溈山傳說

2024年3月27日發(fā)(作者：草地拼音)

溈山的傳說

溈山來歷

相傳舜晚年到南方巡視，久久不回，深深牽動著他的兩個愛妃娥皇、女英和掌上明珠

——小女兒媯。她們商議后就啟程來南方尋找。娥皇、女英登上九嶷山俯看湘南，她們把

思念的淚水灑到湘江邊的竹子上，把竹子染成了斑竹。媯和娥皇、女英分了手，獨自一人

在四處尋覓。媯走著走著，看見一片群山，風景優(yōu)美，鳥語花香，人們也怡然自樂。媯看

到一位年輕男子，長得很是英俊，心生愛慕，就和這位帥哥私訂終身，并留在山上，結婚

生子了。因為媯的下嫁，這座山就叫做了媯山。后來就有人誤把媯寫成了溈，從此，以訛

傳訛，就成了“溈山”。

大溈凌云：

大溈山，綿亙逶迤，突兀奇峰。平均海拔800多米，方圓70多公里，為寧鄉(xiāng)眾山之

岳，是寧鄉(xiāng)、安化、桃江三縣的天然分界線。因山高林密，云蒸霧繞，氣勢磅薄，故有大

溈凌云之譽。大溈山上有唐代興建的佛教古剎密印寺，寺中有萬佛殿，氣勢宏偉、金碧輝

煌。山中有唐代大詩僧齊己的故居齊己庵，還有裴休墓、仙人視、蘆花瀑布、來木井、白

果含檀等名勝。前清舉人周在武有詩題《大溈凌云》：“大消十萬丈，上與浮云齊。山勢長

不改，云飛東復西。云去山有風，云來山有雨。風雨無定期，云情竟如許。”

