胡氏家譜

2024年3月27日發(fā)(作者：暗示想念某人的句子)

根據(jù)《元和姓篡》等史籍記載,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔.這樣說來,

其胡姓始祖,應(yīng)當(dāng)是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了.胡公滿是虞舜的第三十三代孫,

周武王的東床快婿,被封為陳侯.由此可見,中國(guó)胡氏的先祖是正統(tǒng)的虞舜后裔,黃帝子孫,并非

后來入侵中原的"五胡"后代.

胡氏還有兩支源于古代的國(guó)名.周代有兩個(gè)胡子國(guó).一個(gè)在今河南,是西周初分封的周朝同姓

諸侯國(guó).它曾參與以楚國(guó)為首的聯(lián)軍去攻打吳國(guó),后來又跟隨楚國(guó)與吳國(guó)作戰(zhàn),楚國(guó)回師途中

順便吞并了胡子國(guó).另一個(gè)胡國(guó)是歸姓,在魯定公時(shí)被楚國(guó)滅掉.這兩個(gè)胡子國(guó)亡國(guó)之后,王族

子孫都以原國(guó)名為姓,又形成兩支胡氏.

在胡氏中,曾經(jīng)出現(xiàn)過復(fù)姓胡母氏.胡母氏這一復(fù)姓,得姓于齊宣王之時(shí),距今有兩千四百八十

多年的歷史.胡氏復(fù)姓,開始也很盛行.秦時(shí),有太史令胡母敬,漢時(shí)有胡母生和胡母班.晉代以后,

胡母復(fù)姓漸漸被"胡"這一單字姓氏所代替.由于其后世子孫大多改姓為胡,使得胡母復(fù)姓所傳

日漸減少.這大概是這一胡母復(fù)姓傳之不多,至今仍然為數(shù)稀少的原因之一吧.

胡姓中,除了源自黃帝后裔的這一支外,外族改姓胡的也為數(shù)不少.漢代以后,特別是五胡亂華

之時(shí),進(jìn)入中原的外族,紛紛"改姓胡氏",為漢族胡氏沖添了新的成分,使得后來胡姓的繁衍,又

多了一支世系.

聚集地:

遷徙分布

至于胡氏的源地,當(dāng)然是周初的封地陳國(guó)了.即今天的河南省淮陽縣.從此之后,胡氏以此為源

地,其后世子孫逐漸向四處延伸.經(jīng)過數(shù)代的繁衍,先后南達(dá)新蔡,北到山西,并成為當(dāng)時(shí)的胡姓

望族.再以后,又由新蔡和山西兩地的胡姓向其他各地遷居、繁衍,致使遍及了全中國(guó).

胡氏南遷,始于西晉末年.胡氏的后代,從中原渡江南下,先遷到安徽,然后又從安徽再遷至福建.

最后由福建遷居入臺(tái)灣.臺(tái)灣的胡姓,至今已遍及全省.不過,居住較為集中并且人數(shù)最多的,則

是臺(tái)南、臺(tái)北、彰化和新竹等地.

三、堂號(hào)

胡氏堂號(hào)主要是"澹安堂".得名是由于宋朝胡詮所著的《譚安集》.

歷史名人:

胡姓始祖,雖然可以追溯到周代的滿文公,可謂淵源久遠(yuǎn).但是胡氏在早期能夠名垂史冊(cè)的,卻

并不多見.能數(shù)得上的,只有春秋時(shí)期的名士胡衍.他以其大義化解蒲邑之危而名盛于世.除此

之外,所知甚少.

然而到了秦漢,胡氏有極為出色的表現(xiàn).太史令胡母敬,作《博學(xué)篇》七章,稱為"秦篆"(即后來

所稱的小篆);經(jīng)學(xué)家胡母生,著《春秋公羊傳》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒

受經(jīng),司馬相如便是他的得意門生之一;胡烈,則是一位出名的好官,他在擔(dān)任襄陽太守時(shí),筑堤

灌園,曾被老百姓歌頌為"譬春之陽,如冬之日."

唐宋時(shí)期,是胡姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時(shí)期.唐代時(shí)有詩(shī)人胡曾,宋代教育家胡安定,

經(jīng)學(xué)家胡安國(guó),學(xué)者胡直等.宋代教育家胡安定,開創(chuàng)宋代理學(xué)的先聲,曾提出"致天下之治者在

人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學(xué)校"的主張,并且把講學(xué)分經(jīng)義和治事兩齋,嚴(yán)立

學(xué)規(guī),以身示范.至于胡安國(guó),熟悉歷史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的時(shí)候,曾廢棄先秦

時(shí)期最為精辟的智慧結(jié)晶"春秋三傳",將之摒諸學(xué)宮的大門之外.要不是胡安國(guó)的矢志"搶救",

今天呈現(xiàn)在國(guó)人面前的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,很可能就是兩樣了.胡安國(guó)對(duì)于整個(gè)中華文而言,可

謂是功高五岳,難怪他身后會(huì)被從祀于孔子廟,千秋萬世受人瞻仰.

元代之后,史學(xué)家胡三省,明時(shí)文學(xué)家胡應(yīng)麟、胡震亨,清時(shí)經(jīng)學(xué)家、地理學(xué)家胡渭,軍事家胡林

翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物.

明代在文化領(lǐng)域較有成就的胡姓人物有學(xué)者胡居仁、胡直,伊斯蘭教學(xué)者和經(jīng)師胡登洲.明末

有胡正言,擅治印、繪畫,與刻工汪楷等合作,改進(jìn)了彩色套版印刷術(shù).

近現(xiàn)代的胡姓名人主要有:國(guó)民黨右派首領(lǐng)胡漢民,著名學(xué)者胡適,病理學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家胡正

詳,小說家胡也頻。

胡

氏家譜及字輩

姓氏淵源

第一個(gè)淵源：源于媯姓，出自帝舜的后裔胡公滿，屬于以先祖謚號(hào)為氏。

西周初年，帝舜的后人媯滿受封于陳(今河南淮陽)，建有陳國(guó)，候爵，胡公滿因此又稱陳公滿、

陳胡公、胡公滿。

據(jù)史籍《元和姓篡》等史籍記載，胡公滿是上古圣君虞舜的媯姓后裔，虞舜的第三十三代裔孫，

因此在公元前1045年，周武王姬發(fā)將長(zhǎng)女太姬嫁給他，成為周武王的東床快婿，并賜封為陳侯。

西周時(shí)期，陳國(guó)的疆域在鄭、宋、齊、楚等各大諸侯國(guó)之間，雖為西周王朝的十二大諸侯之一，

常參與“五霸”主持的會(huì)盟，但卻是這十二大諸侯國(guó)中比較弱的一個(gè)國(guó)。

春秋時(shí)期的周桓王姬林四年(陳桓公媯鮑二十九年，公元前716年)，陳桓公曾自不量力，與宋殤

公子與夷、蔡宣侯姬措父聯(lián)合，組成三國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻鄭國(guó)，卻反遭到鄭莊公姬寤生親率大軍的大舉反侵，

搞得陳國(guó)還要請(qǐng)求魯國(guó)來救。到了春秋中、后期，楚國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，在向中原發(fā)展的過程中，陳國(guó)長(zhǎng)

