認(rèn)識(shí)自己,革新自己,成就自己

2024年3月24日發(fā)(作者：放下歌詞)

認(rèn)識(shí)自己，革新自己，成就自己

──讀《教育與人生》體會(huì)點(diǎn)滴

葉圣陶先生的《教育與人生》一文寫于1934年，至今已經(jīng)七十三年了，但讀來(lái)還是那

么親切，令人感受良多，啟發(fā)頗深。

文中，先生以樸實(shí)的語(yǔ)言，親切的口吻，告訴我們什么是教育，什么是人生。他說(shuō)：“我

以為教育應(yīng)該指學(xué)校教育而言。所以教育是用學(xué)校作為工具，把舊有的知識(shí)系統(tǒng)傳授給繼起

的青年，使他們養(yǎng)成一種適合于既成社會(huì)的人格，以維持和發(fā)展這個(gè)社會(huì)。所以教育是人類

獲得生存資料和經(jīng)營(yíng)生活的一種工具。”而“這種工具，大而言之可以挽救國(guó)家社會(huì)，小而

言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的。”那何為“人

生”呢？“所謂‘人生’，系包括人類的物質(zhì)生活和精神生活而言。各人對(duì)于人生的見解，

就是所謂‘人生觀’。”

在闡述了“教育”、“人生”的定義之后，葉圣陶先生進(jìn)而闡明了“教育”與“人生”

的關(guān)系。他將之歸納成三點(diǎn)：以教育認(rèn)識(shí)自己，以教育革新自己，以教育成就自己。以下就

從這三方面談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

一、以教育認(rèn)識(shí)自己

俗話說(shuō)：“人貴有自知之明。”在世界的萬(wàn)事萬(wàn)物中，往往最難認(rèn)識(shí)的是自己，最難超

越的也是自己。生活中，存在著這樣的現(xiàn)象：有的人過(guò)于高估了自己的能力，明明能擔(dān)八十

斤的卻一定要挑一百斤，結(jié)果在眾人的哄笑聲中面紅耳赤落荒而走。有的人卻與之相反，對(duì)

自己的能力估計(jì)不足，凡事都缺乏信心，不敢去探索嘗試，在猶豫徬徨間與成功失之交臂……

那么，如何才能認(rèn)識(shí)自己呢？葉圣陶先生認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)自己有兩方面：一為自己的主體，

或稱‘自我’；一為自己的環(huán)境，或稱‘外物’或‘客體’。單是自我，不會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)；

單是被認(rèn)識(shí)的客體，也不能認(rèn)識(shí)自己：必須明白了主體與客體的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了環(huán)境，方能認(rèn)

識(shí)自己。”

“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”人，離不開環(huán)境，無(wú)法不依附環(huán)境而獨(dú)立存在。謹(jǐn)以我們學(xué)校的

教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)今在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地開展的新課程改革，學(xué)校近幾年一年上一個(gè)臺(tái)階的

發(fā)展，就是與我們的工作、生活息息相關(guān)的“環(huán)境”。在這樣的環(huán)境中，我們?nèi)后w的、個(gè)體

的思想、道德、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、能力，是否能和飛速發(fā)展的教育形勢(shì)相適應(yīng)，還存在哪些不足，

在哪些方面需要改進(jìn)和努力？只有對(duì)環(huán)境這一“客體”和自我這一“主體”有了較為充分的、

客觀的、清醒的認(rèn)識(shí)，你才可以稱得上認(rèn)識(shí)了自己。而且，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還應(yīng)該是漸進(jìn)的、

動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因?yàn)榄h(huán)境在日新月異地發(fā)展變化，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)。如在教師的專

業(yè)成長(zhǎng)上，前些年小學(xué)教師能達(dá)到大專學(xué)歷的，已經(jīng)覺得是很值得驕傲的了，不過(guò)短短的六、

七年時(shí)間，大專已成為小學(xué)中、青年教師的基本學(xué)歷。新的時(shí)代對(duì)教師各方面都提出了更高

的要求，教育理念的及時(shí)更新、現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握運(yùn)用、教學(xué)方法的不斷改進(jìn)等，都是一