御香亭

溈江村御香亭組境內一小山頭上原有一座古亭，雙層八角飛檐建造，莊嚴肅穆，氣派

非凡，正門直懸“御香亭”匾額，亭內陳設齊整，長年香煙繚繞，亭前石凳、石桌、石椅

擺設有序。亭外綠樹簇擁，環(huán)境優(yōu)美。傳說這是專為唐昭宗皇帝進御香而建的。相傳昭宗

皇帝南巡時曾率皇妃、公主、大臣、太監(jiān)、隨從人等，來到溈山，眾僧侶在亭前跪地接駕，

三呼“萬歲”，皇帝一行進過御香，在方丈陪同下游覽觀賞寺院，一時龍心大悅，遂賞賜資

財，又賜方丈袈裟，才返駕還朝。自此，御香亭設專人看管，年年修繕，至1967年還屹

立在密印寺前。清代法號為不缺的高僧題《御香亭》詩曰：

亂云長假篆齊房，草木無名尚可香。

亭子百千年內事，月留法簌詠恩光。

蘆花瀑布

九折侖北坡蘆竹坪蘆花村地域，是溈水發(fā)源地，這里山巒險峻，陡壁懸崖。從深山溝

壑匯集的小溪繞過山崖，跳蕩前行，然后從懸崖傾瀉而下，七八丈高，形成“蘆花瀑布”。

瀑布如蘆絮紛飛，落下后又靜靜流去，因而又有“蘆花水”之稱。明代鄉(xiāng)賢陶汝鼒從密印

寺到此游觀，有如下描述：“沿溪深入，兩巖夾畦，半道即聞瀑聲。至巖處，石壁矗立，草

樹茸蒙，度巖之虛邃處，可坐十數(shù)人……瀑布自高而下，前掛晶簾，傾流到淵，作大朵曇花

散落……濺雪飛霆，聲撼林谷，斷人語笑。” 蘆花瀑布不但很美，而且水質奇特，取這里的

水制作豆腐，特別細嫩，獨具風味；用來釀酒，酒質淳香可口；用來洗澡、洗臉，皮膚細

膩潤滑。

香嚴崖

香嚴崖在今溈山密印寺斜對面，因唐代高僧香嚴在此建廬修煉靜養(yǎng)而得名。香嚴崖山

勢險峻，絕壁凌空，其中一塊巨石形似懸鐘，民間又稱這里為“懸鐘吊鼓”，舊縣志上稱此

處“石若懸鐘，高數(shù)十丈，又名香嚴崖，崖寺虛空，砰湃之聲振動山谷”。

香嚴崖為歷代僧尼信士、文人墨客好游之地。宋狀元、禮部尚書易祓曾游覽至此，留

下的詩句記錄了當時的情景：

不今不古不朝昏，只與南山與白云。

我既無聲亦無相，眾生望此不聞聞。

明末尚書李騰芳偕陶汝鼒游溈山，特到此探覓遺蹤。現(xiàn)茅庵雖毀，但懸崖峭壁景色依

然。

清代高僧節(jié)策贊香嚴崖詩曰：

五云深處散天花，光沸層巖集落霞。

擊竹無聲人大定，薜綠風里辨袈裟。

仙朝供

溈山九折侖山頂有一巨石，酷似巨人端坐，其石前不遠處有一小圓石，恰似一碗齋飯，

人們稱這對一大一小的石頭為“仙女朝供”。

相傳當年修密印寺時，由于工程浩大，每天有1000人做事，但每到飯桌上一點數(shù)，

總只有999人。當時雖然有人知道，但也不很在意。寺院竣工后，東邊齋堂頂上忽有七八

片小瓦片飄落，工匠們忙去覆蓋好，但接著又聽西邊禪房跌落了幾片小瓦或掉下一點檐板，

工匠只好又去維修。以后，這樣的事時有發(fā)生，眾人都深為疑惑。

一日，天空中突然飄下一張黃紙，寫有字跡，狂草如符，細細辯認，卻是“溈山和尚

不待飯，修起東頭西邊爛”。這時眾人方才想起，當時沒有來吃飯的竟是一位仙人，方才知

道是得罪了仙人，在故意玩些惡作劇，然而追悔莫及了。以后數(shù)百年，密印寺總是補了這

頭爛那頭，補好那頭爛了這頭，修修補補，沒完沒了。到了宋代，寺院眾僧曾為此跪拜三

天，求佛爺給予解難。

一個雷電交加、風狂雨急的晚上，九折侖頂上突然長出石人石齋飯的兩個奇石。隨之，

寺院住持做了一夢，夢中有土地神告訴他：那是金甲仙人奉佛祖之命，借助風神雨師的神

力，從昆侖山上趕來的仙女石和石齋飯，永遠代替和尚在寺門前打供飯侍候那位神人，以

補償當日“溈山和尚不待飯”之過。之后，寺院“補了東頭西頭爛”的情況也就不再有了。

來木井傳奇

修建溈山密印寺時需要大量木材，即是把溈山上的大樹全部伐完，恐也無濟于事，寺

院為此十分擔心，深恐外購木材一時難以接濟。

相傳有一天，寺院忽然來了一位苦頭陀，毛遂自薦地要為寺院建設排憂解難。寺院方

面自然十分欣喜，即派慧同小頭陀跟隨前往。

小頭陀跟隨苦頭陀出得寺院四處察看，忽然坐了下來休息閑聊，并不做些什么，一直

捱到深夜，就在外面瞌睡。時過三更，苦頭陀將小頭陀喚醒，用布蒙其雙眼，叮囑一番，

便挾持小頭陀騰空而起。小頭陀頓覺身輕如燕，兩耳生風。直到第二天拂曉降落于四川嘉

陵江畔一座大莊院之前。兩人進得莊來，只見一家人啼哭不已。原來財主獨生女兒身患惡

疾，四方求醫(yī)均無效果，且病情日益嚴重，時下已是奄奄一息了。苦頭陀安慰財主道：“此

病不難，老夫只一杯水即可治愈！”財主當即叩頭拜謝。苦頭陀斟一碗水，閉上雙目作些法

術，然后給財主小女服下，不久果然小女兒就呼喊饑餓了。

小女治愈后，苦頭陀對財主說：“我特來此處有事相求哩！”于是便將為寺院化緣募集

木材一事說了。

財主原來有點小氣，但念在其對女兒的救命之恩上，便答應將自己山中斷了尖的樹木

相送。苦頭陀聽罷，微微一笑，算是默認。這天晚上，忽然刮起龍卷風，不到一個時辰，

嘉陵江畔的樹尖都吹斷了。財主見了，只得暗暗叫苦，但一言既出，也就不好反悔。苦頭

陀請人將伐下的樹木丟下河中，慧同見樹木被水沖走，急得直跳，但苦頭陀卻道：“不要緊

的，不日即到溈山。”

