由永安錢(qián)到瑾泥錢(qián)——五代十國(guó)時(shí)期貪婪、昏聵的劉燕政權(quán)的生動(dòng)寫(xiě)照_百

2024年3月26日發(fā)(作者：世界冠軍丹尼)

由永安錢(qián)到瑾泥錢(qián)　

五代十國(guó)時(shí)期貪婪、昏聵的劉燕政權(quán)的生動(dòng)寫(xiě)照　

口汪錫鵬　

仁恭“盡斂銅錢(qián)于大安山巔，　

鑿穴以藏之”，同時(shí)還記載他　

曾在所統(tǒng)治的地區(qū)強(qiáng)行推行　

瑾泥（粘土）錢(qián)。為什么劉　

仁恭明明鑄造了為數(shù)不少的　

永安錢(qián)，在社會(huì)上卻不見(jiàn)它　

的蹤跡，史書(shū)上也不見(jiàn)相關(guān)　

的記載，而不值分文的瑾泥　

錢(qián)卻一度在他統(tǒng)治的地區(qū)大　

劉仁恭永安一千小型鐵錢(qián)　

行其道呢？這其中隱合了一　

段十分荒唐的歷史。　

繼唐代之后的五代十　

國(guó)是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、群雄紛　

起的時(shí)代，在短短的幾十年　

時(shí)間里，梁、唐、晉、漢、　

周五個(gè)朝代你方唱罷我亮　

相，先后在歷史舞臺(tái)上粉墨　

登場(chǎng)，但又來(lái)去匆匆。與此　

同時(shí)全國(guó)還相繼出現(xiàn)了十幾　

個(gè)割據(jù)政權(quán)。劉仁恭便是當(dāng)　

劉仁恭永安一百小錢(qián)　

時(shí)眾多草莽英雄中的一個(gè)。　

金代初完顏亮天德年間和清代乾嘉　劉仁恭原是唐代末期盧龍（幽州）節(jié)度　

年間，北京郊區(qū)西山等地先后出土有永安　

使李可舉手下的一名將領(lǐng)，在軍閥混戰(zhàn)　

一

千、永安五百、永安一百、永安一十等　中，憑借他的狡詐和強(qiáng)蠻，力量逐步壯大，　

永安錢(qián)，其中有銅錢(qián)，也有鐵錢(qián)，以鐵錢(qián)　

成為幽州地區(qū)事實(shí)上的統(tǒng)治者，后來(lái)唐　

居多。由于史書(shū)上對(duì)這種永安錢(qián)缺乏具體　

朝皇帝被迫任命他為盧龍節(jié)度使。不久，　

的記載，很長(zhǎng)時(shí)間里人們未能確定其是哪　其大兒子劉守文又成為義昌節(jié)度使，劉　

個(gè)朝代鑄造的錢(qián)幣。一直到上世紀(jì)二十年　

氏父子由此成為稱霸一方的軍事強(qiáng)人，　

代，在北京房山的大王山（又稱大安山、　

成為幽卅ｆ（今北京地區(qū)）、義昌（今河北　

大房山）的大安村又出土了大量的永安　

北部和內(nèi)蒙東南部、遼寧西部）一帶的　

錢(qián)，經(jīng)過(guò)近代著名錢(qián)幣學(xué)家方若先生等的　

土皇帝。此后不久，劉仁恭的ｚＪ－，ＪＬ子劉　

多方考證，永安錢(qián)才漸漸露出它的廬山真　

守光又取而代之，掌握了盧龍和義昌地　

面貌，原來(lái)它是五代十國(guó)時(shí)期劉仁恭劉守　

區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，建立了所謂的大燕皇朝。　

光父子割據(jù)幽州時(shí)鑄行的一種錢(qián)幣。史書(shū)　

