高考模擬作文模擬與預測38+成事在天與謀事在人

2024年3月27日發(fā)(作者：寫人作文200字)

高考模擬作文預測與導寫

38成事在天與謀事在人

【原題呈現(xiàn)】（20239月江浙高中）不物于物

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

《三國演義》中孔明嘆曰:“謀事在人,成事在天。不可強也!”

梁啟超《新羅馬》:“人定勝天,怯大敵者非丈夫,造時勢者為俊杰,當仁不讓,舍我其誰?”

老子曰:“勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。”

綜合以上文本,作為時代青年的你有何感想和認識,請寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800

字。

【文題解析】

1.題目類型：多則名言名句型 思辨型

2.關(guān)鍵句：成事在天，人定勝天，勝人者有力

,

自勝者強。知足者富

,

強行者有志

3、適合的審題立意方法：

這是一則相對型的多則材料作文，審題立意可以用求同求異法，它的審題立意的方法就是：找出

不同點和相同點，即是中心觀點

這種材料的特點是前兩則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。可用先找出不同點，再找出3

則的共同點，共同談?wù)摰脑掝}！

【審題立意】

這是一道引語類材料作文題。

材料一中的觀點是人可以謀事,但最終還是由上天決定事情的成敗,人之“謀”是受先天或后天

的條件制約的,成功不可強求。人并非想怎樣就怎樣,還要有所憑借,最終結(jié)果如何要取決于環(huán)境、歷史

和命運等因素的影響。材料二則認為人之謀可以勝過自然規(guī)律,或者說人的智慧和力量比自然規(guī)律更

重要。害怕強大敵人的人,不能稱為大丈夫,努力抓住形勢、為自己創(chuàng)造有利形勢的人是為俊杰,以仁為

任,無所謙讓,除了我們自己,還有誰能戰(zhàn)勝自然?材料三的觀點是能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱

點才算剛強。知道滿足的人才是富有人,堅持力行、努力不懈的就是有志。認為人應(yīng)積極主動,發(fā)揮人

的主觀能動性,努力奮斗,成為剛強并有智慧的人。

材料一、材料二都談到了人與天命的關(guān)系,也揭示了人類對事物、命運的認知和對自身定位的

思考,但二者觀點對立,立場鮮明。材料三是老子的觀點,主要強調(diào)“自勝”和“強行”，傾向于對人具

體行動的指導,可以看作是對材料二的補充。綜合來看,命題意圖在于鼓勵學生抓緊時代機遇,勇于奮進,

把握自我命運,融入時代發(fā)展之中積極地開展實踐。在實踐中要不盲目，也不氣餒,要對自身有清醒的

認識,把握住機會,相信“謀事在人”,不斷潛心修煉，既要靠自己的努力,又能適應(yīng)環(huán)境變化,順應(yīng)歷史

與時代的潮流。做好以上幾個方面的努力,我們才能更好地發(fā)揮個人能力,最終實現(xiàn)自己的目標和夢想,

推動社會和人類進步。

立意可以在“戰(zhàn)勝自我”“努力奮斗”“把握自身命運”“不向命運低頭”“成事由己、成事

在人”等方面選擇。如果學生提到,成事在天,要順應(yīng)命運,言之有理也是可以的,但不是最佳立意方向。

若能將“努力奮斗,戰(zhàn)勝局限”與“認清外在環(huán)境和形勢,順應(yīng)時代的變化與潮流”結(jié)合思考,具有思辨

性,則為最佳立意。

參考立意:

