《顏氏家訓》讀后感

2024年3月27日發(作者：合家歡樂7)

《顏氏家訓》讀后感

《顏氏家訓》讀后感

《顏氏家訓》讀后感1

錢穆先生推崇有關人生教訓的書，我據此拜讀了顏之推的《顏氏家訓》?！额伿霞?/p>

訓》在中國傳統家庭教育中影響巨大，享有“古今家訓，以此為祖”的美譽。作者以其三

經世變，身仕四朝的人生經歷，向子孫后代們提出了囊括“立身、治家、為學”等方面的

建議和要求，足見其“整齊門內，提撕子孫”的殷切希望。

我在閱讀《顏氏家訓》的過程中，對作者講述和治學相關的內容十分有興趣。書中第

十七章《書證》引發了我一些思考?！稌C》是作者對經、史典籍所作的零星考證，也是

其讀書心得的整理。所考證的地方都是作者讀書時發現的疑竇，再旁征博引，充分舉證。

最終得出自己的見解，有較強的說服力。

古人嚴謹考證需要銳利的眼光和豐富的知識，如今治學何嘗不是。老師常說多看論

文，學好基本功，再去找有問題的地方，就能寫出好文章。平時的學習就成了的積沙成塔

的過程。只有很強的基本功，才能在證明論點，解釋名詞，提出理論的時候，廣泛引用與

之相關的文章、理論、書籍，甚至遣用數學，拈使理化，最終才能使我們的文章行文流

暢，論證充分，結果嚴謹。但如果只是一昧縱觀群書，駁雜不精，甚至只讀不想是很可怕

的，至圣先師孔子就告誡弟子“學而不思則罔”。由此見得，在擁有了很強的學科基礎

后，還要能主動發現其中的問題。比如，學習中有疑問的地方，不同理論的分析過程，相

似問題的補充等方面，都是很好的靈感。再利用自己的豐富的知識進行分析、解釋、論證

就能出好的文章?？梢?，《顏氏家訓》對我們現階段的學習仍有借鑒作用。

以上就是我讀《顏氏家訓》的一點收獲，但此書遠不止這一個好處。兄弟相處可以聽

其友悌至深，有志文章可以學其理心氣骨。而貪玩好豫者方愧于握錐偷斧，厚貌欺世者能

懼于照膽之鏡。孟子所云“頑夫廉，懦夫有立志”。

《顏氏家訓》讀后感2

走進書店，各式教育成果的展示讓人眼花繚亂，哈佛女孩，劍橋男孩，北大才子，清

華狀元等等，感覺身處一個英才倍出的時代！相信大多家長會生出這樣的想法：若是自己

的孩子也位其中，那有多好！但在看過了這些熱門圖書之后，翻翻書幾上靜放了許久的

《顏氏家訓》，頓覺古往今來，教育之法，一以貫之，且忌急功近利！

教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經綸，也為人所不齒！而今，總有許多父

母在提及自己的孩子時，傷心落淚，孩子自私自利，唯我獨尊，驕橫放肆！究其原因，正

如顏氏所言，在孩子幼兒時期"飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，

謂法當爾。驕慢已習，方復制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。"此有愛而無

教也！

養而不教，禽犢之愛！小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓斥的時候反而夸

獎，該責罰的時候反而歡笑，待到長大，是非顛倒，黑白不分！再怒不可遏地去打罵教

育，只會增加孩子的叛逆與怨恨！

少年若天性，習慣成自然。在商場，公園經常會看到，有些孩子一旦愿望得不到及時

滿足，便大喊大叫，撒潑打滾，弄得家長狼狽不堪！這都是從小養就的毛病！因為大人總

是交槍投降！日積月累，若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制，即如洪水猛獸，家就成

了銀行，父母就成了奴婢，惡語相向，拳腳相加，甚至弒父殺母的都大有人在！這是難道

僅是孩子的過錯嗎？

所以，千萬不要把孩子當成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能盡享

天倫。

《顏氏家訓》讀后感3

其實早就聽說《顏氏家訓》是一本很值得一讀的書了，可以前一直沒讀，這次在公司

工會的推薦之下，我翻開了這本經典的教育名著。讀完《顏氏家訓》后，有很多的收獲和

感悟，發現其中的很多理論和思想都值得我們去借鑒，應用到自己的學習和生活中去。

《顏氏家訓》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。我認為其中教育思想最為集中

的是"教子"、"勉學"、"涉務"三篇。讀完此書之后我覺得還有以下幾個啟示：

一、少成若天性，習慣成自然

書中認為早期教育是很重要的。孩子要從小養成良好的習慣。與現代的思想"習慣決

定性格，性格決定命運"不謀而合。絕大多數家長則更關注孩子的智力發展水平，太在乎