劉氏父子實(shí)際是一幫貪婪、昏聵的小人，　

上對(duì)此并無(wú)明確的記載。史書(shū)上曾記載劉　

他們前后盤(pán)踞幽州的１９年，可謂是幽州　

６６　２ｏ１０第４期（總第２８４期）１９８７年創(chuàng)干｝　

歷史上最黑暗的時(shí)期。　

據(jù)史書(shū)記載，劉仁恭盤(pán)踞幽州期間，　

幾乎就做了一件事：聚斂財(cái)富，尋歡作樂(lè)。　

他在這過(guò)程中的所作所為，簡(jiǎn)直讓人不　

可思議。　

劉仁恭執(zhí)掌幽州之后，隨即興師動(dòng)眾，　

在幽州西面的大安山中，以唐代皇室的宮　

殿為藍(lán)本，興建了華麗的宮觀樓宇。他在　

各地挑選了大量的美女充斥其中。他還拜　

道士王若訥為師，在大安山的宮殿中煉丹　

制藥，以冀獲得長(zhǎng)生羽化之道。大安山的　

宮殿成為名副其實(shí)的逍遙宮，自其修成之　

后，劉仁恭不問(wèn)政事，成天在其中尋歡作　

樂(lè)。與此同時(shí)，劉仁恭還窮兇極惡地在境　

內(nèi)搜刮財(cái)富　他嚴(yán)禁江南的茶商來(lái)幽州做　

生意，讓人采摘大安山的草葉充當(dāng)茶葉在　

市場(chǎng)上出售，以謀取暴利。為感謝大安山　

對(duì)他的眷顧之情，他將大安山改名為大恩　

山。他還在境內(nèi)集中大量的人力物力，鑄　

造了永安一百、永安五百和永安一千等多　

種虛值的永安大錢(qián)，其中銅錢(qián)和鐵錢(qián)均有，　

以鐵錢(qián)居多。據(jù)有關(guān)錢(qián)幣專家研究，劉仁　

恭的永安錢(qián)在五代十國(guó)的錢(qián)幣中尚屬上乘　

之作，為鑄造這些錢(qián)幣他還是花了不小的　

功夫。但令人費(fèi)解的是，他所鑄的永安錢(qián)　

并沒(méi)有用來(lái)流通，市場(chǎng)上根本不見(jiàn)永安錢(qián)　

的蹤跡，以致當(dāng)金代初年和清代乾嘉年問(wèn)　

陸續(xù)有永安錢(qián)出土?xí)r，人們費(fèi)盡心機(jī)還是　

未能弄清楚這是哪個(gè)朝代的錢(qián)幣。就在鑄　

造永安錢(qián)的同時(shí)，劉仁恭在大安山中悄悄　

進(jìn)行著一項(xiàng)重大工程。他動(dòng)用了大量的人　

力物力在大安山中開(kāi)挖了一個(gè)巨大的山　

洞，誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)山洞竟然會(huì)成為　

秘藏他所鑄造的那些永安錢(qián)的保險(xiǎn)庫(kù)。山　

洞落成之后，劉仁恭將所鑄造的永安錢(qián)以　

及他在境內(nèi)搜刮來(lái)的其他各種銅錢(qián)，全部　

藏了進(jìn)去，然后整體封埋。事畢，為防走　

漏消息，他將參與挖洞和藏錢(qián)的工匠全部　

殺掉了事，以致在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，　

他所鑄造的永安錢(qián)成為一個(gè)歷史之謎。銅　

錢(qián)被封藏之后，市場(chǎng)上需要錢(qián)幣怎么辦，　

劉仁恭頗有創(chuàng)意地用瑾泥制作的錢(qián)幣來(lái)代　

譜的銅錢(qián)能立馬為他換盡天底下的　

財(cái)寶。對(duì)于這樣一個(gè)天理難容的　

無(wú)論是永安錢(qián)還是應(yīng)天錢(qián)，無(wú)疑都　

上什么忙。劉守光的大燕國(guó)注定是　

短命的政權(quán)。　

公元９１３年，劉守光當(dāng)上大燕　

不到二年，后晉的李存勖便攻陷了《　

劉守光和被其囚禁的劉仁恭一起成　

軍的俘虜，大燕國(guó)就此宣告滅亡。　

諷刺意味的是，被俘之后，昔日蠻　

替。關(guān)于瑾泥錢(qián)是什么樣子，有無(wú)錢(qián)范，　

由于年代久遠(yuǎn)，歷史上未能為我們留下點(diǎn)　

滴痕跡，今天已經(jīng)無(wú)從考證。從史書(shū)的零　

星記載中，我們尚可以看到由于瑾泥錢(qián)遇　

水、遇震、遇壓極易破碎，投入市場(chǎng)流通　

以后，一時(shí)間物價(jià)騰貴，爭(zhēng)訟不絕于耳，　

市場(chǎng)一片混亂，老百姓怨聲載道。　

劉仁恭可謂是歷史上最為昏庸愚昧　

的統(tǒng)治者了。他對(duì)金錢(qián)的追求和對(duì)權(quán)力　

劉守光應(yīng)天元寶　

殘的劉守光為了活命，竟然低三下　

百般求饒，甚至慟哭流涕地表示，　

精于騎，何不且留指使”，表示愿意　

己精湛的騎術(shù)為勝利者效勞，只求　

劉守光的皇帝欲急遽膨脹，他不顧部下　

的反對(duì)，匆匆于公元９ｌ１年建立了大燕　

自己的一條小命。這種茍且偷生的　

連他的妻子都看不下去了，憤憤地ｉ　

“事勢(shì)及此，生不如死”，并先行延　的癡迷幾乎到了匪夷所思的地步，他將　

永安錢(qián)和其他銅錢(qián)藏之深山，自然為了　

他和他的子子孫孫能夠長(zhǎng)久享用。殊不　

知，銅錢(qián)一旦退出流通領(lǐng)域，在瑾泥錢(qián)　

