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            資治通鑒》胡三省音注卷001

            更新時間:2024-03-27 20:59:19 閱讀: 評論:0

            2024年3月27日發(作者:植物的組織培養)

            資治通鑒》胡三省音注卷001

            卷第一

            【周紀一】

            〔起著雍攝提格(戊寅),盡玄黓困敦(壬子),凡三十五年。〕

            〔爾雅:太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚

            曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽,是為歲陽。在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,

            在已曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰掩茂,在亥曰大淵獻,在子

            曰困敦,在丑曰赤奮若,是為歲陰。周紀分注“起著雍攝提格”,起戊寅也。“盡玄黓困敦”,盡壬子也。閼,

            讀如字;史記作“焉”,于干翻。著,陳如翻。雍,于容翻。黓,逸職翻。單閼,上音丹,又特連翻;下烏

            葛翻,又于連翻。牂,作郎翻。涒,吐魂翻。灘,吐丹翻。困敦,音頓。杜預世族譜曰:周,黃帝之苗裔,

            姬姓。后稷之后,封于邰;及夏衰,稷子不窋竄于西戎。至十二代孫太王,避狄遷岐;至孫文王受命,武

            王克商而有天下。自武王至平王凡十三世,自平王至威烈王又十八世,自威烈王至赧王又五世。張守節曰:

            因太王居周原,國號曰周。地理志云:右扶風美陽縣岐山西北中水鄉,周太王所邑。括地志云:故周城一

            名美陽城,在雍州武功縣西北二十五里。紀,理也,統理眾事而系之年月。溫公系年用春秋之法,因史、

            漢本紀而謂之紀。邰,湯來翻。夏,戶雅翻。窋,竹律翻。在雍,于用翻。〕

            威烈王

            名午,考王之子。謚法:猛以剛果曰威;有功安民曰烈。沈約曰:諸復謚,有謚

            人,無謚法。〕

            二十三年

            〔(戊寅、前四○三)上距春秋獲麟七十八年,距左傳趙襄子惎智伯事七十一年。惎,毒

            也,音其冀翻。〕

            ①初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

            〔此溫公書法所由始也。魏之先,畢公高后,與周同

            姓;其苗裔曰畢萬,始封于魏,至魏舒,始為晉正卿;三世至斯。趙之先,造父后;至叔帶,始自周適晉;

            至趙夙,始封于耿。至趙盾,始為晉正卿,六世至籍。韓之先,出于周武王,至韓武子事晉,封于韓原。

            至韓厥,為晉正卿;六世至虔。三家者,世為晉大夫,于周則陪臣也。周室既衰,晉主夏盟,以尊王室,

            故命之為伯。三卿竊晉之權,暴蔑其君,剖分其國,此王法所必誅也。威烈王不惟不能誅之,又命之為諸

            侯,是崇獎奸名犯分之臣也,通鑒始于此,其所以謹名分歟!〕

            臣光曰:臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。

            〔分,扶問翻;下同。〕

            何謂

            禮?紀綱是也。何謂分?君、臣是也。何謂名?公、侯、卿、大夫是也。

            夫以四海之廣,

            〔夫以,音扶。〕

            兆民之眾,受制于一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫

            〔章:

            十二行本“莫”下有“敢”字;乙十一行本同;孔本同。〕

            不奔走而服役者,豈非以禮為之紀綱

            〔章:

            十二行本,二字互乙;乙十一行本同;孔本同。〕

            哉!是故天子統三公,

            〔統,他綜翻。〕

            三公率諸侯,

            諸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

            〔治,直之翻。〕

            貴以臨賤,賤以承貴。上之使下猶心腹之運

            手足,根本之制支葉,下之事上猶手足之衛心腹,支葉之庇本根,然后能上下相保而國家治

            安。

            〔治,直吏翻。〕

            故曰天子之職莫大于禮也。

            文王序易,以干、坤為首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。”

            〔系,戶計翻。〕

            言君臣之位猶天地之不可易也。春秋抑諸侯,尊王

            〔章:十二行本“王”作“周”;

            乙十一行本同;孔本同;退齊校同。〕

            室,王人雖微,序于諸侯之上,以是見圣人于君臣之際未

            嘗不惓惓也。

            〔惓,逵員翻。漢劉向傳:忠臣畎畝,猶不忘君惓惓之義也。惓惓,猶言勤勤也。〕

            非有桀、

            紂之暴,湯、武之仁,人歸之,天命之,君臣之分當守節伏死而已矣。是故以微子而代紂則

            成湯配天矣,

            〔史記:商帝乙生三子:長曰微子啟,次曰中衍,季曰紂。紂之母為后。帝乙欲立啟為太子,

            太史據法爭之曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立紂。紂卒以暴虐亡殷國。孔〔鄭〕玄義曰:物之大者

            莫若于天;推父比天,與之相配,行孝之大,莫大于此;所謂“嚴父莫大于配天”也。又孔氏曰:禮記稱

            萬物本乎天,人本乎祖。俱為其本,可以相配,故王者皆以祖配天。謚法:除殘去虐曰湯。然謚法起于周;

            蓋殷人先有此號,周人遂引以為謚法。分,扶問翻。長,知兩翻。卒,子恤翻。〕

            以季札而君吳則太伯

            血食矣,

            〔吳王壽夢有子四人:長曰諸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札賢,壽夢欲立之,季札

            讓不可,于是立諸樊。諸樊卒,以授余祭,欲兄弟以次相傳,必致國于季札;季札終讓而逃之。其后諸樊

            之子光與余昧之子僚爭國,至于夫差,吳遂以亡。宗廟之祭用牲,故曰血食。太伯,吳立國之君。范寧曰:

            太者,善大之稱;伯者,長也。周太王之元子,故曰太伯。陸德明曰:壽夢,莫公翻。余祭,側介翻。余

            昧,音末。〕

            然二子寧亡國而不為者,誠以禮之大節不可亂也。故曰禮莫大于分也。

            夫禮,辨貴賤,序親疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以別之,

            〔夫,音扶。別,彼列翻。〕

            然后上下粲然有倫,此禮之大經也。名器既亡,則禮安得獨在哉!