期成為楚國(guó)的附庸，勉強(qiáng)維持政權(quán)。

周定王姬瑜八年(陳靈公媯平國(guó)十五年，楚莊王羋旅十五年，公元前599年)，陳國(guó)大司馬夏征舒

殺了陳靈公自立。楚莊王(熊侶)就以討伐夏征舒為名，滅了陳國(guó)，并將陳國(guó)劃為楚國(guó)的一個(gè)縣，后又聽

從大夫所勸恢復(fù)了陳國(guó)，立陳靈公之子?jì)偽鐬殛悋?guó)君，是為陳成公。

周景王姬貴十一年(陳哀公媯?cè)醵辏`王羋圍七年，公元前534年)，楚靈王(熊虔)再次

滅了陳國(guó)，陳哀公淪為楚國(guó)的一個(gè)大夫。但六年之后楚國(guó)內(nèi)亂，楚平王羋居(熊棄疾)殺其兄羋圍自立，

陳國(guó)公室與蔡侯等因協(xié)助楚平王有功，楚平王恢復(fù)了陳國(guó)的諸侯國(guó)地位，陳哀公之孫媯吳成為陳惠公。

到了周敬王姬丐四十一年(陳緡公媯越二十三年，楚惠王熊章十年，公元前479年)，陳國(guó)在末代

君主陳緡公執(zhí)政時(shí)期，終于被楚惠王所徹滅。楚惠王在原陳國(guó)之地建立了陳縣，成為楚國(guó)郡縣制度的一

個(gè)行政區(qū)域，后又改為楚國(guó)的別都。

陳國(guó)自媯滿于公元前1045年開國(guó)，至公元前479年亡國(guó)，共傳二十四王，歷五百六十六年。

媯滿在逝世后謚號(hào)為“胡公”，稱胡公滿。陳國(guó)被楚國(guó)所滅后，其國(guó)王族后裔子孫以及國(guó)人多有

以先祖謚號(hào)為氏者，稱胡氏，是為河南胡氏之一，世代相傳至今，史稱胡氏正宗。

第二個(gè)淵源：源于歸姓，出自商、周時(shí)期歸夷族，屬于以國(guó)名為氏。

歸胡國(guó)，史書又稱妢胡國(guó)，故址在今穎州汝陰(今安徽阜陽)一帶地區(qū)，是西周初期分封的歸姓諸

侯國(guó)，為子爵小國(guó)。

歸姓起源于堯舜時(shí)代的后夔(封伯、歸伯)，其代表的氏族部落被稱為歸夷，屬于東夷集團(tuán)的一支，

原居于河南商丘一帶，后來遭到商王武丁的討伐，被迫四處播遷。除一部分留居中原今河南省漯河市東

部一帶地區(qū)建立了小歸胡國(guó)外，大部分歸夷人不愿臣屬于商王朝而繼續(xù)向南遷徙，其中一支歸夷人遷居

于汝陰一帶，并在該地區(qū)建立起妢胡國(guó)。在典籍《周禮·冬官考工記》中記載：“妢胡之笴。妢胡，胡

子之國(guó)，在楚旁。”說明妢胡國(guó)盛產(chǎn)“美笴”，就是用來制作箭桿的細(xì)木。

在春秋末期，弱小的歸胡國(guó)、妢胡國(guó)均被迫參加以楚國(guó)為首的諸侯聯(lián)盟，結(jié)成聯(lián)軍去攻打吳國(guó)，

后來又參加了楚國(guó)與吳國(guó)之間的“豫章之戰(zhàn)”，結(jié)果，在周敬王十二年(公元前508年)，楚昭王熊壬(熊

軫)在“豫章之戰(zhàn)”后的班師回程中，反而順便吞并了同盟的歸胡、妢胡這兩個(gè)小國(guó)。

歸胡、妢胡兩國(guó)被滅后，其國(guó)王族子孫便都以故國(guó)名為姓，國(guó)人都以胡為氏，統(tǒng)稱胡氏，世

代相傳至今，是為安徽胡氏。

第三個(gè)淵源：源于官位，出自西周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官吏胡史，屬于以官職稱謂為氏。

胡史，亦稱簋史、胡簋史，是西周初期周公旦設(shè)施的官位，專職掌管君王貴胄的餐飲，以及祭祀

大典的犧牲。西周王室稱簋史，魯、齊兩國(guó)稱胡史，其他諸侯國(guó)如楚國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)多稱胡簋史。

所謂的“簋”，就是盛裝精美熟食的器皿，在夏王朝時(shí)期稱作“胡”，殷商時(shí)期至西周時(shí)期稱作

“胡簋”，后世以“胡簋”為“食”的代稱，簡(jiǎn)稱就是“簋”。

在史籍《左傳·哀公十一年》中記載：“仲尼曰：胡簋之事，則嘗學(xué)之矣。胡簋，禮器。夏曰胡。”

在胡史、簋史、胡簋史的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，多以古稱為胡氏。

今北京有一條長(zhǎng)達(dá)一公里半的著名“簋街”，長(zhǎng)街兩側(cè)有各種商業(yè)店鋪一百五十二家，其中餐飲

服務(wù)業(yè)為一百四十八家，集攏了中華天下餐飲的精華，就是承名“簋”的本意——美食吃街也。

胡(簋)

第四個(gè)淵源：源于百越族，出自春秋末期胡子國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。

胡子國(guó)，故址在今穎州汝陰(今安徽阜陽)一帶地區(qū)，是由楚昭王熊壬(熊軫)建立的小諸侯國(guó)，無

爵位。

在史籍《路史·國(guó)名記》中記載：“胡子國(guó)歸姓。歸姓，夔出。蓋楚之所立。”

這個(gè)胡子國(guó)，實(shí)際上并不是歸夷人的后代，而是楚國(guó)所立的貀國(guó)之后代。

貀，傳說中的一種獸，如犬一般大，狀似虎而黑豹紋，有角，長(zhǎng)尾，無兩前足，能捕捉老鼠。貀

國(guó)，史書記載不詳，蓋為百越族的一支，因族人膚色黝黑且紋身而被稱為貀人，無姓氏，世居羅山一帶

(今河南信陽)，實(shí)際上是一個(gè)較大的古越人部落群體。

楚昭王在吞滅了歸胡、妢胡兩個(gè)小國(guó)后，又吞滅了貀國(guó)，然后將其后代遷于汝陰西北的妢胡國(guó)故

址胡城(今安徽阜陽)，轉(zhuǎn)封其為胡子國(guó)。貀人本無姓氏，就以故妢胡國(guó)的國(guó)姓“歸”為氏，成為另一支

歸氏。

九十余年后的周威烈王十二年(公元前414年)，越王朱勾率軍北上，發(fā)動(dòng)了“滕、郯之戰(zhàn)”，在

攻滅滕、郯兩國(guó)之后，回國(guó)途中又滅了這個(gè)胡子國(guó)，該國(guó)子民便以國(guó)名為姓氏，改稱胡氏以念故國(guó)，世

代相傳至今，是為湖北胡氏。

第五個(gè)淵源：源于媯姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)齊宣王之弟后裔胡毋氏，屬于復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為氏。

復(fù)姓胡毋氏，省文簡(jiǎn)化為單姓胡氏。

胡母氏，得姓于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊宣王田辟疆執(zhí)政之時(shí)，距今有近兩千五百年的歷史了。

