安徽九華山導游詞5篇

2024年3月29日發(fā)(作者：黃龍海拔)

安徽九華山導游詞5篇

九華山為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——

白際山系)之一，在大地構造上地處揚子準地臺的下?lián)P子臺坳中

部。下面是小編搜集的安徽九華山導游詞5篇，希望對你有所

幫助。

安徽九華山導游詞(1)

線游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我

很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略九華山人文風光的

神韻，共同度過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐

代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名

山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是

山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都

增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全

山，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完

整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山

的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。

這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學

1

校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽

山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也

是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設

計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精

美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往

往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之

一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名

的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十

個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來

到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3

年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。

山上和尚認為他是活 佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎

皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日

旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的

肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無

暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多

米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約

15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺

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正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍

伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。

極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山

風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，

多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使

人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不

亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十

景”之一。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結束了，歡迎您及您的

朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快。

安徽九華山導游詞(2)

各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個風和日麗的早

上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座

的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機

會與大家同車而行，并且還能夠為大家提供服務!我呢，姓張，

是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了!

小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦

爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議

都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有

什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個

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改正的機會!等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當您有什么需要

或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機!

接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我

們此次行程掌舵的——方師傅，當然了你們現(xiàn)在只能看到他偉

岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦!他

曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬

余公里，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車

技好服務態(tài)度好，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾

天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。

俗話說的好：牽著我的手，世界任你走,今天就有我來帶領

大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽縣境內，北俯長

江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習俗和奇麗的自然風

光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有

九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海

拔1342米

九華山是地藏菩薩的道場，與浙江普陀山、山西五臺山、

四川峨眉山并稱為中國四大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余

座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。

在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天

下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。

開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古

朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山，輾轉來到了九華山，起初住在

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山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百

姓游玩時，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧，于是群策群力，修建了

一座寺院，請金喬覺居之。從此九華山就成為金喬覺傳經布道

的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九

歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然圓寂。

他的徒弟依據(jù)浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開

啟，仍然完好沒有腐爛，顏面如生。根據(jù)多種跡象，當?shù)匕傩?/p>

認定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因為他的俗家姓金，所以人們

就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當?shù)匕傩瞻?/p>

這座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場!到

1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。

“香火之盛，甲于天下。

在這兩天的時間里，我們將會游覽天臺，百歲宮等主要景

點!在九華山有兩個天臺，分別是大天臺和小天臺。大天臺，又

稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因為天臺是教

徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺稱為九華山

的主峰。當?shù)亓鱾髦@樣一句俗話：不到天臺，等于沒來。到

了天臺，永遠不來。

百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游

了五臺山和峨眉山以后，來到九華山修行，活到了126歲。相

傳在他死后三年當?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然

歷經三年時間，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，

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虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，

封無暇為“應身菩薩”，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲

宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。

說到這，大家心中也許會有這樣一個疑問?為什么九華山的

肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經千年而不腐?是不是經過

特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關?是不是他們有

什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個

問號。

在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期，

最短的七天，最長的

三年，看能否成為真身。據(jù)專家考證，九華山肉身菩薩的

形成有兩種原因。一是九華山的獨特自然氣候所造成的，二是

因為其長年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知

到大限來臨，一般都是十天半月食不沾、水不進，使腹腸空

空，體內脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A。但

即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼

一直保存著肉身，這樣在3年后開缸，就是“肉身菩薩”了。

形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上

可以把尸體與外界隔離開。

好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里

了，到了地方我們會有地接導游來為我們做更詳細更生動的介

紹!

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為了保證咱們的旅途愉快，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、

住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中需要

注意的一些事情。

首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅

游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對能

吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水

另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)

生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。

再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間

的標準間，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適。大家進入

房間后一定要記住以下三點：一是查，檢查房間設施是否完好

無損，房間內的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內那些

是免費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館

可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，如果有人敲門一定要

弄清楚是誰。

第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑銅

陵，青陽等地!車子已經行駛子高速公路上了，希望大家在座位

上坐好就不要隨便的在車內走動、以免跌倒、您要有什么事叫

小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調旅游車。，是不允許吸煙

的，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給

每個人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進袋子里。出來旅

游旅游車就相當于我們流動的一個小家了、所以大家都要注意

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一下車內的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家，我