第七天清晨，苦頭陀將慧同送回密印寺，慧同便將所歷之事一一稟明師父。苦頭陀領

著靈祐及眾僧來到寺前一口井旁，果然木料從井底冒了上來，眾人急忙將木料撈起，接著

又有一根流出，就這樣源源不斷，無有窮盡。直到密印寺全部完工，都道樹木已夠，才不

再去撈，才有最后一根木材一直夾在井中。如今這根木材看得見，摸得著，卻就是出不來。

后人稱這井為來木井，或神木井。

獅子崖、象王峰和禪衣嶺的來歷

溈江村一帶有三座高山，一座貌若雄獅，一座好似大象，還有一座恰如一領禪衣高掛，

被當?shù)厝藛咀鳘{子崖、象王峰和禪衣嶺。

相傳大唐朝咸通年間，這一帶經常發(fā)生地震，地動山搖，山崩地裂，人們常常提心吊

膽，食不甘味，夜難成眠。山民們和寺院僧眾急得天天焚香秉燭，求拜蒼天保佑。

高居天庭的玉皇大帝聞到人間香火，聽得人們的訴說，遣人一查，得知原是地府孽龍

作怪，便令李靖天王邀如來佛祖，設法為溈山僧俗解難。李靖領旨，立即令神獅前往，神

獅出發(fā)前與好友象王告辭。神獅和象王本是莫逆之交，二人想起此一別卻是天上人間，以

后很難相會了，二人依依不舍，相待一些時候，神獅深覺皇命在身，不敢久留，便要告辭

下凡，這時象王忽然果斷決定和神獅一道下凡，二人同往溈山，一來相助神獅一臂之力，

二來互相有個照應，不再有離別之愁。神獅和象王一同來向玉帝請旨，玉帝嘉獎象王，欣

然應允。

這樣，李天王帶上如來佛鎮(zhèn)壓妖孽的靈符，率獅、象二神騰云駕霧就來到了溈山，將

二神安置在離密印寺僅幾里的地方，貼上靈符，就鎮(zhèn)住了妖孽。從此以后，溈山就平靜下

來，不再有動搖顛簸之憂了。同時，玉帝還知道溈山山高氣溫低，而大象十分畏寒，特賞

賜禪衣一領，讓它為大象遮擋風寒，這樣就形成了獅子崖、象王峰和禪衣嶺三座高峰。

仙人橋的故事

從溈山沿河東北而下，由八角溪，經百葉坡過月山，其間有10多公里的峽谷，中間

重巒迭嶂，間或奇峰突起。穿山繞嶺的溈水在谷底彎彎曲曲地蜿蜒向外流去。在這一峽谷

中的溈溪村境內有一奇觀：在陡峭的山崖上，有兩塊巨石對峙矗立，寬約八尺，高達丈余，

一塊大石板橫臥于兩塊巨石頂端，構成一座天橋，遠看險峻無比。這就是人們所說的“仙

人橋”。

相傳，很久很久以前，每到夜闌人靜的時候，天橋頂上就常有螢光閃動，還隱隱約約

聽到有人說話的聲音。夜行的人們聽到和看到這些情景后，一傳十，十傳百，很快就傳遍

了周圍的村落屋場，大家都深感疑惑。

有幾個膽大好奇的青年人想探個究竟，就相約夜晚來到這“橋”下偷聽“仙人”說話，

可一連在“橋”下露宿了六個晚上竟絲毫不見動靜。第七天正好是當月十五日，夜晚月明

如水，他們悄悄伏于樹下，大約到得三更時節(jié)，果然看到了一番令人驚喜的景象：橋上螢

光閃閃，有一老一少兩個人，相對屈膝盤坐橋頭。片刻就聽到了“橋”上人的對話：“師傅

當心，我的馬上炮將軍了！”這是少的在說話。長者呵呵大笑說：“馬上炮將軍，無解。我

盼的就是這著棋啊！”“多謝師傅多年悉心指教，請受徒兒一拜。”說完，二人站起，長者手

扶徒弟雙肩，動情地說道：“你可以出山了，上天庭與玉皇大帝對弈去吧！后會有期。”于

是徒兒三跪三拜，辭別師傅，腳踏祥云，騰空而去。頓時也不見了老者身影。一切歸于寂

靜，只有山中的蟲鳴。

小伙子們回村后告訴大家，第二天，山民們搭梯拋繩爬上“橋”頂，見有長短不一的

兩雙腳印，深深印在了大石板上。中央刻有棋盤，并留下了幾粒棋子。

后來，此“橋”就被稱為了“仙人橋”。當?shù)厣矫裾J為能得遇仙跡仙音可以逢兇化吉，

轉愚為智，變智成仙，于是每月十五日夜晚都會有人前來靜候仙人的出現(xiàn)。

高氏祠堂

高氏祠堂位于溈山鄉(xiāng)溈水村，西距溈山集鎮(zhèn)及省級重點文物保護單位密印寺4公里，

距離縣城76公里。始建于清同治十三年（1873），磚木結構，白墻黛瓦，四合院建筑風格，

坐東朝西向。總占地面積10000平方米，建筑面積989.13平方米，由前殿（含戲樓）、廂

房、五福堂三大部分組成。

高氏祠堂結構嚴謹，簡樸莊嚴，配合和諧，是典型的江南丘陵地區(qū)舊式建筑風格。由

于1949年后，一直作為村級小學使用，所以至今得以保存，是寧鄉(xiāng)境內唯一保存完好的

家族宗祠。2005年4月寧鄉(xiāng)縣人民政府公布為縣級文物保護單位，2007年10月，長沙

市人民政府公布為市級文物保護單位，并劃定了保護范圍。