周慎靚王姬定元年(公元前320年)，齊宣王即位，其后封其弟田嬰于毋仰(即母鄉(xiāng)、古無鹽邑，

今山東東平)，田嬰后成為齊國(guó)的相國(guó)，遂“遠(yuǎn)本胡公，近取母邑”，立姓“胡毋”，其后裔子孫多有

稱胡毋氏者，繁衍發(fā)展成胡毋氏一族。

胡毋氏的后裔族人在戰(zhàn)國(guó)后期至秦、漢朝時(shí)期分衍為三個(gè)主要的姓氏支系，即胡毋氏(胡母氏)、

胡仰氏、毋氏(母氏)。在秦朝時(shí)期有太史令胡母敬，漢朝時(shí)期有胡母生、胡母班等等，都是著名的歷史

人物。

晉朝以后，胡母氏漸漸省文簡(jiǎn)化為單姓胡氏。由于其后世子孫大多改姓為胡氏，因此復(fù)姓胡母氏

所傳日漸減少，這是至今仍然為數(shù)稀少的原因之一。該支胡氏為江浙胡氏

歷史文獻(xiàn)中多有將胡毋氏寫作“胡母氏”者，沿傳至今，胡毋氏族人自己也寫作“胡母”，將誤

成俗，不算錯(cuò)誤。但要注意的是，不論其姓氏字寫作“毋”還是“母”，讀音皆作wú(ㄨˊ)，不可讀

作mǔ(ㄇㄨˇ)。

第六個(gè)淵源：源于職業(yè)，出自古代胡夫，屬于以職業(yè)稱號(hào)為氏。

胡，就是動(dòng)物頸部的咽喉部位，俗稱胡喉，是動(dòng)物最致命的部位之一。

而自古以來，屠戶在屠宰七禽六畜時(shí)，大多是沖著咽喉部位下刀，因此屠夫的別號(hào)就是“胡夫”，

歷史悠久之極。兩周時(shí)期乃至清朝時(shí)期，民間一提及“胡夫”，就是專指以屠宰為業(yè)的職業(yè)人群，而“屠

夫”則另有“劊子手”的含義。

在屠戶的后裔子孫中，多有以職業(yè)稱號(hào)為姓氏者，世代稱胡氏至今。

第七個(gè)淵源：源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏胡騎校尉，屬于以因故改姓為氏。

胡騎校尉，是西漢王朝漢武帝劉徹所設(shè)置的軍隊(duì)官職。

漢武帝時(shí)期，在京師駐屯軍中設(shè)置八校尉，分別是中壘校尉、屯騎校尉、步兵校尉、越騎校尉、

長(zhǎng)水校尉、胡騎校尉、射聲校尉、虎賁校尉，皆隸屬于北軍司管轄。八校尉的官秩為二千石，下屬有丞

及司馬，領(lǐng)騎兵七百四十～一千二百人。

其中，胡騎校尉與長(zhǎng)水校尉是漢武帝特設(shè)的職位，胡騎校尉專職掌管駐扎在池陽(今陜西咸陽)

的胡騎軍隊(duì)，而長(zhǎng)水校尉則專職掌管駐扎于長(zhǎng)水與宣曲(今陜西關(guān)中)的烏桓人與胡人騎兵。胡騎校尉之

職不常設(shè)，其職平時(shí)多由長(zhǎng)水校尉兼任。

由于胡騎校尉與長(zhǎng)水校尉專職掌管“胡人”，因此多由驍勇剽悍而又忠誠(chéng)大漢王朝的將領(lǐng)統(tǒng)轄，

其中不乏歸附漢朝的外族將領(lǐng)。在其軍隊(duì)將士中，多有以軍隊(duì)稱制為姓氏者，稱胡氏，例如后來著名的

的護(hù)羌校尉胡疇便是，該支胡氏世代相傳至今。

第八個(gè)淵源：源于改姓，出自東漢朝時(shí)期太御黃廣，屬于以因故改姓為氏。

東漢朝時(shí)期，有太御胡廣，他本姓黃，后改為胡氏。

太御，就是中大夫的官家稱謂，是西周時(shí)期周穆王姬滿所設(shè)置的官位，共有八名，統(tǒng)領(lǐng)太御的最

高長(zhǎng)官就是太仆。漢朝時(shí)期就是御史大夫之長(zhǎng)，稱太御。

胡廣，公元91～172年，原名黃廣，字伯始，南郡華容人(今湖北監(jiān)利)。

胡廣的先祖黃剛，性情清高而有節(jié)操。西漢平帝劉衎(劉箕子)執(zhí)政時(shí)期，大司徒馬官征辟他去當(dāng)

官。而黃剛為官期間正值王莽篡權(quán)，黃剛對(duì)王莽極其不滿，于是脫下官服懸在府門，棄官出走，逃亡到

今湖南北部隱居于屠戶中間，改姓為胡(屠夫之意)，后史稱其為胡剛。直到王莽毀敗，黃剛才回到家鄉(xiāng)，

后生有黃廣。

黃廣出生時(shí)，家境已經(jīng)十分貧寒了，父母又早逝，他少年即挑起了家庭重?fù)?dān)。由于黃廣聰明好學(xué)，

又十分尊敬長(zhǎng)輩，為鄉(xiāng)里父老所稱贊，二十七歲時(shí)被舉為孝廉，一時(shí)傳為美談。當(dāng)時(shí)，選撥官吏的制度

叫“察舉制”，就是由地方官推薦孝順、廉潔的人給朝廷，然后由朝廷對(duì)那些被察舉的孝廉進(jìn)行考試，

最后由皇帝委以官職。黃廣以孝廉的身份被推薦到京師，考試以后，得到漢安帝劉祜的賞識(shí)，不久被任

命為尚書郎，后又升任尚書仆射，參與國(guó)家決策。

漢順帝劉保即位后，準(zhǔn)備立皇后，而龐妃有四人，不知立哪一個(gè)好。于是不少大臣主張祈禱神靈，

以求神靈鑒察。黃廣則上書極力反對(duì)，陳述說立皇后系國(guó)家大事，應(yīng)該憑才論德而不能視為兒戲。漢順

帝采納了黃廣的建議，最后選定良家女子梁貴人為皇后。

黃廣歷事東漢王朝的漢安帝、漢順帝、漢沖帝劉昺、漢質(zhì)帝劉纘、漢桓帝劉志、漢靈帝劉宏，為

官三十多年，可謂六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏權(quán)勢(shì)，一心匡扶東漢的時(shí)局，主張“選舉人

才，無拘定制。”在大陰謀家外戚梁冀專權(quán)之時(shí)，他與大臣李固、杜喬一起反對(duì)梁冀專權(quán)亂綱的伎倆，

提出了“以天下與人易，為天下得人難”的著名論斷。后來梁冀將李固、杜喬殺害，逼黃廣出任太尉，

黃廣忍辱負(fù)重，秉公仗義，不為虎作倀，因此最終不為梁冀所容，被三次罷官。被罷免期間，黃廣以父

親黃剛曾經(jīng)用過的姓氏“胡”為姓氏，始稱胡廣，寄托了一種強(qiáng)烈的“屠盡佞子”之意。直到梁冀被群

臣誅殺后，胡廣才官?gòu)?fù)原職。

胡廣任職期間，“柔而不亂，文而有體，忠貞之性，憂公如家”，因此，在朝野享有很高的聲望。

當(dāng)時(shí)流傳著一句話：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。”

胡廣博學(xué)多聞，“學(xué)究五經(jīng)。古今術(shù)藝畢覽之。”他在前人學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上，撰著有《百官箴》

四十八篇，被后世人們贊譽(yù)為“文典甚美”。他還作有《詩(shī)》、《賦》、《銘》等二十二篇，為后人研

究漢朝官吏制度留下了十分寶貴的資料。

胡廣在東漢政權(quán)充由外戚和宦官把持的時(shí)期，在黑暗腐朽的勢(shì)力之間游離，能屈能伸，左右逢源，

任職多年，而且仍然有所建樹，是非常不容易的。當(dāng)他以八十二歲高齡逝世之際，漢靈帝親自為他安排

喪事，賜葬原陵，謚封為“文恭候”。滿朝的文武官員都參加了他的喪禮。后來，在其靈旁還將胡廣的

畫像懸掛于內(nèi)閣，以表彰這位元老重臣的功績(jī)。在整個(gè)東漢時(shí)期，只有極少數(shù)的名臣才能享此殊榮。

《后漢書》評(píng)論胡廣時(shí)說：“漢興以來，人臣之盛，未嘗有也！”

胡廣的后裔子孫，后來世代以先祖之改姓為姓氏，稱胡氏，世代繁衍相傳至今，是為湖廣胡氏。

第九個(gè)淵源：源于匈奴族，出自五胡十六國(guó)時(shí)期敕勒族，屬于漢化改姓為氏。

匈奴胡氏，出自古代北方匈奴族后裔敕勒族人。

東漢朝以后的五胡十六國(guó)時(shí)期，進(jìn)入中原的外族被稱作“胡人”，遂按漢俗紛紛改漢姓為“胡”

氏，如后周的胡琮，就是敕勒族人，其后世子孫皆為胡氏，后融入漢族，使得后來胡氏的繁衍又多了一

支世系，是為陜西、山西胡氏。

第十個(gè)淵源：源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑胡(紇)骨氏，屬于漢化改姓為氏。

南北朝時(shí)期，北魏鮮卑族中有胡(紇)骨氏部落，在北魏太和十九年(公元495年)北魏孝文帝拓拔

宏(元宏)遷都洛陽后的漢化改革過程中，改漢姓為胡氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今，是為河南胡氏