個(gè)新時(shí)代稱職教師應(yīng)該而且必須常常自我對(duì)照，自我認(rèn)識(shí)的。

認(rèn)識(shí)自己是相當(dāng)重要的，只有當(dāng)我們清楚地認(rèn)識(shí)了自己所處的環(huán)境，“我們的行動(dòng)才會(huì)

有目標(biāo)有意義，不至于成為盲目的不正當(dāng)?shù)男袨椤！币粋€(gè)軍事家，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境──天時(shí)地

理、敵方情況，以及自己的軍事力量都有了充分的了解，勝利就有了把握，“知彼知己，百

戰(zhàn)不殆”。商人要在如戰(zhàn)場(chǎng)般的商場(chǎng)上把握商機(jī)，求生存，求壯大；科技人員要根據(jù)人類進(jìn)

步的需求，不斷發(fā)明創(chuàng)造高科技的產(chǎn)品；作家要寫出受讀者歡迎、社會(huì)滿意的佳作……這一

切，都必須以認(rèn)識(shí)自己為前提，為基礎(chǔ)。我們教師又何尚不是如此呢？只有當(dāng)我們清楚地認(rèn)

識(shí)了自己，才能更好地適應(yīng)環(huán)境，恰當(dāng)?shù)乩铆h(huán)境，抓住機(jī)遇，展現(xiàn)才華，愉快地勝任我們

的教育教學(xué)工作。

二、以教育革新自己

認(rèn)識(shí)自己只是前提，而非目的。葉圣陶先生說(shuō)得好：“既然認(rèn)識(shí)了自我與環(huán)境，就應(yīng)當(dāng)

從事于革新自己。”革新自己該從哪些方面著手呢？“一方面是鏟除一切障礙物，如虛榮心、

怠惰心等等。”“另一方面是革除過(guò)去的錯(cuò)誤觀念。”

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”你只要稍作留心就不難發(fā)現(xiàn)：在日常的教育教學(xué)工作中，我

們的老師都那么敬業(yè)愛崗，那么熱愛、關(guān)心、尊重學(xué)生，認(rèn)真地做好自己的本職工作。但日

復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)……機(jī)械重復(fù)的腦力勞動(dòng)，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)

倦怠之心。表現(xiàn)在行動(dòng)上，有的老師批改作文時(shí)粗枝大葉，一目十行，批改過(guò)的學(xué)生習(xí)作，

竟連病句錯(cuò)別字都依然故我。有的老師充分利用信息技術(shù)這一高科技手段，備課“參閱”他

人的電子文本；連教育論文也網(wǎng)上“借鑒”，“照單全收”，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

除了克服這一“人類本性上的缺陷”外，我們還“應(yīng)當(dāng)鏟除以往的錯(cuò)誤觀念，向新的路線上

走去。”因?yàn)椤霸谖覀兊谋灸苤须m然有除舊布新的成分，同時(shí)也有迷戀過(guò)去的成分，所以革

新過(guò)去的錯(cuò)誤觀念，便非常重要了。”要革新錯(cuò)誤觀念，首先要清醒地認(rèn)識(shí)什么是正確的觀

念，什么是錯(cuò)誤的觀念。但世界是復(fù)雜的，正確和錯(cuò)誤，真理與謬誤，有時(shí)并不是那么黑是

黑，白是白，涇渭分明的；有時(shí)還會(huì)隨著形勢(shì)的發(fā)展變化而不斷更新完善。如當(dāng)時(shí)國(guó)家所采

取的一些計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政策和做法，曾在物質(zhì)不豐富的年代發(fā)揮過(guò)應(yīng)有的效用，無(wú)疑是正確的；

但在改革開放后，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，隨著和世界經(jīng)濟(jì)的接軌，已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的要求，

成為“錯(cuò)誤”的，理所當(dāng)然地被揚(yáng)棄，逐漸被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所替代。