(1)自知乃明,自勝方強;自知者英,自勝者雄。

(2)既要靠自己的努力,又要順應(yīng)歷史的潮流和發(fā)展,謀事在人,成事亦在人。

【評分標準】

(一)關(guān)于抄襲作文。

抄襲作文的判定與處理要十分慎重,只是懷疑而沒有實據(jù)的不能判為抄襲。抄現(xiàn)代文閱讀材

料,90%左右文字雷同的,給1-5分;70%左右的文字雷同,給5-10分;50%左右文字雷同的,給10-15分;30%

左右文字雷同的,扣除抄襲字數(shù)后,正常評分。

(二)關(guān)于未完卷作文。

1.缺標題扣2分。只有標題,且與命題有聯(lián)系,給1分。有標題,寫有一二行文字,且與命題有聯(lián)系,

給1-2分。

2.字數(shù)達到600以上而不足800字的,按正常卷評分,每少50字扣1分,扣完4分為止。不足200

字的,得分不超過5分;不足400字的,得分不過超過10分;不足600字的,得分不過超過20分。

3.錯別字3個扣1分,扣滿3分為止,不重復計算。

4.套作或文體不明的,酌情扣分。

【可用素材】

1.只要人心不滅，天下無敵。

2. 不怕天上風雨，只怕人間失信。

3. 世上無難事，只怕心不堅。

4. 人定勝天，只要拼盡全力。

5. 堅持不懈，人定能勝過天。

6. 人的力量是無限的，只要肯去努力。

7. 誰說人不能戰(zhàn)勝天，只要有智慧和勇氣。

8. 勇敢地面對挑戰(zhàn)，人定能戰(zhàn)勝一切困難。

9. 堅持到底，人定能夠打破宿命。

10. 人定勝天，因為我們擁有堅強的意志和無限的可能性。

11、 “人定勝天”是由荀子提出的，其理論主要涉及他對天人關(guān)系的思考。荀子認為，天地四

時對人世間的安定與混亂沒有決定作用，星墜木鳴之類的天地之變并不可怕，真正可怕的是人祆，也

就是由君上昏亂、政治險惡等人事導致的種種反常現(xiàn)象；他提出人最應(yīng)該執(zhí)著的東西是“君臣之義，

父子之親，夫婦之別”，在天面前，應(yīng)該“錯天而思人”，也就是說不應(yīng)該放棄自己應(yīng)該付出的努力，

而沉溺于對天的思慕當中。他反復論證了人通過一定努力可以掌握自己的命運這一觀點，一味地迷信

上天、屈從于命運，不如把它當成物來蓄養(yǎng)而控制它，順應(yīng)它而利用它。荀子認為，放棄了人的努力

而去思慕天，就違背了萬物的實情；而通過人的努力，則可以掌握自然的運行規(guī)律、法則，從而更好

地掌握人類的命運。

12、荀子的“人定勝天”的唯物主義思想，是在與“天命論”斗爭中總結(jié)出來的。他將殷周以來

的天定勝人的天人關(guān)系顛倒了過來，提出了“制天命而用之”的人定勝天的論點，是古代唯物論中寶

貴的財富。這種思想在當時的意識形態(tài)領(lǐng)域具有積極的進步意義。

首先，荀子的這種思想猛烈地震蕩著奴隸主階級的腐朽統(tǒng)治，為后來農(nóng)民革命運動提供了強有

力的思想武器。從漢代到清朝，歷次的農(nóng)民起義中，“人定勝天”的指導思想是貫穿其中的主線。東

漢末年黃巾軍提出的“蒼天已死，黃天當立”的口號，明顯是荀子人定勝天思想的直接繼承。太平天

國運動號召人們要有改天換地的勇氣,建立一個新天、新地、新人、新世界。

其次，荀子的“人定勝天”思想促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展。戰(zhàn)國時期,作為奴隸主土地占有形式

的“井田制”已被廢除，取而代之的是封建地主階級的土地私有制。而此時的奴隸主階級拼死用“天

命”論證“井田制”的合理性，攻擊“開阡陌”違背天命，要受上天懲罰。與此同時，新興的地主階

級堅定實施人定勝天的“耕戰(zhàn)”政策，迅速建立了封建土地所有制，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有力