之一。

第十一個(gè)淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

⑴.蒙古族巴顏圖氏，世居克魯倫(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿

語為Bayantu Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為巴氏、胡氏。

⑵.蒙古族博爾奇濟(jì)斯氏，世居烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿

語為Borhigis Hala。清朝中葉以后所冠漢姓即為胡氏。

⑶.蒙古族瑚爾漢氏，世居大凌河(今遼寧錦縣)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hurhan Hala。

清朝中葉以后所冠漢姓即為胡氏。

⑷.蒙古族胡拉特爾氏，亦稱瑚爾拉特氏、胡勒目斯氏，世居地待考。后有滿族、達(dá)斡爾族引為

姓氏者，滿語為Hurlat Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為胡氏、康氏、巴氏等。

⑸.蒙古族瑚爾琿氏，世居錫喇塔拉(今甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為

Hurhun Hala。清朝中葉以后所冠漢姓即為胡氏。

⑹.蒙古族瑚爾佳氏，亦稱忽思慧氏，該氏族自稱是元世祖孛爾只斤·忽必烈的后裔，世居吉林

烏喇(今吉林永吉)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hulgiya Hala。后多冠漢姓為胡氏、忽氏等。

⑺.蒙古族胡佳氏，亦稱瑚佳氏，源出蒙古陳巴爾虎部世居吉林烏喇(今吉林永吉)、烏喇特(今內(nèi)

蒙古呼倫貝爾草原)、巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hugiya Hala。

中葉以后多冠漢姓為胡氏、巴氏、陳氏等。

⑻.蒙古族巴魯剌思氏，亦稱巴魯喇斯氏，源出蒙古尼魯溫諸部之一。據(jù)史籍《蒙古秘史》記載，

成吉思汗的八世祖蔑年土敦的第三個(gè)兒子叫合赤兀，合赤兀的兒子長(zhǎng)得魁偉雄壯，飯量很大，因此又取

名叫“巴魯剌岱”。巴魯剌岱后來組建了巴魯剌思部落，其后人形成了巴魯剌思氏。巴魯剌思部后來發(fā)

生了分裂，部分部眾在忽必來等人率領(lǐng)下歸附鐵木真，其余部眾卻在著名的“十三翼之戰(zhàn)”中與札答蘭

等部聯(lián)合，與鐵木真為敵。但在“十三翼之戰(zhàn)”后不久，這部分人也紛紛歸附于鐵木真，仍稱巴魯剌思

部。后來，巴魯剌思部參加了鐵木真指揮的統(tǒng)一蒙古各部的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，屢建功勛。大蒙古汗國(guó)建立時(shí)，

巴魯剌思部的忽必來、忽都思、布魯罕、合剌察兒均因功受封為千戶長(zhǎng)，其中的忽必來還被成吉思汗賜

封為“云都赤”(佩刀侍衛(wèi))，總管蒙古軍務(wù)。后來巴魯剌思·忽必來統(tǒng)兵西征哈剌魯國(guó)，迫使阿爾思蘭

汗歸降。公元十三世紀(jì)初，成吉思汗在將四大汗國(guó)分封給諸子時(shí)，巴魯剌思部的大部隨察合臺(tái)西遷，成

為察合臺(tái)汗國(guó)的核心部眾。巴魯剌思氏后來又分衍出許多分支，著名的有兀出干氏、額爾點(diǎn)圖氏、也額

氏、脫朵延氏等。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Balulas Hala。在清朝晚期以后，多冠漢

姓為胡氏、巴氏、魯氏、包氏、寶氏、俟氏、司氏等。

⑼.蒙古族呼勒都古德氏，漢姓多為胡氏、董氏。

⑽.蒙古族俄勒特德氏，漢姓為胡氏、白氏，但亦有取諧音漢字為俄氏者。

第十二個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族胡爾哈氏，亦稱呼爾哈氏、虎爾哈氏、虎爾虎氏、瑚爾喀氏，瑚爾哈氏，源出瑚爾哈女

真，滿語為Hurha Hala，以地為氏，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、席北(今內(nèi)蒙古海拉

爾南部)、新達(dá)漠城(今黑龍江漠河)等地，后多冠漢姓為胡氏、呼氏、陳氏等。

⑵.滿族瑚嚕氏，滿語為Huru Hala，漢義“阜地、鳥背、龜背”，世居烏喇(今吉林永吉)，后

多冠漢姓為胡氏、魯氏、於氏等。

⑶.滿族瑚圖氏，滿語為Hutu Hala，漢義“丑鬼”，世居葉赫(今吉林梨樹)，后多冠漢姓為胡

氏、包氏。

⑷.滿族瑚遜氏，滿語為Husun Hala，世居五姓莊(今黑龍江佳木斯)，后多冠漢姓為胡氏。

⑸.滿族瑚德哷氏，滿語為Hudere Hala，漢義“船尾”，世居烏喇(今吉林永吉)。后多冠漢姓

為胡氏。

⑹.滿族瑚爾泰氏，滿語為Hurtai Hala，世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、

輝南一帶)、黑龍江流域，所冠漢姓待考。

⑺.滿族瑚錫喀氏，亦稱呼依特氏，滿語為Husika Hala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為胡氏、

石氏。

⑻.滿族胡扎拉氏，亦稱瑚雅拉氏，滿語為Huyala Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、烏蘇里(今烏

蘇里江流域)、沈陽(今遼寧沈陽)，后多冠漢姓為胡氏。

⑼.滿族瑚爾哈喇氏，滿語為Hurhala Hala，世居伯都訥(今吉林松源)，后多冠漢姓為胡氏。

⑽.滿族胡爾哈蘇氏，亦稱瑚爾哈蘇氏，滿語為Hurhasu Hala，世居吉林烏喇(今吉林永吉)、哈

達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)，后多冠漢姓為胡氏。

⑾.滿族庫(kù)雅拉氏，亦稱揆雅拉氏，庫(kù)雅拉女真，以部為姓，滿語為Kuyala Hala，世居?xùn)|海(今

俄羅斯濱海地區(qū))、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸

俄羅斯地區(qū))、黑龍江、畢爾騰、扎思胡里、興堪、等地，后多冠漢姓為胡氏、孔氏、李氏、禮氏等。

⑿.滿族錫克特哩氏，亦稱西克忒里氏、石克特立氏、錫得胡立氏，源出卦爾察女真，滿語為Sikteri

Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、烏喇(今吉林永吉)、松花江與黑龍江沿岸，后多冠漢姓

為胡氏、西氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等。

第十三個(gè)淵源：源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

赫哲族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，以地為氏，世居瑚錫哈理(瑚克沙哈里，

今黑龍江寧安東北部)、費(fèi)爾塔哈(今吉林遼源)、三姓(今黑龍江依蘭)。后有滿族、錫伯族引為姓氏者，

滿語為Husihari Hala。

清朝中葉以后，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為胡氏、扈氏、華氏、關(guān)氏等。

第十四個(gè)淵源：源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。

達(dá)斡爾族瑚雅氏，亦稱呼雅爾氏，世居訥迪村(內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗尼爾基鎮(zhèn)哈力淺

村)、胡納赫(今俄羅斯濱海省南部)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Huya Hala，漢義“半大狍子”。

清朝中葉以后，達(dá)斡爾族、滿族瑚雅氏所冠漢姓即為胡氏。

第十五個(gè)淵源：源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)文獻(xiàn)《雙城市滿族錫伯族志》記載：

錫伯族瑚爾噶氏，世居黑龍江北岸一帶。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hurga Hala。

清朝中葉以后，錫伯族、滿族瑚爾噶氏多冠漢姓為胡氏、康氏等。

得姓始祖：媯滿(胡公滿、陳胡公)。

遷徙分布

胡氏是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今大陸姓氏排行榜上名列第十五位，在臺(tái)灣則排名

