1989年高考語文試題全國卷

2024年3月24日發(作者：哈克貝利)

1989年高考語文試題(shìtí)全國卷

一（36分）

1.下列(xiàliè)成語中漢字和拼音全對的一組是（2分）

①面面相覷(miàn miàn xiāng qù)ｍｉàｎ ｍｉàｎ ｘｉāｎｇ ｑù

②汗牛充棟(hàn niú chōng dòng)ｈàｎ ｎíｕ ｃｈòｎｇ ｄòｎｇ

③明察秋毫(míng chá qiū háo)ｍíｎｇ ｃｈá ｑｉū ｈáｏ

④游刃有余ｙóｕ ｒēｎ ｙǒｕ ｙú

⑤藕斷絲連ǒｕ ｄùａｎ ｓī ｌｉáｎ

⑥萬籟無聲ｗàｎ ｌàｉ ｗú ｓｈēｎｇ

⑦垂拱而制ｃｈｕí ｇōｎｇ éｒ ｚｈì

⑧彌天大謊ｍí ｔｉāｎ ｄà ｈｕǎｎｇ

Ａ.①②⑤ Ｂ.③④⑧ Ｃ.④⑥⑦ Ｄ.①⑥⑧

【答】［ ］

下面三段文字，括號里是作者自己的修改。讀后回答2—5題。（每題1分，共4分）

●紡線，勞動量并不太小。，紡久了會胳膊疼腰酸……（劃線處改為“腰酸胳膊疼”）

●（天山）連綿幾千里，橫亙準噶爾盆地和塔里木盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。（劃

線處改為“塔里木盆地和準噶爾盆地”）

●從此就看見許多新的先生，聽到許多新的講義。（劃線的字分別改為“陌生”“新鮮”）這樣修改

的的好處是（從Ａ—Ｄ項中選擇）

Ａ前后照應 Ｂ生動 Ｃ合乎習慣 Ｄ明確

2.胳膊疼腰酸——腰酸胳膊疼 【答】［ ］

3.準噶爾盆地和塔里木盆地——塔里木盆地和準噶爾盆地【答】［ ］

4.新（的先生）——陌生（的先生） 【答】［ ］

5.新（的講義）——新鮮（的講義） 【答】［ ］

6.下面復句的結構層次是（2分）

①我們不需要死記硬背，②但我們需要用基本事實的知識來發展和增進每個學習者的思考力，③

因為不把學到的全部知識融會貫通，④共產主義就會變成空中樓閣，⑤就會成為一塊空招牌，⑥共產主義

者也只會是一些吹牛家。

【答】［ ］

閱讀下面一段文字，回答7—10題。

粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有(甲)只用（乙）的。這里頭有道理可說

（丙）景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構成，

綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍內里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和

色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時候就會裂。還有，一件器物的表面要經

過幾道打磨的手續，打磨的時候著力重，容易使色料（丁）。現在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實際上就

是把表面分成無數小塊，小塊面積小，無論熱脹冷縮都較比細微，又較比禁得起外力，因而就不至于破

裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內容決定形式。咱們在這兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰

藍掐絲的形式。

7.空格（甲）和（乙）中恰當的詞語是（2分）

Ａ密密麻麻(mì mimámá)、少數幾筆

Ｂ疏疏朗朗、少數(shǎoshù)幾筆

Ｃ疏疏朗朗、繁復(fánfù)筆畫

Ｄ密密麻麻、繁復(fánfù)筆畫

【答】［ ］

8.空格(kōnɡ ɡé)（丙）中最恰當的標點是（2分）

Ａ.。 Ｂ.: Ｃ—— Ｄ.，

【答】［ ］

9.空格(丁)恰當的詞語是（2分）

Ａ磨損 Ｂ剝蝕 Ｃ剝落 Ｄ綻裂

【答】［ ］

10.從全篇看，最后一句中的“制作方法”具體指的是（2分）

Ａ掐絲、涂料、燒制和打磨

Ｂ點藍、燒藍和打磨

Ｃ景泰藍的特殊工藝過程

Ｄ以上幾項都概括得不對

【答】［ ］

11. 《九章算術》上有一道題：“竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹還高幾何？”根據該題所作

的圖，正確的一副是（2分）

【答】［ ］

12.下面六句中的“請”與“請問貴姓”的“請”用法相同的

一組是（2分）

①事急矣，請奉命求救于孫將軍。

②寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。

③可以一戰。戰則請從。

④軍中無以為樂，請以劍舞。

⑤璧有瑕，請指示王。

⑥請以秦之咸陽為趙王壽。

Ａ①②③④⑤ Ｂ①③④⑤

Ｃ①②③⑤⑥ Ｄ①②③⑥

【答】［ ］

13.《阿房宮賦》中有“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的話，請分別默寫出課文

《六國論》《過秦論》中總結六國和秦國滅亡原因的一句話。（4分）

《六國論》：

《過秦論》：

14.下面文言文的標點有三處遺漏、四處(sìchù)錯誤，請補出和改正。（4分）

補出標點(biāodiǎn)