們一定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華

山景區(qū)、游客比較多、停車場的車子也會比較多，所以希望大

家能記住車牌號，千萬不要上錯了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游，小張要

送給大家六千萬。一千萬要注意安全，二千萬要保管好自己的

物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬

要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。最后一個就是購

了!咱們出去旅行總想帶點當?shù)氐奶禺a回來。

在九華山產茶的歷史是非常悠久的，九華佛茶以“九華毛

峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明

代已躋身名扇之林，清代時為朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個品

種供游客選擇;另外還有黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣

爽，延年益壽!此外，九華山土特產還有石耳、竹筍、筍尖、金

地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。

至于佛物，也是來此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛

碗、佛珠、木魚、經書、佛教音樂帶等。旅游旅游，以游為

主，購為輔!在這里小張送大家四個字理性消費。請不要與當?shù)?/p>

的小攤小販有過多的糾纏，以免給旅途帶來不愉快!

現(xiàn)在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅

游紀念品，旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特別的意思的，就

是希望大家戴戴平安笑口常開!

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我們現(xiàn)在大概還有2個多小時才可以到達，為了不讓旅途

覺得枯燥無味而漫長呢，接下來我們來做一點小游戲吧。

安徽九華山導游詞(3)

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山

旅游!我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好

了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于

安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，

這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江

普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因

為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子

山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有

分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳

句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教

更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪

名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞

里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后

在他99歲的時候圓寂。

佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩

薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此

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又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代

后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山

寺院已經有150多座了，?o園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺

四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石

門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫

額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱

南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是

迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面

就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是?o園寺的大殿。?o園寺是國家

重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王

殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，

是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道

這是為什么嗎?

因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來

是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，

地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石

敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這

個是?o園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的

卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教

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的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯

了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，

這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處

了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇

山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常

開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是

他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑

有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下

是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺)，雕刻精細。供桌正

面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會

的和尚禮佛跑拜處。

好，游完?o園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位

置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地

化城”之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，

因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華

山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝

術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，

聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使

人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

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古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進民居式

殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大

雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明

堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻

井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明

代建筑，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴

謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前

有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖

的，既為寺院防火工作。

安徽九華山導游詞(4)

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶

年間(742～756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九

華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長

江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一

湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景

區(qū)。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342

米，中心位置九華街地理坐標為東經 117°，北緯30°。

九華山主體由燕山期花崗巖構成，以峰為主，盆地峽谷，

溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、

天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王

峰最高，海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的范圍

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內，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉

日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙

繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」之稱。現(xiàn)存寺

廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、?o

園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千余

件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

南朝時，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，

故號九子山。唐天寶年間詩圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀

異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九

華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此

“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩云：“昔在九江

(長江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮

手，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天河掛綠

水，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造

化一”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山

間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一

幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時概括

有“九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景

點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之

四季分明，時景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天

象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南第

一山”、“江南第一山”之譽。

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安徽九華山導游詞(5)

各位團友，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導

游員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常

的喜悅，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站

在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅

有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交

給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一

起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由

于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家

介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽縣境內。是安

徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風景區(qū)的面積120平方千米。

九華山保護范圍內174平方千米，現(xiàn)為國家5A級風景旅游區(qū)。

全國文明的旅游區(qū)。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的

佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數(shù)有

九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰

出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。九華山

為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分

美麗的地方。

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安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀

山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教

名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了

九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們

認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王

菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經到達了九華街的入口

處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5

米的九華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題

寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊，是不是有一種

進入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺

廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫

叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸

線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。據(jù)說

呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并

且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字

十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌

勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的

要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼

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佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，

形象逼真。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山

佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災

法會，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為

全山佛事活動中心之一。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)

為全國重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展

覽內容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分

展出珍貴歷史文物。部分經書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖

的。池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的

半山腰，為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平、風

景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶

殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來是一

座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因為塔

基之地曾現(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特

色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請

跟著我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生

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渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”是地藏菩薩誓愿。

其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最

苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在

未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華

山的象征。每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位

注意安全，有序排隊。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)

為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的

地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿

宇與山體有機結合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑

的代表，深受中外游人好評。各位游客，今天的九華街景區(qū)的

游覽活動到此結束了。謝謝大家的支持與配合，有服務不周到

的地方請大家多多包涵。

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