在第三十八位，屬于超級(jí)大姓系列，人口約一千七百二十三萬余，占全國(guó)人口總數(shù)的1.07％左右。

胡氏的起源地，是周王朝初期的封地陳國(guó)，即今天的河南省淮陽縣。從此之后，胡氏以此為源地，

其后世子孫逐漸向四處延伸。經(jīng)過數(shù)代的繁衍，先后南達(dá)新蔡，北到山西，并成為當(dāng)時(shí)的胡氏望族。

漢朝時(shí)期，遷入陜西、甘肅、山西、山東、湖北等地。其中，遷去甘肅省境的一族，在后漢時(shí)已

成為一大望族，后成為各地胡氏繁衍的主要來源。

西晉末年，因“永嘉之亂”，胡氏中原士族大舉南遷，胡氏遂遷入福建。胡氏南遷，始于西晉末

年。胡氏的后代，從中原渡江南下，先遷到安徽，然后又從安徽再遷至福建。最后由福建遷居入臺(tái)灣。

臺(tái)灣的胡氏，至今已遍及全省。不過，居住較為集中并且人數(shù)最多的，則是臺(tái)南、臺(tái)北、彰化和新竹等

地。再以后，又由新蔡和山西兩地的胡氏向其他各地遷居、繁衍，致使遍及了全中國(guó)。

四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南位多，這幾省胡氏約占全國(guó)胡氏人口的65％左右，

其中四川省約占全國(guó)胡氏人口的10％以上。

郡望堂號(hào)

一、郡望

在漫長(zhǎng)的繁衍發(fā)展過程中，形成了許多郡望，據(jù)《廣韻》所載，主要有四個(gè)：

1、安定郡，漢置郡，治所在高平（今寧夏固原），東漢移治臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原縣東南），西晉時(shí)

移治安定（今甘肅涇川縣北）；

2、新蔡郡，治所在新蔡（今河南新蔡縣）；

3、淮陽郡，治所在陳（今河南淮陽）；

4、吉州，治所在廬陵（今江西吉安市）。

二、堂號(hào)：

1、 澹安堂：得名是由于宋朝胡詮所著的《譚安集》。

2、安定堂：源出安定郡，始建于西漢。郡治先在高平（寧夏回族自治區(qū)固原），后徙臨涇，即

今甘肅鎮(zhèn)原縣東南；再徙安定，即今甘肅涇川縣北涇河北岸。唐初稱安定為涇州。后來成了胡姓的堂號(hào)，

可見安定在胡姓歷史上的地位。此堂始祖源于胡質(zhì)、胡威事跡。胡質(zhì)，三國(guó)魏寺春人，少知名。曹操召

為頓丘令，官至荊刺史，加振威將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，都督青、徐諸軍事。每建軍功賞賜，皆散于眾，無

入家者，家無余財(cái)，惟賜衣、書篋而已，以清畏人知著名。胡威，質(zhì)子，官至徐州刺史，父子清慎，名

譽(yù)著聞當(dāng)世。入朝，武帝（曹操）問：“卿孰與父清？”威曰：“臣不如也。臣父清恐人知，臣清恐人

不知。”帝稱善，累遷前將軍，以功封平春侯。胡質(zhì)、胡威祖孫數(shù)均以忠慎清貞之譽(yù)著聞當(dāng)世，而原籍

淮海壽春縣，故胡姓門楣有題“淮海家聲”者。胡質(zhì)、胡威父子為國(guó)鎮(zhèn)守邊關(guān)，均卒于安定（今甘肅省

涇川縣等六個(gè)縣、寧縣四個(gè)縣），子孫留居安定，胡姓堂名安定堂源此。

3、廬陵堂：廬陵堂胡氏的始遷祖是胡公霸，即胡杲。八傳至胡銓。胡銓的家族在宋代已成為大

族，胡銓的兄弟胡鑄、胡鍔，兒子胡泳……，孫子胡樺、胡椅等人，雖然名聲不如胡銓顯赫，但都小有

成就。江西吉水、湖南汝城縣三塘、浙江紹興厚寶等地的胡姓，都是胡銓的后裔。著名華僑領(lǐng)袖、萬金

油大王胡文虎，就是胡銓的第三十二代孫。

4、績(jī)溪堂：績(jī)溪堂胡氏因?yàn)榻隽舜髮W(xué)者胡適而斐聲中外。據(jù)譜牒記載，他們是宋太祖開寶

二年（公元969年）遷來的，始遷祖是胡昌翼的兒子胡延正。績(jī)溪胡氏一度祭祀胡公滿，后來又改祀胡

昌翼。胡適自己也說，他在孩提時(shí)參加過始祖昌翼公一千歲的紀(jì)念祭典。

5、淮陽堂

6、敬愛堂

7、履福堂

8、篤敬堂

9、敦仁堂

10、本始堂

11、樂善堂

12、思貽堂

13、敦本堂

14、敦睦堂

15、清潤(rùn)堂

16、春秋堂：“春秋堂”凡是胡安國(guó)之裔均可稱春秋堂，源于安國(guó)公著作的《春秋》乃湖湘文化

之精華。

17、念祖堂

18、繼序堂

19、思誠(chéng)堂

20、聯(lián)桂堂

21、壽安堂

22、驚庸堂

23、崇德堂

24、勛賢堂

24、仁德堂

25、惇敘堂

26、華桂堂

27、崇陽堂

28、華林堂

29、啟俊堂

30、親睦堂

31、世德堂

32、敬享堂

33、怡愛堂

34、新蔡堂

35、錄賢堂

36、中庸堂

37、世德堂

38、奉先堂

39、桑林堂

40、南郡堂

41、紹徽堂：江西 永修馬口鎮(zhèn)百石胡村，人丁６００余，始祖筠松公１５４０年出生，

第１７代于２０００年出生。

42、鄂東南咀胡氏： 德政堂

43、四大家族胡鐵華：慎怡堂

44、吉州堂

45、親睦堂

46、大雅堂

47、慶宜堂、

48、立愛堂

49、敦素堂

50、從善堂

51、汝南堂

52、敦陸堂

53、安命堂

54、廣德堂

55、修得堂

56、中和堂

57、忍耐堂

58、遜志堂、

59、 暫得樓堂

60、永言堂

61、常春堂

62、仁讓堂

63、璇元堂

64、惇典堂

65、維新堂

66、崇禮堂

67、存仁堂

68、惇化堂

69、種德堂

70、追慕堂

71、中和堂

72、繹思堂

73、繼述堂

74、凝香堂

75、迪吉堂

76、鋤經(jīng)堂

77、本始堂

78、仁讓堂

79、安徽岳西縣的胡姓族人堂號(hào)：光裕堂

80、山西胡氏：和順堂”

81、廣東南海聯(lián)沙六村宗祠：輯熙堂

82、清芬堂

83、豐城厚郭：萃煥堂

84、滌心堂

85、浙江蘭溪胡氏：德義堂

86、湘鄉(xiāng)胡氏： 華夏堂

87、郴州胡氏的：蘇湖堂

88、湘潭胡氏：永森堂

89、蘆江胡氏：新祠堂，也稱“聽彝堂”

90、湖南的寧鄉(xiāng)的柳木胡氏、湘鄉(xiāng)的桃林胡氏及桑林胡氏曾合譜，堂號(hào)為“三林堂”，祠堂原于

建立湖南省寧鄉(xiāng)縣青山橋鄉(xiāng)景德村景德觀，后在文革中被拆除。

91、顏其堂

92、菱莊堂：即涌田胡氏11代金成公之堂號(hào)。金成公，號(hào)菱莊，住址菱角壙，民國(guó)十六年續(xù)修

了“菱莊堂八修支譜”。

93、松柏堂：即涌田胡氏11代東序公之堂號(hào)。東序公生二子，時(shí)松，時(shí)柏，民國(guó)十五年續(xù)修的

八修譜稱“松柏堂”。

94、湖北胡氏：追念堂

95、 懷思堂

96、光裕堂

97、龍口衡湘胡氏堂號(hào)：麟經(jīng)堂

98、思誠(chéng)堂

99、安徽和縣綽廟：懷德堂

100 、豐城胡氏“德馨堂”

101、鼎美胡氏“余慶堂”

102、篤敘堂

103、松溪堂

104、中山世族“彝訓(xùn)堂”。

105、同永胡氏“傅經(jīng)堂”。

胡氏宗祠通用對(duì)聯(lián)