第 行第 字 標點(biāodiǎn)

第 行第 字 標點(biāodiǎn)

第 行第 字 標點(biāodiǎn)

改正標點

第 行第 字 ，誤 ，正 ；

第 行第 字 ，誤 ，正 ；

第 行第 字 ，誤 ，正 ；

第 行第 字 ，誤 ，正 。

注意：位置欄中應填入阿拉伯數字；“字”后的橫線上應填入“前”、“后”什么標點前、后。

15.說話時重音不同，意思的側重點往往也不同。參照例句，在有關的詞語下紅字，使括號內外的句

意相吻合。（2分）得分

（例）一個季度就生產了五百臺錄音機。（太少了！）

一個季度就生產了五百臺錄音機。（真不少！）

ａ.你為什么打他？（應該好好教育嘛！）

ｂ.你為什么打他？（該打的是我。）

16.說話時停頓的地方不同，會引起意義上的差別。參照例句，用“／”標出句中該停頓的地方，使句

子的意思與括號里的提示相符（每句只能有一次停頓）。（3分）

（例）（這份報告）我寫／不好。（不贊成自己寫）

（這份報告）我／寫不好。（沒有把握）

ａ.你說不過他也得說。（兩個人都得說）

ｂ.你說不過他也得說。（一個人說）

17.有的話如果孤立起來看，可以有不同的理解，放在一定的上下文里，就明確了。參照例句，在句

前或句后的橫線上加些話，使原句的意思變明確。（3分）

（例） 我要炒肉絲你把油拿來

你要粉蒸肉我要炒肉絲

ａ. 開刀的是他父親

ｂ. 開刀的是他父親

二（15分）

閱讀下面一段文言文（方括號中古人的注解），回答18——24題。

魏武侯與諸大夫浮于西河，稱曰：“河山之險，豈不亦信固哉！”王鐘侍王，曰：“此晉國之所以

強也。若善 之，則霸王之業具矣。”吳起①對曰：“吾君之言，危國之道也；而子又附之，是重危也。”武

侯忿然曰：“子之言有說乎？”吳起對曰：“河山之險，不足保也；伯王之業，不從此也。昔者，三苗②之

居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此險也，為政不善，而禹放逐之。夏桀之

國，左天門③之陰，而右天溪④之陽，廬、 在其北，伊、洛出其南。有此險也，然為政不善，而湯伐

之。殷紂之國，左孟門而右漳、釜，前帶河，后被山。有此險也，然為政不善，而武王伐之。且君親從臣

而勝降城，城非不高也，人民非不眾也，然而可得并者，政惡故也。從是觀之，地形險阻，奚足以霸王

矣！”武侯曰：“善。吾乃今日聞圣人之言也！西河之政，專委之子矣！［注：吳起列傳有，小異。史遷

曰：“吳起說武侯以形勢不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。”揚雄曰：“美哉言乎！使起之用兵每