成績。于是孩子是否養成好習慣往往被忽視。有些孩子習慣不好，但很聰明，成績很好，

這就會成為父母夸贊的理由。老師發獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則

會不以為然。

二、虛心若谷，勝過閉門造車。

書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長

與進步。他強調切磋交流。學習絕不是一個人自我封閉的過程，必須經常與人交流，方能

打破自己的局限，以人之長，補己之短。古人又云："三人行必有我師。"只要交流一定會

勝過自己一個人的努力。于是，我們在教學過程中也要重視培養學生合作意識，組織活

動，促進同學間的互助交流，實現思維火花的碰撞。

三、教育受周圍環境的影響

我覺得，《顏氏家訓》是一部為人處事的百科全書，它平而不流于凡俗，實而多異于

世俗。我閱讀是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知識，我還需要再好好看

看，才能領會其中的精華。

顏之推當時已經意識到了環境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與

之具黑。家庭環境對于學生個人的成長是很關鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特

別是小學生，辨別能力差，最容易受外界環境的影響。兒童"神情未定"，容易受到不良環

境的影響?，F代社會，不良環境污染影響主要是來自文化市場的黃色污染，以暴力團伙犯

罪為主的"黑色"污染和以毒品犯罪為主的"白色"污染。殘缺家庭中的青少年，由于缺少家

庭的溫暖和應有的關心，他們很可能在社會上去尋找朋友的慰藉，于是他們容易成為違法

犯罪團伙獵取的對象，受到誘惑與利用，心情憂郁、精神空虛，很可能沉溺于不良書刊、

淫穢錄像以及網絡中，甚至吸毒、酗酒、性放縱等。

家庭教育在孩子的成長中居于十分重要的地位，家庭教育對孩子的生活習慣的養成、

良好品德的形成，起著關鍵性的作用，這是其他任何人不可替代的。因為家長的勞動態

度、分析問題能力、社會交際能力等都會對孩子產生潛移默化的影響。

現在，獨生子女多，住樓房的多。住房條件的改善，無形中減少了孩子與外界接觸交

往的機會，形成了家庭對孩子的近乎封閉式的教育。如果家長素質好，則孩子會受到良好

的教育，各種能力則會很好地發展。反之，則會導致片面發展，甚至誤了孩子。因此，提

高家長的整體素質，提高家庭教育水平，使之與國家教育保持一致，實乃當前的一項重要

任務。搞好家庭教育，關鍵在于家長，家長作為實施家庭教育的主體，如果其所持有的觀

點，采取的措施不能適應家庭教育的對象—————孩子們的成長規律和客觀要求，那

么家庭教育就會成為孩子健康成長的阻礙因素，素質教育的實施也將是難上加難，其后果

必將危害整個社會。

《顏氏家訓》讀后感4

《顏氏家訓》為顏之推南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。顏

之推，生于亂世，長于戎馬，播遷南北，歷經坎坷，在經歷過太多事情之后明白了要使自

己的家族避免受到傷害必須采取一定的措施，所以繼續綿延造福子孫便成了他的責任，這

也是他作此書的目的。此書七卷，共二十篇，其內容涉及范圍廣，是一部有著豐富文化內

涵的作品，它不僅起著訓教子孫后代的作用，而對我們現代仍有很大的影響。

顏之推著寫這本書時離不開當時的時代背景，所以他在寫這本書時把自己在當時的所

見所聞及自己的見解、借鑒全部都體現在此書中，從而使得這本書的內容十分豐富，囊括

的內容也十分廣泛。主要包括五個方面的內容，一是家庭倫理教育，包括《教子》、《兄

弟》、《后娶》、《治家》四篇。這一部分主要側重于講述家庭成員間的關系、義務和相

處的各種道德準則，強調了教育子弟、尊老愛幼、和睦家庭的重要。二是品德智能教育，

包括《風操》、《慕賢》、《勉學》、《文章》四篇。主要講述如何培養和造就子弟成才

的問題如培養優良的操行、崇德尊賢、勤奮求知、提高本領、樹立良好的文風等。三是思

想方法教育，包括《名實》、《涉物》、《省事》、《止足》四篇。目的在于培養子弟觀

察、認識與處理問題的思想方法和工作方法。如名與實的關系：怎樣取得美好的聲譽，人

生的意義和如何成為國家有用的人才；“博”與“?！钡年P系：個人的發展應當有所側

重，不要放縱欲望和貪心不足等。四是養生教育，包括《誡兵》、《養生》兩篇，目的在

于教育子弟不要依靠賣弄勇力與利用戰爭來取得顯達，應當首先保全生命，攝養身心，以