胡姓宗祠門楣題辭

蘇湖世第 蘇湖流芳 淮海家聲

“蘇湖世第”、“蘇湖流芳”，出自胡瑗事跡。胡瑗（公元993-1059），字翼之。宋代泰州海

陵（今江蘇省泰州）人，是宋代著名的教育家，被奉為宋代理學(xué)先驅(qū)。史傳載：胡瑗“以經(jīng)術(shù)教授吳中，

范仲淹薦之，以白衣對(duì)崇政殿，授校書郎，以保寧節(jié)度推官教授湖州，弟子數(shù)百人，禮部所得士，瑗弟

子十居四五。以太常博士致仕歸。”胡瑗從教較之宋代另一著名教育家、理學(xué)家朱熹還早一百三十多年。

胡氏后裔為紀(jì)念胡瑗畢生從教，玄歌不輟、桃李芬芳之盛況及其卓著的業(yè)績(jī)，故于正大門上方題“蘇湖

世第”或“蘇湖流芳”。

“淮海家聲”，出自胡姓安定堂始祖胡質(zhì)、胡威事跡。胡質(zhì)，三國(guó)魏寺春人，少知名。曹操召為

頓丘令，官至荊刺史，加振威將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，都督青、徐諸軍事。每建軍功賞賜，皆散于眾，無入

家者，家無余財(cái)，惟賜衣、書篋而已，以清畏人知著名。胡威，質(zhì)子，官至徐州刺史，父子清慎，名譽(yù)

著聞當(dāng)世。入朝，武帝（曹操）問：“卿孰與父清？”威曰：“臣不如也。臣父清恐人知，臣清恐人不

知。”帝稱善，累遷前將軍，以功封平春侯。胡質(zhì)、胡威祖孫數(shù)均以忠慎清貞之譽(yù)著聞當(dāng)世，而原籍淮

海壽春縣，故胡姓門楣有題“淮海家聲”者。胡質(zhì)、胡威父子為國(guó)鎮(zhèn)守邊關(guān)，均卒于安定（今甘肅省涇

川縣等六個(gè)縣、寧縣四個(gè)縣），子孫留居安定，胡姓堂名安定堂源此。

四言通用聯(lián)

壽齊九老；名列四真。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐代人胡杲，會(huì)昌年間官懷州司馬，后與白居易等人在各陽組織香山九老會(huì)。下聯(lián)下聯(lián)

典指北宋初學(xué)者、教育家胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世代住陜西路安定堡，學(xué)者稱安定先生。曾任國(guó)

子監(jiān)直講、太子中允、侍講，官至太常博士。在蘇州、湖州間講學(xué)二十余年，與孫復(fù)、石介提倡“以仁

義禮樂為學(xué)”，并稱為“宋初三先生”。當(dāng)時(shí)有明令以他的教學(xué)方法為太學(xué)法。著作有《論語說》、《春

秋口嘆》。當(dāng)時(shí)人稱富弼為真宰相、包拯為真御史、歐陽修為真學(xué)士、胡暖為真先生。

春秋心典；理學(xué)宗功。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代太學(xué)博士胡安國(guó)（1074-1138），字康侯，建寧崇安（今福建省崇安）人。紹圣年

間進(jìn)士，歷官太學(xué)博士、給事中、中書舍人兼侍講、寶文閣直學(xué)士。潛心研究《春秋》，著《春秋傳》

三十卷，往往借用《春秋》史事議論政治，明代初年曾定此書為科舉取士的教科書。因北宋王安石曾提

出廢《春秋》，他說：“這是古代圣人的傳心要典，怎么能讓皇帝不得讀、學(xué)士不得讀呢？”下聯(lián)典指

宋代徽猷閣直學(xué)士胡寅，字明仲，建寧崇安人。宣和年間進(jìn)士，靖康初年任校書郎、中書舍人、徽猷閣

學(xué)士，崇尚理學(xué)，學(xué)者稱致堂先生。曾上書高宗，建議組織義軍，北上迎徽、欽二帝回朝。著有《讀史

管見》、《斐然集》、《論語詳說》等。

欲正人心；引為己任。——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代大臣胡林翼（1812-1861）撰題聯(lián)。胡林翼，字貽生，號(hào)潤(rùn)芝，湖南益陽人。官至貴

州鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府。有《胡文忠公遺集》。

虞賓衍派；溈汭流源。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典出“虞賓、溈汭”，均胡姓繁衍望地之一。

系承胡公；望出淮陽。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指胡姓的源流和郡望。“胡公”，舜之裔孫。

經(jīng)資羽翼；祠表賢良。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋·胡寧著《春秋通旨》，以羽翼而且書。下聯(lián)典指清·胡林翼卒，入祀賢良祠。

五言通用聯(lián)

淮海家聲遠(yuǎn)；蘇湖世澤長(zhǎng)。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為胡姓宗祠“安定堂”聯(lián)。

地?fù)?jù)蛟潭勝；家傳麟史風(fēng)。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省永定縣下洋鎮(zhèn)中川村胡氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指該祠的地理位置；下聯(lián)典指南宋胡安國(guó)

著《春秋傳》事，孔子作《春秋》，至“西狩獲麟”止，所以《春秋》被稱為“麟經(jīng)”。

成名由吳母；有妹媲劉家。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋·胡安國(guó)，其母乃吳羨門女，羨門六經(jīng)教授生徒，安國(guó)成為大儒。下聯(lián)典指清·胡天

游，其妹胡石蘭、胡景素、胡臥云俱能詩(shī)，比之劉家三妹。

萬惡淫為首；百善孝為先。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省黟縣西遞鎮(zhèn)西遞村胡氏宗祠“敬愛堂”聯(lián)。另：更多的安徽省黟縣西遞村胡氏宗祠

“敬愛堂”、“履福堂”、“篤敬堂”、“惇仁堂”等堂聯(lián)，詳見《黟縣西遞村對(duì)聯(lián) [皖]》胡姓宗祠

堂聯(lián)的部份內(nèi)容：/?boardid=112&id=47902。

七言通用聯(lián)

冬去松枝仍獨(dú)秀；春來梅蕊已齊開。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指宋·胡安國(guó)事典。

古色新香畫別致；月光清氣春宜人。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為鶴頂格嵌胡姓“胡”字的祈字聯(lián)。

古來大千多奇彩；月到十五分外明。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

同上。

鎮(zhèn)守金華稱大海；撰書禹貢號(hào)東蕉。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明初將領(lǐng)胡大海事典。胡大海，寧通甫，虹人。卒封越國(guó)公。下聯(lián)典指清代經(jīng)學(xué)家、地

理學(xué)家胡渭（1633-1714），初名渭生，字出明，號(hào)東樵，浙江德清人。一生潛研儒家經(jīng)典。所撰《禹

貢錐指》，繪圖四十七篇，為《禹貢》最好的注釋本。

十年煙水持竿釣；千古須眉下筆先。——清·胡遠(yuǎn)撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代書畫家胡遠(yuǎn)撰題聯(lián)。胡遠(yuǎn)，字公壽，江蘇華亭人，號(hào)瘦鶴。善畫山水，有《寄鶴軒詩(shī)》。

文倔苞深宗二漢；歌辭風(fēng)致到初唐。——清·胡震撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代書法、篆刻家胡震撰題聯(lián)。胡震，字鼻山，富陽人。工篆刻，得漢人風(fēng)格。分隸亦古

拙可愛。

文武世家源流遠(yuǎn)；帝裔宗枝翼葉長(zhǎng)。——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷胡氏宗祠聯(lián)

南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于

唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開通以來，梅關(guān)驛道就成為中原和

江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道

上的一個(gè)重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中

原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、

澳、臺(tái)和海外各國(guó)。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔

聯(lián)誼會(huì)搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，

都承根認(rèn)脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。

七言以上通用聯(lián)

安國(guó)成名，本由吳母；稚威有妹，不亞劉家。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋·胡安國(guó)，其母乃吳羨門女，羨門六經(jīng)教授生徒，安國(guó)成為大儒。下聯(lián)典指清·胡天

