅丈余，兩廂石壁萬仞，中　

間青天一線。結構險主要體現在一個　

“懸”字上，寺日懸空，名副其實，整個　

雨，兩旁又有突出的石壁遮蔭，很大程度　

上減少了大塊落石的撞擊和陽光的直射。每　

逢暴雨傾盆，山洪瀑布從寺頂突出的巖頭上　

飛流直下，落人谷底，不僅避免了雨水對殿　

宇的侵蝕，而且給這云霧中的仙樓瓊閣掛上　

了晶瑩的水簾，佳麗奇妙，好看至極。山風　

建筑從選址到修建，處處圍繞一個“懸”　

字，突出一個“懸”字。全寺皆為木質結　

構，充分利用力學原理，依崖鑿窟，半插　

飛梁為基，鋪設龍骨為地。特別是兩座三　

層樓和連接兩樓的棧道，大部懸空，下面　

以兩道鐵箍緊固的雙層懸臂挑梁為基礎，　

形成穩定的懸臂結構。這兩道插入石灰巖　

吹來，兩旁突出的石壁緩減了風勢，減輕了　

對懸空寺的風化威脅。另外，懸空寺對面高　

聳的恒山主峰天峰嶺從東部遮擋了太陽，相　

山體內ｌ米至１．２米深、經過特殊防腐處理　

的懸臂挑梁，真正承擔著上部荷載，并將　

荷載傳遞到巖壁，使懸空寺成為一座似虛　

而實、似危而安的奇特建筑。氣氛險是一　

種心理感覺，緣于建寺之初，建造者在選　

對縮短了對殿閣的光照時間，就是日照時間　

最長的夏至時節，太陽對懸空寺的照曬每天　

也只有三四個小時。所以，懸空寺歷經　

１５００￣，仍巍然屹立。　

（王鑫供圖）　

址與設計上，仿佛處處有意地制造奇險的　

氣氛。整個建筑高懸山崖之上，寺門開在　

南側靠崖處，登寺的石徑亦順著巖縫而　

鑿，從正面看不見，給人一種上天無路之　

感。樓閣和棧道，盡管受力重心點在巖壁　

上，但下面十幾根粗不及碗口、長達十幾　

米的木柱，依巖支撐，給人一種錯覺，似　

乎整個建筑都是用那十幾根細弱的木柱在　

支撐著，從而加重了“懸”的氣氛，讓人　

為其擔驚受怕。實際上，用現代工程力學　

分析，這些木柱有的由于懸擘梁變形可能　

會承受部分荷載，有的則完全形同虛設，　

僅起超靜定的約束作用。當年建造者之聰　

慧、之用心，是何等絕妙。奇：一是建筑　

奇，二是宗教奇，三是千年不毀奇。像懸　

空寺這樣一座仿佛懸在半空又完整的高空　

摩崖寺廟建筑，堪稱中華一絕，建筑奇　

觀。懸空寺雖名日“寺”，實不純粹是　

“寺”，而是佛儒道共存，三教合一，就　

南樓自下而上依次建有純陽宮、三官殿、雷音殿