期保健延年。但也同時指出生命不可不惜，也不可不當惜而惜，為冒險貪得而喪生，不應

該；為忠孝仁義而犧牲是值得的。五是知識教育，包括《書證》、《音辭》、《雜藝》三

篇。介紹了古籍文字考據知識、音韻知識和文人涉及的各項雜藝知識。對各項雜藝并根據

實用價值分別提出了不同要求。

其中印象最深刻的就是《教子篇》中說到家庭教育對孩子的重要，應在母胎時就對嬰

兒進行胎教，再者就是在孩子懂得識人臉色時進行教導訓誡，父母既要有威嚴又要有慈

愛，孩子自然就會尊敬有孝行了。要會教，教好孩子并不是那么容易的是需要父母同心協

力，獎罰結合可以使得家庭教育更加有成效。而在品德智能教育中的《勉學篇》中說到，

連帝王都不能不學習更何況普通人呢，士大夫的子弟沒有不受教育的，但是有些人卻在謀

一官半職之后不再學習，就這樣碌碌無為浪費自己的生命，顏之推推崇在孩子小的時候就

學習，因為在幼小時期，精神專一，長成以后，思慮分散，不便于學習，所以學習要趁

早，而且要終身學習，提倡學習，反對不學無術；認為學習以讀書為主，主張“學貴能

行”，反對空談高論，不務實際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風進行了深切的揭露和批判，

對南北朝社會風氣、習俗經常提出批評，這些在顏之推的書中都能深刻體現。

現今我們最常見的一種現象就是我們常聽到別人對孩子一種評價語：“沒家教”或

“家教好”。指的是孩子有沒有教養、風度、氣質，也就是他的言行舉止是否得體，高

雅。人們普遍都認為，“教養、風度、氣質”等不只是先生老師教育的結果，更主要是家

庭父母熏陶訓練的結果。一個人走路的姿勢，說話的方式，動作舉止都是體現著他的家庭

教育是否成功的關鍵。明眼人一看就能看出來，有些東西是內在的，是不能偽裝出來的。

當然在不同的場景有不同的具體要求，而如果能夠從小得到“規行矩步，安辭定色”的訓

練，也許代表著他的家庭教育比較成功，能夠從小事做好規范。在《三字經》中說，“竇

燕山，有義方。教五子，名俱揚?！绷己玫募彝ソ逃h境不僅成就了孩子，同時也成就了

家長乃至整個家族的聲譽。還說，“養不教，父之過。教不嚴，師之惰?！比嗽趧偝錾?/p>

時候，如同一張白紙，沒有善惡美丑真假的概念，父母對孩子的影響是無形的。所以，家

庭的教育對于孩子來說是一個關鍵點，能夠決定者孩子以后成為一個怎樣的人，《顏氏家

訓》也告誡我們后人要重視家庭教育。

雖說《顏氏家訓》對我們后現代具有重要的意義，但是我們要辯證的看待它，這是顏

之推所作，所以其中帶有很多他個人的觀點，也就是存在唯心主義的因素，我們不能夠全

盤的繼承或者全盤的否定。在現今的科學技術時代，我們要懂得辯證真偽，“取其精華，

去其糟粕”。繼承對我們現代有意義的一部分，去除一些不切實際的做法，消除《治家

篇》中對婦女的輕視，批判的繼承以達到傳承我們中國的傳統優秀文化。

總的說來，《顏氏家訓》是一部非常具有教育意義的書籍，帶給我們很多啟示，從中

我知道了家庭教育的重要，重視早期教育，養成良好的品德習性等等不論什么方面都要嚴

格要求，不僅是父母老師對自己的要求，更重要的是自己對自己的要求。這一本書帶給我

們的是一種財富，是我們對人生的思考，所以我們對待有意義的古籍要精讀，讀懂其中的

含義，這會使我們受益良多。但是辯證的看待也很重要，不要盲目追尋，要換位思考，去

挖掘其中的深刻內涵，傳承經典文化。

《顏氏家訓》讀后感5

《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術名著。

作者在這部著作中所論述的教育思想是我國古代家庭教育思想史的一個重要里程碑，對后

世產生了極為深遠的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學習。

一、《顏氏家訓》的主要教育思想

這本書總共二十篇，其有關教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕

賢》，《勉學》，《音辭》，《雜藝》等篇章。

《教子》，主要闡述對士大夫子弟的教育問題。認為兒童的早期教育如胎教、幼教十

分重要。必須處理好教育和愛護的關系，父母對孩子的過分溺愛是有害的。教育孩子一定

要有正確的立場，首先要重視品德教育。“齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年

已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事

也?！釙r俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不愿汝曹為之。”