            昔仲叔于奚有功于衛,辭邑而請繁纓,孔子以為不如多與之邑。惟名與器,不可以假人,君

            之所司也;政亡則國家從之。

            〔左傳:衛孫桓子帥師與齊師戰于新筑,衛師敗績。新筑人仲叔于奚救孫

            桓子,桓子是以免。既而衛人賞之邑,辭;請曲縣、繁纓以朝,許之。孔子聞之曰:“不如多與之邑,惟名

            與器不可以假人。”繁纓,馬飾也。繁,馬鬣上飾;纓,馬膺前飾。晉志注曰:纓在馬膺如索帬。繁,音蒲

            官翻。纓,伊盈翻。索,昔各翻。〕

            衛君待孔子而為政,孔子欲先正名,以為名不正則民無所措

            手足。

            〔見論語。〕

            夫繁纓,小物也,而孔子惜之;正名,細務也,而孔子先之:

            〔先,悉薦翻。〕

            誠以名器既亂則上下無以相保故也。夫事未有不生于微而成于著,圣人之慮遠,故能謹其微

            而治之。

            〔治,直之翻;下同。〕

            眾人之識近,故必待其著而后救之;治其微則用力寡而功多,

            救其著則竭力而不能及也。易曰:“履霜堅冰至,”

            〔坤初六爻辭。象曰:“履霜堅冰,陰始凝也。馴

            致其道,至堅冰也。”〕

            書曰:“一日二日萬幾,”

            〔皋陶謨之辭。孔安國注曰:幾,微也。言當戒懼萬事

            之微。幾,居依翻。〕

            謂此類也。故曰分莫大于名也。

            〔分,扶問翻。〕

            嗚呼!幽、厲失德,周道日衰,綱紀散壞,下陵上替,諸侯專征,

            〔謂齊桓公,晉文公至悼

            公以及楚莊王、吳夫差之類。〕

            大夫擅政,

            〔謂晉六卿、魯三家、齊田氏之類。〕

            禮之大體什喪七八矣,

            〔喪,息浪翻。〕

            然文、武之祀猶綿綿相屬者,

            〔屬,聯屬也,音之欲翻。凡聯屬之屬皆同音。〕

            蓋以

            周之子孫尚能守其名分故也。何以言之?昔晉文公有大功于王室,請隧于襄王,襄王不許,

            曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也。不然,叔父有地而隧,又何請焉!”文

            公于是懼而不敢違。

            〔太叔帶之難,襄王出居于泛。晉文公帥師納王,殺太叔帶。既定襄王于郟,王勞

            之以地,辭;請隧焉,王弗許云云。杜預曰:闕地通路曰隧,此乃王者葬禮也。諸侯皆縣柩而下。王章者,

            章顯王者異于諸侯。古者天子謂同姓諸侯為伯父、叔父。隧,音遂。惡,烏路翻。難,乃旦翻。泛,音泛。

            勞,力到翻。闕,其月翻。縣,音玄。柩,其久翻。〕

            是故以周之地則不大于曹、滕,以周之民則

            不眾于邾、莒,

            〔曹、滕、邾、莒,春秋時小國。莒,居許翻。〕

            然歷數百年,宗主天下,雖以晉、

            楚、齊、秦之強不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于魯,田常之于齊,白公

            之于楚,智伯之于晉,

            〔魯大夫季氏,自季友以來,世執魯國之政。季平子逐昭公,季康子逐哀公,然

            終身北面,不敢篡國。田常,即陳恒。田氏本陳氏;溫公避國諱,改“恒”曰“常”。陳成子得齊國之政,

            殺闞止,弒簡公,而亦不敢自立。史記世家以陳敬仲完為田敬仲完,陳成子恒為田常,故通鑒因以為據。

            白公勝殺楚令尹子西、司馬子期,石乞曰:“焚庫弒王,不然不濟!”白公曰:“弒王不祥,焚庫無聚。”智

            伯當晉之衰,專其國政,侵伐鄰國,于晉大夫為最強;攻晉出公,出公道死。智伯欲并晉而不敢,乃奉哀

            公驕立之。〕

            其勢皆足以逐君而自為,然而卒不敢者,

            〔卒,子恤翻,終也。〕

            豈其力不足而心不

            忍哉,乃畏奸名犯分而天下共誅之也。

            〔奸,居寒翻,亦犯也。分,扶問翻。〕

            今晉大夫暴蔑其君,

            剖分晉國,

            〔史記六國年表:定王十六年,趙、魏、韓滅智伯,遂三分晉國。〕

            天子既不能討,又寵秩

            之,使列于諸侯,是區區之名分復不能守而并棄之也。

            〔陸德明經典釋文:凡復字,其義訓又者,

            并音扶又翻。〕

            先王之禮于斯盡矣!

            烏呼!君臣之禮既壞矣,〔

            此壞,其義為成壞之壞,讀如字。〕

            則天下以智力相雄長,

            〔長,知

            兩翻。〕

            遂使圣賢之后為諸侯者,社稷無不泯絕,

            〔謂齊、宋亡于田氏,魯、陳、越亡于楚,鄭亡于

            韓也。泯,彌忍翻,盡也,又彌鄰翻。毛晃曰:沒也,滅也。〕

            生民之類糜滅幾盡,

            〔說文曰:糜,糝也;

            資治通鑒》胡三省音注卷001

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