“謀事在人成事在天”引發的經濟學思考

2024年3月27日發(作者：厘米毫米)

“謀事在人成事在天”引發的經濟學思考

羅貫中《三國演義》的第一百零三回，諸葛亮仰天長嘆說：“謀事在人，成事在天。不

可強也！”。“謀事在人，成事在天”無意間道破了經濟學中一條公理，揭示了經濟學與社

會學的辨證法。濃縮了信息經濟學和演化博弈論等經濟學說的精華。

“謀事在人，成事在天”說的是自然界的生存法則，任何存在的事物都需要具備主觀和

客觀兩個方面的條件。“謀事在人”強調的是主觀方面的條件。“成事在天”強調的是客觀

方面的條件。“謀事在人”與“成事在天”是對立統一的。也就是說，宇宙是個微觀有序而

宏觀混沌系統，萬事萬物的發生有其必然性同時也都有概率性，這種有概率的必然性的事件

必須用有概率的竟爭性機制來處理。

根據這一基本原理，可設計一個制度，這就是《竟爭加抽簽制》。“謀事在人”相當于

“竟爭”，“成事在天”相當于“抽簽”。眾所周知，不管什么制度，都是根據選擇最好的

理念。而最好的制度必須兼顧公平和效率，必須是實事求是的制度。《竟爭加抽簽制》首先

要求引入內在的競爭機制，使監督鏈條越短越好。通過競爭機制的引進，做到優勝劣汰。在

充分竟爭的前提下，再采用抽簽機制。從符合條件的竟爭者中通過抽簽選擇。從而確保公平

和公正。例如：有許多工作（通過竟爭發現）并不是只有張三做就最佳，而李四做就不合適

的。只是看給誰去做的機會。這時候，采取抽簽的方法就是最合理的了。某項工程有許多開

發商可以做（通過竟爭發現），在這些合格的開發商抽簽決定，自然是最公平的。由于《竟

爭加抽簽制》是宇宙間的真理，在經濟生活中，能使效率和公平達到對立統一。在社會生活

中，能杜絕腐敗促進和諧。

從信息經濟學的理論來講，世界通常是處于信息不完全對稱的，由于信息不對稱造成了

利益失衡，影響社會的公平。《竟爭加抽簽制》制度中規定竟爭必須充分，也就是信息必須

盡可能地對稱。但客觀上，由于條件限制，信息不可能完全對稱，故必須引入抽簽機制。

從演化博弈論來看，進化過程中的競爭行為和選擇問題，實際上就是竟爭加抽簽的具體

事例。演進的變化實質上就是由群體的自然選擇竟爭和抽簽概率引起的，在群體中特定的顯

性基因的適應依賴于他們在群體中的概率。當規則的適應超過群體的加權平均水平時，該規

則的概率將上升；當規則的適應低于群體的加權平均水平時，該規則的概率將降低。

“謀事在人成事在天”用通俗的語言表達了《竟爭加抽簽制》這一宇宙間的真理。將給

人類在政冶、經濟、文化等各個領域發揮重要的指導意義。