地促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展。

13、在理解“人定勝天”之前，我們首先應(yīng)該正確理解“天”的概念。“天”的意思，我認為

有兩種：一是自然界的意思，一是自然規(guī)律的意思。

14、在“人定勝天”這句話中，如果把“天”的概念理解為自然界，就是說人類可以戰(zhàn)勝自然

界，可以改造自然界。人類可以按照自己的需要去改變自然界的面貌，使之更適應(yīng)人類的生存需要。

人類最終能夠戰(zhàn)勝自然界帶給人類的各種束縛，達到在自然界自由生存的境界。“人定勝天”從這個

意義上講是沒有錯的。

然而，人類戰(zhàn)勝自然的武器是什么呢？是主觀意愿和精神力量嗎？不是，它卻是“天”的另一

個意思：自然規(guī)律。自然界的一切事物都處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中。人類是自然系統(tǒng)中的成員，

“人定勝天”是指人發(fā)揮主觀能動性就可以認識世界，改造世界。但是人在改造自然的同時必須順應(yīng)

自然發(fā)展規(guī)律，而不能夸大人的主觀能動性。而忽略人與自然規(guī)律的統(tǒng)一，對自然進行盲目的改造，

不但不能順利地改造自然，反而會受到“天”的懲罰。現(xiàn)實社會中，因不遵循客觀規(guī)律而使自然遭到

破壞的例子數(shù)不勝數(shù)。所以，改造自然一定要將發(fā)揮主觀能動性與遵循客觀規(guī)律相結(jié)合，因而“人定

勝天”的說法有失偏頗。

15、自然是一個統(tǒng)一的整體，自然界先于人的存在而存在，在漫長的時間中自然形成了自身的

發(fā)展規(guī)律，而人是自然發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從動物到人的進化也經(jīng)歷了漫長的過程，而人區(qū)別于

動物的地方在于人學會了勞動，勞動使得人類可以認識自然、改造自然，從而建立了人與自然間對象

化的聯(lián)系。人具有能動性，可以不斷地認識自然、改造自然，但是人與自然是一個統(tǒng)一的整體，生態(tài)

系統(tǒng)是由其組成要素（包括生物和非生物）通過相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成的一個相互依存、不可分割

的整體。人是自然界的普通成員，不應(yīng)凌駕于自然界之上，應(yīng)該遵循客觀的自然規(guī)律，維護生態(tài)系統(tǒng)

的繁榮穩(wěn)定是人與自然關(guān)系的最高倫理原則。

16、時至今日，全球的現(xiàn)代化在帶來高物質(zhì)高消費的同時，生態(tài)環(huán)境惡化、自然界生物多樣性

銳減、全球的溫室效應(yīng)以及核輻射的污染等等。這些工業(yè)化的后果為短視的人類始料不及，其問題之

嚴重性已引起有識之士的高度關(guān)注。有科學家預測，如果人類以目前的速率毫無節(jié)制地繼續(xù)施加生態(tài)

環(huán)境的破壞，這個地球在不久的將來便不適宜人類居住了。一個嚴峻的現(xiàn)代問題擺在我們面前：我們

只有一個地球，我們?nèi)绾闻c地球和諧共存？面對日益嚴峻的生存環(huán)境，批判地繼承荀子的天論思想對

我們?nèi)绾胃玫貓猿挚茖W發(fā)展觀，戰(zhàn)勝自然災害，促進經(jīng)濟社會的和諧健康發(fā)展，仍具有積極影響。

17、在處理人與自然關(guān)系的過程中，應(yīng)始終堅持可持續(xù)發(fā)展原則。自然持續(xù)性是前提，經(jīng)濟持續(xù)

性是基礎(chǔ)，社會持續(xù)性是目的，他們構(gòu)成一個有機整體，不能以自然環(huán)境的破壞為代價來發(fā)展經(jīng)濟。

同時還有堅持公平性原則，不能為了當代人的利益來損害子孫后代的利益。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代