游，其妹胡石蘭、胡景素、胡臥云俱能詩(shī)，比之劉家三姊妹。

舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所趨。——清·曾國(guó)藩撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代大臣曾國(guó)藩（1811-1872）書贈(zèng)胡林翼聯(lián)。

筑堤溉田，起春陽頌；輔君開國(guó)，奠盤石安。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指晉代秦州刺史胡烈的事典。下聯(lián)典指明初大將、右翼統(tǒng)軍元帥胡大海的事典。

茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為明代文學(xué)家胡居仁（1434-1484）自題聯(lián)。

遺愛在人，蓮幕留圖紀(jì)南嘯；藏書貽后，槐陰親手植東園。——胡位咸撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省績(jī)溪縣縣城胡氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指該族七十二世祖胡原，明代人，曾在福建興化府

做幕僚，平反一大冤獄，當(dāng)?shù)厥棵窭L“蓮幕圖”并作詩(shī)文贈(zèng)他。下聯(lián)說該族七十六世祖胡有明，明代人，

曾在縣城東建"東園書屋"，并植槐、桂樹。其孫胡松，字茂卿，正德年間進(jìn)士，嘉靖年間官

至工部尚書。

姜水源長(zhǎng)，伯祖啟航，陳留始發(fā)；東山地沃，安石興苗，寶樹成蔭。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為江西省上猶縣胡氏宗祠“安定堂”聯(lián)。

宗風(fēng)自衡麓以外，若五峰、若雙湖，類能為道學(xué)功臣，昭茲來許；世變當(dāng)海水群飛，或割地、或

納幣，問誰斥和戎宰相，紹我先人。——佚名撰胡姓宗祠通用聯(lián)

湖南省華夏橋胡氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“道學(xué)功臣”，典指明代學(xué)者胡居仁，字叔心，號(hào)敬齋，余干人。

一生以講學(xué)為業(yè)，曾主持白鹿洞書院，為明代程朱學(xué)派主要代表人物之一。著作有《居業(yè)錄》、《易象

耖》等。下聯(lián)典指南宋胡寅，主張抗金，曾斥責(zé)“和戎宰相”秦檜，被秦檜以“譏訕朝政”罪名貶官，

秦檜死后才得以復(fù)官。

字輩排行

江西婺源胡氏字輩：“崇嗣起昭光昕暉培鉅澤本熾□鐘湥枝燔基鎰湜秀煒班銀漢材勛□錦漪歷秋

等鎬洛述烮在銘溈桂榮封錫永杏蘇玉鑾游彩煥垂金釣藻來熏□鎮(zhèn)流”。

江西奉新胡氏字輩：“唐宋美名久著有虞盛德貽芳文章甲第繼顯道義真?zhèn)鬓\(chéng)意正心本學(xué)修齊

治平均良支分任在衍慶永遠(yuǎn)以紹書香”。

江西吉水西嶺胡氏字輩：“吾祖肇偉基賢嗣誥廣繼詩(shī)書映倫理才華渙彩彰剛直弘揚(yáng)遠(yuǎn)忠厚泰運(yùn)升

博愛勁震奮勛猷奕彪炳正儀來上國(guó)建策左良仕”。

江西吉水水南胡氏字輩：“思嘉肇自從澗綠凝庭士鴻由其培祥善承先懷孝友輔國(guó)重賢良理學(xué)淵源

明臣德業(yè)長(zhǎng)”。

江西興國(guó)南風(fēng)胡氏字輩：“龍?zhí)炜嘧谏襄a昌世承先懷孝友輔國(guó)重賢良”。

江西興國(guó)江背胡氏字輩：“光齡奇佐尚廷榮興爵承先懷孝友輔國(guó)重賢良”。

江西贛縣胡氏字輩：“學(xué)必生子朝庭明崇茂德曲敘重”。

江西寧都胡氏字輩：“家國(guó)啟昌學(xué)傳原仲經(jīng)宗致堂克恭為吉行善必祥如山”。

江西隴南胡氏字輩：“圣賢德道繼忠簡(jiǎn)振芳聲禮義傳家國(guó)本源世澤長(zhǎng)”。

江西上猶城東胡氏字輩：“玉堂全福敞甲第慶聯(lián)翩宦譜標(biāo)前永名家毓裔賢三才”。

江西上猶城西胡氏字輩：“達(dá)儒志思子振扶祥登良友貢兆大紹文宗善傳揚(yáng)顯輔朝家”。

江西上猶城南胡氏字輩：“大朝學(xué)堯舜士相效伊周一德慶元良顯承”。

江西上猶、油石、樟樹胡氏字輩：“泰友本玉清文子尚兆發(fā)高應(yīng)榮貴啟天朝國(guó)家盛繼世”。

江西南康胡氏字輩：“科名甲第振朝化通齊并仲美友立定明萬世隆德相傳家聲宏紹”。

江西尋烏、三標(biāo)、胡屋胡氏字輩：“朝廣浩永海胡清元大上士文學(xué)世有名光啟昌洪丕展經(jīng)倫志”。

江西萍鄉(xiāng)、上粟胡氏字輩：“邦家有道世泰時(shí)積人民斯樂受福孔多志存兼濟(jì)德維日新經(jīng)文緯武慕

義輔仁”。

江西蓮花胡氏字輩：“時(shí)際文盛家隨居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍業(yè)大聲鴻與日并永如岳惟