如果像北齊的這位士大夫以教兒學鮮卑語、彈琵琶來取悅公卿，換取富貴，那就悖離了教

育的根本目的。胎教、幼教這些在我們現代社會逐漸被重視的教育模式早在一千四百多年

前顏之推就曾提出過，如何處理教育與愛護的關系更是現在許多父母所無法處理好的。

《治家》，主要探討和總結了治家的一些基本理論和方法?！胺蝻L化者，自上而行于

下者也，自先而施于後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順

矣?！闭J為治家必須自上而下，即要求子女做到的事，父母必須首先做到。父母首先應該

給子女起表率作用，治家要勤儉，寬嚴要適度，要有仁厚之風。幼兒最善于模仿，父母幾

乎是他們的全部世界，也是他們最好的模仿對象，他們會把父母的一言一行都記在腦子里

加以模仿，父母的性格，為人，處世之道都會給孩子很深刻的影響，而且不容易改變。

《慕賢》，即仰慕賢才。年少初學應多接觸有德行的君子，這樣可潛移默化地陶冶自

己的性情。對于有德有才之人，一定要與之交往，多加禮敬和學習。顏之推當時已經意識

到了環境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之具黑。

《勉學》，是該書的著名篇章，內容很長，字數特別多，論述的道理值得重視。作者

對當時士族子弟不務學業、憑門第而獵取高位的現狀進行了抨擊。他認為“人生在世，會

當有業”，士、農、工、商、兵各行都是學問，不可輕視。無論哪個行業，學好了都可以

安身立命。如果飽食終日，無所作為，就難免家敗人亡。作者還通過各種事例提出了自己

的一些學習方法和觀念，如主張人要博學，釣魚屠肉、飯牛牧羊的人都可以為師表；學習

切忌自高自大、高談闊論，要學以致用；學習要抓好早期教育，要處理好博與專的關系

等。這一篇章不僅論述子女教育及學習態度的問題，也講述了一些安身立命的道理。人們

只有分工的不同，而沒有職業的貴賤，無論從事何種職業的人都應當受到尊敬。

《音辭》，主要講述語言和音韻方面的內容。作者認為，各地語言、方言不同，自古

已然，不足為怪。但他要求自己的子女從小就要學會正確發音，這也是最基本的知識教

育。他還告誡子女，對未經查證的事物，不要妄下斷語。

《雜藝》，指士大夫除了經、史、文章以外的其他技藝。講到的有棋琴書畫，騎射、

算術、醫學等都是一門技藝，對此須有一定的了解和掌握，以擴大知識面和增強技能。另

外，還講到了“人筮”是封建迷信，“六博”、“投壺”在唐宋以后就沒有人玩了。這些

對后世都產生了深遠的影響。

《顏氏家訓》讀后感6

其實早就聽說《顏氏家訓》是一本很值得一讀的書了，可是一直沒時間去讀，這次有

這樣好的機會學校推薦我們看這本書。我翻開了這本經典的教育名著。讀完《顏氏家訓》

后，有很多的收獲和感悟，發現其中的很多理論和思想都值得我們去借鑒，應用到自己的

學習和生活中去。

初看《顏氏家訓》的大概，發現其共有七卷，二十篇。卷第一，序致、教子、兄弟、

后娶、治家共六篇；卷第二，風操、慕賢共兩篇；卷第三，勉學共一篇；卷第四，文章、

名實、涉務共三篇；卷第五，省事、止足、誠兵、卷生、歸心共五篇；卷第六，書證共一

篇；卷第七，音辭、雜藝、終制共三篇。我認為，其中，教育思想最為集中的是“教

子”、“勉學”、“涉務”三篇。

我覺得，這本書的.教育思想主要包括以下幾個方面：

1、論教育作用和教育目的。

2、論家庭教育和幼兒教育。

3、論士大夫教育。

4、論學習態度和學習方法《顏氏家訓》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。直