人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展。所以，在處理人與自然關(guān)系時應(yīng)嚴格遵

循以上原則，堅持生態(tài)自然觀，實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

【范文導寫】

勝人當自強，當仁更不讓

千年前，孔明的一聲喟嘆，“謀事在人,成事在天。不可強也!”成了多少懦弱者躺平的借口和理

由。殊不知，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間，孔明奔走一生，鞠躬盡瘁，死而后已。他知其不可

而為之，矢志不渝，為國獻力，忠直耿耿。時值今日，我輩青年亦需勝人當自強，當仁更不讓。

凡益之道，與時偕行。戢鱗潛翼，主動出擊。

梁啟超《新羅馬》有言:“人定勝天,怯大敵者非丈夫,造時勢者為俊杰,當仁不讓,舍我其誰?”不

信宿命，主動出擊，以舍我其誰的勇氣與魄力，以人定勝天的豪情，以當仁不讓的責任與擔當，擘畫

藍圖襄盛世，青衿志遠運籌謀。勝人當自強，奮楫篤行亦不倦；橫戈馬上行，當仁更不讓。酌古，孔

丘積極奔走，踐行仁愛，以儒家悲憫之心關(guān)照天下人，束己修身，自強向上，希望止息兵戈，迎來萬

世和諧；斟今，新時代的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我輩擼起袖子加油干，擔使命，勇創(chuàng)新，孜孜以求，踔厲奮發(fā)，

迎來國富民強，民族復興，百年夢圓。酌古斟今，欲覽盛景登高處，當仁不讓更自強。

審時度勢，潮頭登高。掌握規(guī)律，順勢而為。

《三國演義》中孔明嘆曰:“謀事在人,成事在天。不可強也!”反觀之，主動出擊并非暴虎馮

河，“成事在天“亦是提醒我們欲成功，當有睿智的頭腦，敏銳的洞察，世事風云變幻，時代波譎云

詭，積極的籌謀擘畫，努力的履踐篤行，還應(yīng)該抓住機遇，順應(yīng)行事。好風憑借力，送我上青云。主

觀與客觀的高度統(tǒng)一，才能行穩(wěn)致遠，勇攀高峰。沒有改革開放的時代風云，就沒有不斷發(fā)展的國力，

不斷做大做強的國產(chǎn)品牌；沒有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，就沒有阿里集團的購物、支付、信息交換等方

面的便捷與迅速。天時不如地利，這天時這地利，不是決定成敗的肯綮之處，但智者借力而行，善假

于物也。

反躬自省，察己觀人。力行不怠，明善誠身。

老子曰:“勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。”勝人當自強，當仁更不讓。欲成

就一番偉業(yè)，除了主動出擊，順勢而為，還應(yīng)深入了解自己。與勝人之力相比，自勝之人所產(chǎn)生的強

大的力量，足以撼天動地。知己足，勇踐行，發(fā)揮主觀能動性，努力奮斗,成為剛強并有智慧的人。

知己，才能揚長避短，發(fā)揮個人最大的潛能，才能去偽存真，創(chuàng)造最大的價值。盲目尊大抑或妄自菲

薄，都只會在勝人面前敗下陣來。修身齊家治國平天下，面對百年未有之大變局，面對新時代的新形

勢與新挑戰(zhàn)，我們只有對當下的自我有深刻的認識，才能融入時代，所向披靡。勝人當勝己，勝己即

自強，當人需不讓，主動創(chuàng)輝煌。

至今朝，我輩少年郎，曄曄如扶桑。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。努力奮斗，主動出擊，把

我命運，當仁不讓。洞察世事風云變，踔厲篤行勇?lián)敚骷哼_人不懈怠，勝人當仁且自強。縱情翱

翔吧，在時代的風云變幻里；俯身耕耘吧，在實干家的大地上；勇往直前吧，在勇敢擔當?shù)男聲r代。