崇”。

江西余干胡氏字輩：“淵源流一脈受氏起周時(shí)理學(xué)薪傳遠(yuǎn)衣冠厚澤垂文章推特達(dá)義讓足先資”。

江西豐城胡氏字輩：“洪萬啟源思纘緒紳縉緯約純經(jīng)綸廷旺玩其賢潦良祚璠南時(shí)宗文士克成立名

紹邦家戡定丕振繼序顯達(dá)敦本篤業(yè)從道益榮錫恩紀(jì)慶懋政葆祥弘大光昌隆盛遠(yuǎn)揚(yáng)翰星永耀世澤綿長(zhǎng)年

齊協(xié)岳運(yùn)祚同康兆和(濟(jì)群拯國(guó)尚勇傳芳毓和致國(guó)胤用傳芳開泰熙運(yùn)兆康)”。

湖北華容胡氏字輩：“自漢從隆盛宗芝啟興云美景淑乙正綱然芳大明相承斯開佳德修奉兆祥守先

惟孝友裕后在文章立志宜敦本傳家用迪光英才能好學(xué)國(guó)泰永蕃昌”。

湖北枝江胡氏字輩：“思家廷元長(zhǎng)明文慶世守學(xué)昌詩(shī)書毓秀江漢發(fā)祥永敦倫紀(jì)訓(xùn)以義方代生賢哲

亞美頭揚(yáng)作人雅化履道安康繼先有志典策增光萬年傳述盛德益彰”。

湖北荊州、武漢、沙市、宜都胡氏字輩：“同履益豐升家恒絲翠大鼎盛正乾坤”。

湖北仙桃胡氏字輩：“文定家本大光宗以顯揚(yáng)征祥毓俊秀明德維馨香立國(guó)昭正道為學(xué)尚倫常澤懋

賢聲遠(yuǎn)經(jīng)傳祖訓(xùn)詮”。

湖北鄖西胡氏字輩：“敬天洪道澤承先世其祚延長(zhǎng)敦仁尚義觀國(guó)之光”。

湖北武昌胡氏字輩：“敬天洪道澤承先世其祚延長(zhǎng)敦仁尚義觀國(guó)之光教全體用祖德彌彰以親九族

百代馨香”。

湖北宜昌胡氏字輩：“智義宗思作友學(xué)應(yīng)詩(shī)守成文啟宏光萬代傳后德禮書發(fā)家邦”。

湖北恩施胡氏字輩：“啟大光祖永世克昌教正道德緒本家相”。

湖北咸豐胡氏字輩：“家傳安定卜世其昌永承先志本敦?fù)耖L(zhǎng)少開文運(yùn)祖德爭(zhēng)光逢存代卓佐時(shí)明

良…裴振經(jīng)常”。

湖北孝感胡氏字輩：“立兆全嘉安定澤遐明體達(dá)用永臻榮華”。

湖北長(zhǎng)陽胡氏字輩：“仁德胡繼文應(yīng)廷水秉公啟祖玉正紹應(yīng)宗家懿行光耀友慶祖德昌明世壽國(guó)仁

傳必遠(yuǎn)新文淵華林吉安水清松滋荊辰長(zhǎng)陽融景亮永照民”。

貴州黔西胡氏字輩：“元紹德世玉金正士應(yīng)連國(guó)朝天萬相清恩端錫賢昌榮族乃大裕后續(xù)光前安定

家聲遠(yuǎn)經(jīng)治永為先”。

貴州遵義胡氏字輩：“文明應(yīng)瑞光左克新志得名成永進(jìn)佳升”。

貴州安順胡氏字輩：“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。

貴州新舟胡氏字輩：“文明應(yīng)瑞光佐克興世德榮成永振家聲”。

貴州雷山胡氏字輩：“朝北國(guó)之禎武功佐冶陵開基凡后品應(yīng)學(xué)有賢明詩(shī)書宜可讀月下海水清忠良

光勝典風(fēng)鑒紹前因”。

貴州興義胡氏字輩：“昌登文仕國(guó)正天星順關(guān)清明志安妻其夫富少子校符幸寬”。

貴州余慶胡氏字輩：“國(guó)正天心順官清民自安啟賢應(yīng)忠良德大永家寬”。

貴州都勻胡氏字輩：“祖文天在世大正月騰鳳仕新”。

貴州六盤水胡氏字輩：“朝世惟天應(yīng)起國(guó)顯家聲(起國(guó)定運(yùn)昌)文量鼎大業(yè)(文揚(yáng)英項(xiàng)白)敦厚照洪

光(敦厚建洪芳)”。

安徽六安胡氏字輩：“維業(yè)隆千古家聲復(fù)見昌栽培由祖德力守繼書香”。

安徽桐城胡氏字輩：“有上祚承恭允洪強(qiáng)必孝忠久常傳世德大善福攸(佑)同”。

安徽濉溪胡氏字輩：“克應(yīng)炳若國(guó)仁天永世德昌開龍傳繼廣大占允宜再培心上田保養(yǎng)性忠義”。

安徽池州胡氏字輩：“經(jīng)文元善長(zhǎng)嘉會(huì)亨惟先大義立子本致中貞自全”。

安徽阜陽胡氏字輩：“自書學(xué)欽永保天獻(xiàn)宗德敬守充傳萬世”。

安徽太湖胡氏一支字輩：“大祖府山子唯玉金水木火師知自日若助地積承先德文治昌龍記詩(shī)書迪

及長(zhǎng)中原爭(zhēng)遠(yuǎn)厚萬事落平康”。

安徽太湖胡氏一支字輩：“碧福仲友永世光萬召玉尚志經(jīng)為國(guó)新邦石吉祥儒仕才華盛仙人德澤長(zhǎng)

詩(shī)書傳俊秀豐業(yè)繼賢良”。

湖南寧鄉(xiāng)胡氏字輩：“克仕旭□四秉九宗懋衷孝錫澤本光培鎮(zhèn)湘麓榮增錦清集耀在鑑治業(yè)炳

均”。

湖南湘陰胡氏字輩：“宗從巍世(試琦)顯子延火同正天申碩范揚(yáng)志裕元功克家敦禮讓輔國(guó)尚賢忠

應(yīng)兆嘉祥遠(yuǎn)咸承惠澤隆”。

湖南嘉禾胡氏字輩：“冶化純熙久承平雅頌揚(yáng)咸亨宣惠澤迪教重倫常…蘇湖安定著積裕喜流

長(zhǎng)”。

胡舜昶后裔字輩：“明時(shí)元春思舜子叟卿均景孟逢廷道會(huì)文賢良芳正顯光明祖治化純熙久承平雅

頌揚(yáng)咸亨宣惠澤迪教重倫常…蘇湖安定著積裕喜流長(zhǎng)”。

湖南祁東胡氏字輩：“成甲三宗永世家學(xué)有開必先培元在德”。

湖南桃江胡氏字輩：“貴宗寅子思朝邦聞仁時(shí)仕進(jìn)觀悅教明忠上國(guó)知澤必寬起家存厚德萃美有賢

良”。

湖南湘潭胡氏字輩：“錫澤由于宋洪基盛在湘孝廉開甲地永世得榮昌作述家聲遠(yuǎn)貽傳世系長(zhǎng)修明

逢泰運(yùn)繼序有余芳”。

浙江嵊州胡氏字輩：“福祿永遠(yuǎn)子孫必昌顯達(dá)登科奕世名揚(yáng)光前裕后長(zhǎng)發(fā)其祥”。

浙江縉云胡氏字輩：“開宗宏顯百千萬榮祿干元進(jìn)泰亨利貞德遠(yuǎn)鴻文明肅整富桂蘭高魁仁義忠信

敦厚純良孝悌和順允恭克讓親睦平章詩(shī)書禮樂福壽吉祥”。

浙江東陽胡氏字輩：“云城百千萬億元正益恒覆泰怡友端恭啟仁義理智信福祿壽康寧光裕榮華盛

修齊均治平纘緒維新運(yùn)”。

浙江義烏胡氏字輩：“家傳貽忠孝世澤衍淳良敦厚崇高尚賢能永葉芳”。

浙江永康胡氏字輩：“國(guó)上師位家崇儒門講藝立言浚明爽曙達(dá)義滋蘩永瞻先覺顧惟后昆彝倫攸敘

時(shí)來必亨運(yùn)通斯正敷宣武術(shù)發(fā)揚(yáng)文令庶士承風(fēng)群才仰鏡”。

浙江蒼南胡氏字輩：“崇孚宗爾迎延永光正志嘉振德萬載斯增金玉其音科名聯(lián)登”。

福建石壁遷江西胡氏字輩：“裕榮義貞新深寵崇珍業(yè)申真端斌士行惟尚志開宗本益源仰承安定

業(yè)”。

福建永定胡氏字輩：“博厚特載柔順謙光禮義忠信恭儉溫良蘇湖濟(jì)美淮海傳芳華林育秀安定發(fā)祥

經(jīng)文緯武陳紀(jì)立綱”。

福建上杭胡氏字輩：“清時(shí)玉金廷文大志成立其永而曰昌必克斯可言”。

重慶大足胡氏字輩：“朝大單海運(yùn)國(guó)正天興順祖賢公德宣世新明應(yīng)遠(yuǎn)家寬萬代傳”。

重慶合川胡氏字輩：“派傳安定煉登文王國(guó)仕世尚正大謙光崇德寶善萬代榮昌宗支有序祖澤孔

長(zhǎng)”。

重慶涪陵胡氏字輩：“大先揚(yáng)文世啟天永國(guó)良發(fā)達(dá)承膏澤宗祀應(yīng)運(yùn)昌”。

江蘇泗陽胡氏字輩：“世文希濤兆芳心應(yīng)律書裕德傳家克昌其后”。

江蘇徐州胡氏字輩：“大德傳后世純?nèi)世^續(xù)長(zhǎng)慶祥安基業(yè)瑞光照定堂”。

四川郫縣胡氏字輩：“志家文德昭昌光先承世澤佑啟有貽謀”。

四川資陽胡氏字輩：“孝義永興國(guó)禮志信忠昌清德嘉明遠(yuǎn)寧君教授長(zhǎng)光前坤多仕玉后大書香”。

廣東信宜胡氏字輩：“清時(shí)玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗為善久”。

廣東揭陽胡氏字輩：“……為秀起賢良家傅定福祥光宗能孝友祖德慶綿長(zhǎng)”。

遼寧沈陽胡氏字輩：“萬亮明成仁芳顯世立德可光宗禮義常言孝善良久安榮宏鵬高錦志路橋亦青

松勤儉創(chuàng)偉業(yè)謀勇建奇功”。

天津胡氏一支字輩：“泰熙國(guó)承本啟廷士云懋允”。

云南胡氏一支字輩：“壽義德紹升仕廷光青龍正顯世運(yùn)中陽興國(guó)定泰洪發(fā)緒昌”。