圍城讀后感及啟示

2024年3月28日發(作者：惹女朋友生氣了)

圍城讀后感及啟示

圍城讀后感及啟示【篇1】

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出

來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這

樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人

有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相

體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才

不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們

都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔

過嗎?

“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，

工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的

人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得

別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作

后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨

世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些

*，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，

有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權

利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別

墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽

去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，

人際關系爾虞我詐，勾心斗角;下海經商也沒那么輕易，風險大，

競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休

日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，

心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再

想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什

么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的*我不由的想說：同仁

們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進

去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵

如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好

今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

圍城讀后感及啟示【篇2】

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的

青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣

一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自

己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉

世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕

方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白

等我!她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著

這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無

法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，

而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男

女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，

也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下

去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那

個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。

而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣

的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有

屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，

多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之

后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，

甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人

任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理

說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的

每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所

當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最

壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有希望;

而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰

恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你

身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你

要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

圍城讀后感及啟示【篇3】

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對

社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李

梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人

公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對

方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的

命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走

入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要

出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進

了婚姻、事業和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學

多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗

有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。

在事業的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學

勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而

與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張

假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上

了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。

清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗

角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自

視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果

卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也

使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及

和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍

城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，

并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。

生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分

的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之

事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，

都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想

沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。

人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的

心態處于圍城中呢?

圍城讀后感及啟示【篇4】

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續續讀丁些片段(這

本書情節連續性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到

尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作

者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的

知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而

且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了

他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似

乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方

鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為

自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人

是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要

講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。

既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把

學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在

處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，

就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個

到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感

覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有

兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們

高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊

重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能

夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒

有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁

世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連

現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數

的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。

他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，

可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想

知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，

人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正

視的，真實的社會環境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，

就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一

樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正

視的，真實的社會環境。

圍城讀后感及啟示【篇5】

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容

是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結

婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;

所以結而離，離而結，沒有了局。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進

去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，

甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如

何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正

因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心

的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大

人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方

鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為

自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商

人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良

心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然

講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位

發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在

處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，

就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個

到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感

覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有

兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類

的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的

不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失

望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍

城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好

像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之

下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的

的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使

它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的

無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落

后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一

件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得

美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種

可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，

即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善

美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這

種美好的理想。

圍城讀后感及啟示【篇6】

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的

博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識

分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是

那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一

生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，

但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣

完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了

他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。

方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他

為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈

人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可

是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口

氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心

這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既

然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教

授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在

處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出

對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位

鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就

會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一

頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，

甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他

以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應

美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打

工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子

游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事

實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，

人窮智短，謊話都講不好的。