右斯，則太公何以加諸？”二子論之當矣。然其言不可以人廢也。］

［注］①吳起：戰國時魏人，曾為魏將，屢建戰功，魏文侯任作為西河守。文侯死，遭人陷害，

逃奔(táobèn)楚國。不久任楚令尹，輔佐悼王實行變法。他嚴明法令，裁減冗員，整頓統治機構，促進

了楚國的富強。悼王死，為舊貴族殺害。②三苗：我國古代(gǔdài)部族名。③天門(tiān mén)：山名。

④天溪：水名。

18.下面(xià mian)一句話中“重”字的正確讀音和解釋是（1分）

是重危也。

（A）ｚｈòｎｇ重大(zhòngdà)的 （B）ｃｈóｎｇ重復

（C）ｚｈòｎｇ更加 （D）ｃｈóｎｇ重新

【答】［ ］

以下兩題，例句中加紅的字和題目中帶點的字意義、用法相同的是

19.且君親從臣而勝降城。（2分）

（A）沛公旦日從百余騎來見項王。

（B）臣嘗從大王與燕王會境上。

（C）從人四五百，郁郁登郡門。

（D）其行罰也，非以忿怒妄誅而從暴心也。

【答】［ ］

20.西河之政,專委之子矣。（2分）

（Ａ）然陳涉甕牖繩樞之子。

（Ｂ）孔子云：何陋之有？

（Ｃ）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，……

（Ｄ）不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。

【答】［ ］

21．“然而可得并者，政惡故也”這句話的正確譯文是（2分）

（Ａ）然而能夠取得那些城高人眾二者并具的地方，是因為那些地方政治不好。

（Ｂ）然而卻能夠取得那些城高人眾二者并具的地方，說明魏國政治不好。

（Ｃ）然而那些地方能夠被兼并，是因為那些地方政治不好。

（Ｄ）然而卻能夠兼并那些地方，說明魏國的政治不好。

【答】［ ］

22．本文中夏桀之國所處的地理位置是（2分）

Ａ.左天門之北，右天溪之南。

Ｂ.左天門之南，右天溪之北。

Ｃ.左天門之南，右天溪之南。

Ｄ.左天門之北，右天溪之北。

【答】［ ］

23．古注中所引史遷、揚雄的觀點和注者自己的觀點正確的理解是（4分）

Ａ史遷肯定吳起之言，否定其行。揚雄既肯定其言，又肯定其行。注者贊同史遷的意見。

Ｂ史遷肯定吳起之言，還定其行。揚雄既肯定其言，又肯定其行。注者贊同揚雄的意見。

Ｃ史遷、揚雄、注者都肯定吳起之言，否定其行，只是程度和表述方式有所不同。

Ｄ史遷、揚雄、注者都肯定吳起之言，否定其行，表述方式不同而程度并無差異。

【答】［ ］

24．根據古注，可以知道原文中吳起的這些話又見于哪一部古書？（2分）

三（19分）

下面一段文字摘自紀念朱自清先生的論文(lùnwén)（略有改動），讀后回答25－29題。

在朱先生關于新詩現代化的理論中，新詩思想內容的現代化占據著重要的位置。朱先生在考察中國新

詩的誕生歷史時，首先注意的就是啟蒙時期的新詩與“五四”思想解放運動的密切聯系：“那時是個解放的

時代。解放從思想起頭，人人對于一切傳統都有意見，都愛議論，作文如此，作詩也如此。他們關心人

生、大自然以及被損害的人。（甲）”；（乙）（《新詩雜話?詩與哲理》），它表現了新詩與時代及時代

先進思潮之間的血肉聯系。朱先生還以十分明確的語言指出，“從新詩運動開始，就有社會主義傾向的

詩；”他并且具體考察了新、舊詩人與人民之間的不同的關系和態度，以充分揭示新詩在思想傾向上的現

代化特征(tèzhēng)。他說，“舊詩里原有敘述民間疾苦的詩，……可是新詩人的立場同，不是從上層往下

看，是與勞苦的人站在一層而代他們說話”；朱先生以極大熱情為這類社會主義傾向的“表現勞苦生活”的

詩辯護，指出“有些人不承認這類詩是詩，以為必得表現微妙的情境的才是的”，是一種狹隘的觀念（《新

詩雜話?新詩的進步》）。在論述新詩中的“愛國詩”時，他也著重于將新詩人（如聞一多）與傳統愛國詩

人（如陸游）在國家觀念上的不同揭示出來，強調新詩人所表達的國家觀念（丙）包括（丁）“超越了社

稷和民族”，而是一個現代化的“理想的完美的中國”，這個觀念“不必諱言是外來的”（《新詩雜話?愛國

詩》）；朱先生所強調的依然是新詩思想的現代化。

［注］《新詩雜話》是朱自清先生關于新詩的文集，收有作者1936年至1944年的15篇論著和一

篇(yī piān)譯文。

25．下面是從 中摘出的語句，根據上下文的意思將這些(zhèxiē)語句加以排列（只填序碼）。（4

分）

①而“詩與哲理”的結合與統一，也就成為(chéngwéi)中國新詩的一個重要歷史特征與傳統

②關心大自然

③便闡發自我價值

④這樣，“說理”就成為初期新詩的“主調之一”

⑤關心人生

⑥便闡發人道主義

⑦關心被損害的人

⑧便闡發泛神論 [注：泛神論是一種把神融化在自然界中的哲學觀點，宣稱神即自然界，神存在于自

然界一切事物之中，并沒有什么超自然的主宰或精神力量。]

【答】屬于（甲）的有 ；

屬于（乙）的有 。

26．文中共用引號13處（包括（甲）和（乙）中的3處，其中引號注明出處的有3處。下列四項

對于文中引號使用情況的說明，正確的一項是（2分）

Ａ表示引用的有7處；沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛

國詩》。

Ｂ表示引用的有12處；沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和

《愛國詩》。

Ｃ表示引用的有7處；沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛

國詩》，有的無法判斷。

Ｄ表示引用的有12處；沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步

(jìnbù)》和《愛國詩》，有的無法判斷。

【答】［ ］

27．為文中 和 處選擇最恰當的一組關聯(guānlián)詞語，使上下文語氣通暢。（2分）

Ａ.既、又 Ｂ.不但(bùdàn)、而且

Ｃ.雖然(suīrán)、但是 Ｄ.盡管、卻

【答】[ ]

28．根據這段文字的內容(nèiróng)，下列判斷全對的一組是（4分）

①文中的“新詩”是“五四”時期的白話詩。

②“講道理”是“新詩”的一個重要傳統。

③朱先生認為，“新詩”是與時代思潮緊密聯系的。

④“新詩”敘述了民間疾苦。

⑤文中的“社會主義傾向”指的是新詩表現了“勞苦生活”。

⑥舊愛國詩著眼于國家的“現在”，新愛國詩著眼于國家的“未來”。

Ａ①④⑤ Ｂ②③⑤⑥