開后世“家訓”先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。這樣一部有著豐

富文化內蘊的作品，不失為我國古代優秀文化的一種，它在家庭倫理、道德修養方面對我

們今天有著重要的借鑒作用，對我們青少年，尤其具有非常深刻的指導作用。

《顏氏家訓》讀后感7

顏氏家訓讀后感走進書店，各式教育成果的展示讓人眼花繚亂，哈佛女孩，劍橋男

孩，北大才子，清華狀元等等，感覺身處一個英才倍出的時代！

相信大多家長會生出這樣的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看過了

這些熱門圖書之后，翻翻書幾上靜放了許久的《顏氏家訓》，頓覺古往今來，教育之法，

一以貫之，且忌急功近利！教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經綸，也為人所不

齒，！而今，總有許多父母在提及自己的孩子時，傷心落淚，孩子自私自利，唯我獨尊，

驕橫放肆！究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時期"飲食運為，恣其所欲，宜誡翻

獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，忿怒日隆而增怨，逮于成

長，終為敗德。"此有愛而無教也！養而不教，禽犢之愛！小孩子要吃什么，要做什么都

從心所欲，該訓斥的時候反而夸獎，該責罰的時候反而歡笑，待到長大，是非顛倒，黑白

不分！再怒不可遏地去打罵教育，只會增加孩子的叛逆與怨恨！少年若天性，習慣成自

然。在商場，公園經常會看到，有些孩子一旦愿望得不到及時滿足，便大喊大叫，撒潑打

滾，弄得家長狼狽不堪！

這都是從小養就的毛?。∫驗榇笕丝偸墙粯屚督?！日積月累，若孩子日益膨脹的物欲

得不到有效控制，即如洪水猛獸，家就成了銀行，父母就成了奴婢，惡語相向，拳腳相

加，甚至弒父殺母的都大有人在！這是難道僅是孩子的過錯嗎？所以，千萬不要把孩子當

成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能盡享天倫。

《顏氏家訓》讀后感8

早就聽說這是一本值得一讀的好書，書中講述了許多行之有效的教育理論。為了豐富

自己的教育思想，我懷著謙遜的心情讀完這本書。

《顏氏家訓》的作者是顏之推，南北朝時期的人。書中包含著作者對教育的理解及他

認為的教育孩子方面的觀念。這本家訓包含的思想同樣對現代教育起著指導作用。讀后確

實明白了許多道理，自己以前一些困惑也渙然冰釋，一些想法變得明朗起來。

我覺得以下幾個啟示應該和大家一起分享：

一、少成若天性，習慣成自然

書中認為早期教育是很重要的。孩子要從小養成良好的習慣。與現代的思想“習慣決

定性格，性格決定命運”不謀而合。

絕大多數家長則更關注孩子的智力發展水平，太在乎成績。于是孩子是否養成好習慣

往往被忽視。有些孩子習慣不好，但很聰明，成績很好，這就會成為父母夸贊的理由。老

師發獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則會不以為然。

二、虛心若谷，勝過閉門造車。

書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長

與進步。他強調切磋交流。學習絕不是一個人自我封閉的過程，必須經常與人交流，方能

