人的正確思想是從哪里來的

2024年3月27日發(作者：關于鄉村的作文)

3901130725 孫博泉

《人的正確思想是從哪里來的》—毛澤東

讀后感

簡要背景

《人的正確思想是從哪里來的？》毛澤東1963年5月在修改《中共中央關于目前農

村工作中若干問題的決定》時增寫的一段話。1964年6月收入《毛澤東著作選讀》。后

收入《毛澤東著作選讀》。文章論述了認識的來源和正確思想的作用，指出人們的社會存

在決定人們的思想，人的正確思想來自生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐。并且

指出，代表先進階級的正確思想被群眾所掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。

“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”

讀書筆記

文章闡述了馬克思主義的認識論原理，在肯定了人的正確思想，只能從社會的生產斗

爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來的基礎上，進一步發揮了他在馬克思主義認識論

方面的重要發展關于認識過程的辯證法思想，分析了認識過程的兩個階段，闡述了從感性

認識到理性認識，即從存在到思想、從物質到精神，又從思想到存在、從精神到物質兩次

飛躍的觀點，強調了第二次飛躍的意義更大，因為它是檢驗認識，檢驗真理的唯一辦法。

這是對《實踐論》中提出的人類認識的總規律的補充和發揮。毛澤東指出了許多不懂

得馬克思主義認識論的狀況，強調應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思想，

做好工作，努力奮斗，建設一個社會主義的偉大強國。

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讀毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》這篇哲學論文后，最

深的感想是：字字珠璣、句句經典，通俗易懂、深入淺出。

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？

不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三

項實踐中來。人的正確思想是從社會實踐中來的，一個正確的認識往往需要經過由物質到

精神由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次反復，才能完成。這是因為

客觀事物從現象到本質的表現都有一個過程，而人的認識還要受到已有知識水平和歷史條

件的局限，即使對于已暴露出來的事物的現象和本質，也不一定能完全把握，所以說，人

的認識不能一次性完成，需要“多次的反復”；真理是一個發展的過程。

從工作的角度出發，端正思想，善于調查研究是做好工作的前提與重要方法。毛澤東

說過，“沒有調查就沒有發言權”。調查研究是謀事之基、成事之道、創新之舉，是

實現民主、科學決策的重要措施和必要途徑。沒有調查就沒有決策權，就沒有工作的主動

權。在五年政協工作中深深體會到，調查研究是馬克思主義辯證唯物主義的認識論在工作

中的具體體現，是為領導提供科學決策的基礎環節，是自己提高理論素養、密切聯系群眾、

學習實際知識的重要途徑。通過調查研究可以察實情，求真知，出良策，促工作。調查研

究是人們對社會現象有目的、有計劃的考察活動。它是人們通過親身接觸和廣泛了解社會

實踐，在大量占有第一手材料的基礎上，發揮人們大腦加工廠的作用，進行“取粗存精、

去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究的工作或過程，以獲得某些規律性的認識，

用以指導實踐的活動。調查研究的過程是一個認識事物、分析矛盾、解決問題的過程。調

查的本身不是目的，目的在于認識了解事物的本質和規律性，提出解決問題的辦法。調查

是研究的前提，沒有調查，就不可能有研究；研究是則是調查的發展，沒有研究，調查也

就失去了意義。

因此，對我們的，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思想，善于調

查研究，總結經驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設一個社會主義的偉

大強國，并且幫助世界被壓迫被剝削的廣大人民，完成我們應當擔負的國際主義的偉大義

務。

孫博泉

2015.12.5

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