國(guó)，自稱大燕皇帝，改年號(hào)為應(yīng)天。劉　

守光還先后鑄行了應(yīng)天元寶和應(yīng)圣元寶，　

希望他的大燕國(guó)上應(yīng)天意，下順民心。　

戮。即使在這種情況下，劉守光仍　

里哀求不已。當(dāng)然，對(duì)于這樣的無(wú)賴／　

只能激起人的厭惡，劉守光到頭來(lái)　

難逃一死。　

但他的政權(quán)是從父兄手中奪來(lái)的，他囚　

父殺兄之舉一開(kāi)始便使自己背上了不義　

的罪名。而他的暴虐貪婪，更使他喪盡　

人心。他發(fā)明的處罰刑徒的方法便是一　

個(gè)典型的例子。他將刑徒關(guān)在鐵籠之中，　

四面圍以干柴烈火，一邊烤，一邊用鐵　

刷剮剔刑徒的肉體，活活將人摧殘致死。　

肆意橫行的情況下，縱然再多的銅錢(qián)也　

便成為一文不值的廢物，那滿滿一山洞　

的銅錢(qián)猶如是一堆廢銅爛鐵。他將所鑄　

從永安錢(qián)到瑾泥錢(qián)是我國(guó)歷史　

分荒唐的一頁(yè)，它為后人生動(dòng)記述　

仁恭父子貪婪、兇殘和昏庸的丑惡　

當(dāng)時(shí)就有人指斥他們是“不守藩條　

造泥錢(qián)，號(hào)為山庫(kù)，殊非濟(jì)物。一　

的錢(qián)取名為永安，無(wú)疑是希望他的劉氏　

家天下能夠長(zhǎng)治久安。殊不知，他對(duì)于　

錢(qián)財(cái)?shù)乃压危鶑?qiáng)制推行的瑾泥錢(qián)，　

以及他的其他那些倒行逆施的荒唐舉措，　

只能激化社會(huì)的矛盾，加速自己的垮臺(tái)。　

不過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)有想到，對(duì)于劉氏家　

族的報(bào)應(yīng)會(huì)來(lái)的如此之快，禍起蕭墻，　

沖突首先在劉氏父子間暴發(fā)。劉仁恭的　

其情其狀，慘不忍睹。劉守光對(duì)于錢(qián)財(cái)　

的追求，與他父親相比也是有過(guò)之而無(wú)　

不及。他所鑄行的銅錢(qián)多是虛值大錢(qián)，　

人，丑狀尋除，惡名猶在”。劉仁恭　

的種種倒行逆施對(duì)于其鑄造永安錢(qián)　

天錢(qián)時(shí)的美好愿望完全是一種絕妙　

刺。我國(guó)古代錢(qián)幣曲折苦澀的發(fā)展　

從中亦可見(jiàn)一斑。這實(shí)際上也正是　

古代社會(huì)曲折發(fā)展歷史的一個(gè)縮影。　

作者單位：中國(guó)工商銀行上海　

應(yīng)天元寶面值最高競(jìng)達(dá)一萬(wàn)，創(chuàng)下了圓　

形方孔銅錢(qián)面值的最高紀(jì)錄。所不同的　

小兒子劉守光看上了父親愛(ài)妾的美色，　

結(jié)果是父妾子　，這自然是大逆不道的　

是，劉仁恭是一個(gè)既貪婪又吝嗇的無(wú)賴，　

他把這些銅錢(qián)藏在深山以圖慢慢享用，　

而以那些　

丑聞。事發(fā)之后，劉仁恭盛怒之下將劉　

守光暴打了一頓，貶去守邊，父子由此　

失和。公元ｇｏ７年，宣武將領(lǐng)李思安攻　

瑾泥錢(qián)去　

糊弄天下　

百姓。劉　

守光則是　

一

打幽州，當(dāng)時(shí)劉仁恭正在大安山中尋歡　

作樂(lè)，劉守光利用這一機(jī)會(huì)率軍擊退李　

思安，占領(lǐng)了幽州，并乘機(jī)自封為幽州　

節(jié)度使。劉守光隨即又發(fā)兵進(jìn)攻大安山　

的劉仁恭，劉仁恭兵敗，從此成為兒子　

的俘虜。其后不久，劉守光又依靠武力，　

殺了劉守文，兼并了哥哥的地盤(pán)。　

在實(shí)際掌控幽州和義昌兩地之后，　

個(gè)明火　

執(zhí)仗窮兇　

極惡的強(qiáng)　

盜，他希　

望通過(guò)那　

些面值離　

劉　

２０１Ｏ第４期（總第２８４期）１９８７年創(chuàng)