打破自己的局限，以人之長，補己之短。

古人又云：“三人行必有我師?！敝灰涣饕欢〞龠^自己一個人的努力。于是，我

們在教學過程中也要重視培養學生合作意識，組織活動，促進同學間的互助交流，實現思

維火花的碰撞。

三、教育受周圍環境的影響

顏之推當時已經意識到了環境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與

之具黑。

家庭環境對于學生個人的成長是很關鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特別是

小學生，辨別能力差，最容易受外界環境的影響。

《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術名著。

認真學習，必會受益匪淺。

《顏氏家訓》讀后感9

讀《顏氏家訓》，讓我感觸最深的莫過于作者結合個人的親身經歷總結經驗，所闡述

的自己的家庭教育觀點。

早在北朝時期，顏之推就在《顏氏家訓》里提出“教子宜早”的觀點，可見家庭早期

教育的重要地位。無論在東方還是西方，還是時代的變遷，人們都認為兒童是可塑造的。

家庭教育從古到今都是有其現實意義的。

顏之推在《顏氏家訓》中強調家庭教育中父母要慈愛，也要威嚴?！案改竾蓝写?，

則子女畏慎而生孝”父母對待兒女要愛子有方。既不可簡慢，也不可溺愛無量。簡慢只會

造成親子關系淡薄，溺愛只會養育出溫室的花朵。愛是大智慧，學會愛孩子，才能在孩子

成長的路上感受到家的溫暖，生命的美好。父母也要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹立

威信。理性的光輝是偉大的，孩子在理性中學會思考，學會成長。當今社會家庭教育成了

社會大問題，如何培養一個優秀的孩子？對家長老師和社會來說，是個巨大的挑戰?！案?/p>

母之愛子，則為之計深遠 ”父母是兒童一生最親密的人，最信任的人。父母應該如何愛

孩子，教育孩子？也許《顏氏家訓》就是我們現代人真正應該學習的典范。

少年若天性，習慣成自然。對孩子及早進行規范訓練，是留給孩子最寶貴的精神財

富，比你賺多少個億的家產留給他都強。無論你留給一個敗家子多少家產，他都可以在很

短時間內揮霍掉，而你培育他平和的心性、養成了他良好的行為習慣，是他一輩子都用不

完甚至他的子孫都用不完的財富。

在當今社會，尤其是在中國，由于計劃生育政策所帶來的很多家庭只有一個小孩的現

狀，家長通常對小孩十分溺愛，這無疑造就了無數“飯來張口，衣來伸手”的小皇帝小公

主，這于家庭的發展小孩的發展無疑都是一個不利的局面，因此，從這點上來說，《顏氏

家訓》所帶給我們的財富應該是彌足珍貴的吧！

而對于我們青少年而言，顏氏所論述的家庭教育觀無疑就讓我們也認識到一些好的習

慣需要我們從小就注意養成，同時我們也絕不能因在家中“獨一無二”的地位就“追求”

家長對我們的溺愛。

同時，對于我們青年人而言，讀《顏氏家訓》，其中關于求學和為人方面的論述也能

給我們極好的教育意義。

在《顏氏家訓》中，顏子收集了一些勤學佳話，用來勉勵子孫們努力學習。包括古人

中的梁元帝為皇子時的勤奮學習的故事，蘇秦握錐，文黨投斧，孫康照雪，車武聚螢，常

林帶著經書去種地，溫舒攜著書簡去牧羊以及當時的劉綺朱詹田鵬鸞的故事等等。這些有

古人勤學的佳話時處今時今日，對我們依然有著莫大的感染力。

學習哪能不勤奮刻苦的呢！可現代就有些人想不勞而獲，不學而成。這一點顏子在其

勉學篇里以眾多例子告訴我們：勤學不輟必成大器，勤學好問以學成忠。