今天，當(dāng)新時(shí)代的洪流滾滾而來(lái)的時(shí)候，當(dāng)像萬(wàn)花筒般光怪陸離的社會(huì)生活展現(xiàn)在你眼

前的時(shí)候，當(dāng)教育界各種各樣的新流派、新名詞層出不窮的時(shí)候，作為一名教師，我們有膽

識(shí)、有眼光、有能力去識(shí)別什么是正確觀念，什么是錯(cuò)誤觀念，從而除舊布新、革新自己?jiǎn)幔?/p>

我們應(yīng)該有這個(gè)自信。自信來(lái)源于切實(shí)有效的途徑及方法，即“要鏟除一切障礙物，革新過(guò)

去的錯(cuò)誤觀念，必須在教育上下功夫。”簡(jiǎn)言之，就得不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌

握新理念，從而發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤、差距與不足，使自己緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐。現(xiàn)在，區(qū)教研

室組織的新課程培訓(xùn)、評(píng)課選優(yōu)活動(dòng)，學(xué)校組織的校本培訓(xùn)、教科研活動(dòng)和各類競(jìng)賽，都是

為我們革新自己、展示才華搭設(shè)的平臺(tái)。就以自己來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)探究中，教育理念和方法等

都在潛移默化中得以革新。記得我教《十六年前的回憶》這篇課文總不少于七、八遍了吧，

80年代時(shí)語(yǔ)文課比較多（一周有十節(jié)語(yǔ)文課），這篇課文要教上五課時(shí)，先分段概括段意，

再逐段逐句地分析理解，然后歸納中心思想、寫作特點(diǎn)……教師滔滔不絕，學(xué)生在聽講中較

好地掌握課文內(nèi)容。現(xiàn)在實(shí)施了新的課程設(shè)置，高年級(jí)的語(yǔ)文課每周僅五課時(shí)，像這樣上法

根本連教學(xué)任務(wù)都來(lái)不及完成，而且也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展他們的自學(xué)能力

與創(chuàng)新意識(shí)。于是就得學(xué)習(xí)、探究，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照現(xiàn)有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需

求，在解題導(dǎo)入、整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞，誦讀品味、

感悟，僅用兩課時(shí)就完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生興致盎然，情緒熱烈。現(xiàn)在，當(dāng)你隨意走進(jìn)教室

聽“推門課”，都能發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)手段、方法和前些年有了明顯革新。這，怎能不令人激

動(dòng)與振奮呢？

三、以教育成就自己

葉圣陶先生認(rèn)為：“由認(rèn)識(shí)自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步

驟。”認(rèn)識(shí)自己是前提、基礎(chǔ)，革新自己是發(fā)展、提高，成就自己才是目標(biāo)、歸宿。葉圣陶

先生指出：“我以為應(yīng)當(dāng)按照自己的所長(zhǎng)和所好去成就自己。”“要使人人都能夠這樣成就

自己，非借助于教育不可。可見教育對(duì)于人生所負(fù)的責(zé)任，真是不小。”認(rèn)識(shí)自己、革新自

己必須依賴于教育，成就自己的途徑依然是教育。就是要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展自己的特長(zhǎng)，

并且充分地利用、發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，以獲取成功，成就事業(yè)。

縱觀古今，橫覽中外，“以教育成就自己”的范例舉不勝舉。我國(guó)古代的孟母為兒子三

遷擇教，使孟子從小接受了良好的教育，知識(shí)、道德的熏陶，不懈的努力追求，孟子終成千

古仰慕的一代大學(xué)問家。現(xiàn)代思想家、文學(xué)家魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)，由于看到日本侵略者殘害

中國(guó)人民而我同胞卻麻木不仁的情景，在新思潮的感召下，毅然棄醫(yī)以筆作刀喚醒我同胞，

寫出了《狂人日記》、《阿Q正傳》等等震撼人心、震驚世界的力作，于是人世間少了一位

醫(yī)生，而中國(guó)文壇崛起了一座高聳的豐碑。愛因斯坦、李斯特、莫泊桑、錢學(xué)森、楊振寧、

葉圣陶、斯霞……這些燦若群星，熠熠生輝的巨人，無(wú)一不是“按照自己的所長(zhǎng)和所好成就

自己”的成功典范。

反思在我們的教育中，倡導(dǎo)培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的學(xué)生，正和葉圣陶先生提出的“以教育成

就自己”的要求是完全相符的。舉辦各種學(xué)生真感興趣的興趣小組，組織學(xué)生在“生生農(nóng)場(chǎng)”

參加社會(huì)實(shí)踐和帶有科研性的勞作，有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的“所長(zhǎng)和所好”，使他們將來(lái)

成為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)所需要的“四有新人”打下堅(jiān)實(shí)的根基。而要培養(yǎng)學(xué)生“真的興趣”，離

不開“真有興趣”的老師。老師將教育教學(xué)工作作為事業(yè)而非只當(dāng)作“飯碗”，下真功夫去

學(xué)習(xí)、鉆研、探究、實(shí)踐，又往往會(huì)在這個(gè)過(guò)程中展現(xiàn)自己的“所長(zhǎng)和所好”，取得累累碩

果。記得前些年，我們學(xué)校《作文報(bào)》小記者站甪小分站、《小主人報(bào)》小記者站甪小分站、

生生文學(xué)社相繼成立。幾位輔導(dǎo)老師經(jīng)常放棄休息時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀精選出的葉圣陶作品、

讀名著，帶領(lǐng)學(xué)生采訪、調(diào)查、參觀。短短幾年，輔導(dǎo)學(xué)生在全國(guó)各級(jí)各類報(bào)刊雜志發(fā)表習(xí)

作四百來(lái)篇，參加征文競(jìng)賽獲等級(jí)獎(jiǎng)二百余人次。在輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，教師自己也提高了教

學(xué)水平，促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)，積累了寫作素材，在教育報(bào)刊雜志發(fā)表論文與指導(dǎo)學(xué)生閱讀、寫

作的文章一、二百篇，有的還成為比較有知名度的教師。起初，目標(biāo)是朦朧的，只是想在實(shí)

踐葉圣陶先生“作文與做人”思想方面實(shí)實(shí)在在地做點(diǎn)事，更多的是懷著滿腔熱忱，“讓參

加寫作興趣小組的學(xué)生有切實(shí)的收獲”，于是邊干邊學(xué)，在教學(xué)理論、具體方法上遇到問題，

就去學(xué)習(xí)葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)論著，閱讀有關(guān)習(xí)作指導(dǎo)的書籍，翻閱中小學(xué)生優(yōu)秀作文集，

成功的喜悅中飽蘊(yùn)著艱辛的汗水。因此，可以說(shuō)，成就自己的過(guò)程，也正是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自

我，改造自我，提升自我，完善自我的過(guò)程。試想，如果沒有體育老師們艱苦的訓(xùn)練，學(xué)校

小女籃哪能在區(qū)、市比賽中連連獲取驕人的成績(jī)？沒有藝術(shù)組老師手把手的輔導(dǎo)，哪來(lái)書畫

比賽、文藝匯演中的捷報(bào)頻傳？沒有全體領(lǐng)導(dǎo)、老師的同心協(xié)力，發(fā)憤圖強(qiáng)，哪來(lái)學(xué)校一舉

通過(guò)江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)、蘇州市教育現(xiàn)代化學(xué)校驗(yàn)收、一年躍上一個(gè)新臺(tái)階的輝煌業(yè)績(jī)？在成

就學(xué)生，成就學(xué)校的同時(shí)，也成就了教師，成就了自己。

坐在電腦前，我認(rèn)真地讀著《教育與人生》這一名篇，時(shí)而讓思緒隨意地漫舞，在鍵盤

上敲擊下這些零星卻真實(shí)的感受。時(shí)光無(wú)情，歲月留痕，先生七十三年前寫下的文字，仍舊

那么親切感人，似乎和現(xiàn)實(shí)生活還那么接近切合，給人以沉思，給人以深省，給人以啟迪。