中國(guó)漢字的演變順序

2024年3月30日發(fā)(作者：三才是指什么)

中國(guó)漢字的演變順序

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 →

楷書 → 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”

七種字體稱為 “漢字七體” 中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14

世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，

至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動(dòng)。

甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文

"。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安

陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)(old chine)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。

甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文

化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體

的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的"六書"原

則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷

史。

甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡;內(nèi)容為記載盤庚遷殷

至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神;也

因?yàn)槿绱耍@些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究

中國(guó)文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經(jīng)契刻，風(fēng)格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣

味。

大篆，字體名稱，廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文(或稱"鐘鼎文")與籀文(金

文之繁化)，而當(dāng)代漢字學(xué)家推算秦朝應(yīng)尚有甲骨文，所以現(xiàn)在也包括其中。大篆狹義上指

籀文、遺存石刻石鼓文。

大篆是西周晚期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。大篆亦指籀文、遺存石刻石

鼓文，因其著錄于字書《史籀篇》而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的

刻石文字，為石刻之祖。

金文 - 殷周青銅器銘文

金文，是中國(guó)古代的一種書體名稱，指的是鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。

商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，"鐘鼎"是青銅器的代

名詞。

中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹艹雁~

也叫金，所以銅器上的銘文就叫作"金文"或"吉金文字";又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最

多，所以過(guò)去又叫作"鐘鼎文"。

金文應(yīng)用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國(guó)，約800多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚

《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)， 其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。

金文是中國(guó)古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅器上銘文字體的總

稱。金文可略分為四種，即商朝金文(前1300年左右~前1046年左右)、西周金文(前1046

年左右至前771年)、東周金文(前770年~前222年)和秦漢金文 (前221年~前219年)。

篆· Zhuàn

篆的含義有三:(一)指運(yùn)筆書寫。《說(shuō)文解字》云:"篆，引書也。"段玉裁注:"引書者，

引筆而箸于竹帛也。"(二)指漢字的一種書體。包括大篆、小篆，一般指小篆。如:篆文，真

草隸篆等。(三)指官印的代稱。也借指官職。舊時(shí)印章常用篆書，因用作對(duì)別人名字的敬

稱。如:臺(tái)篆;次篆等。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后(前221年)，推行"書同文，車同軌"，統(tǒng)一度量衡的政策，

由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，

創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年(約公元8年)，才逐漸被隸

書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而

且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封

建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)， 各國(guó)的漢字出現(xiàn)了簡(jiǎn)繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅

六國(guó)后，下令以秦國(guó)的"小篆"作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國(guó)文字。篆體，又稱為"篆書"，是小篆、大

篆的合稱，因?yàn)榱?xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把"篆文"專指小篆。

中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型(輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型)，象形意味消弱，

使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用

行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過(guò)整理的小篆統(tǒng)一全國(guó)文字，不但基本

上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國(guó)文字

發(fā)展史上有著重要的角色。

隸lì書

隸書，有秦隸、漢隸等 ，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，

講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。

根據(jù)出土簡(jiǎn)牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說(shuō)程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，上承篆

書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。

秦始皇在"書同文"的過(guò)程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，又采納了程邈整理的隸書。漢朝

的許慎 在《說(shuō)文解字》記錄了這段嬴政統(tǒng)一文字后，漢朝復(fù)興和發(fā)掘傳統(tǒng)文字的歷史:"……

秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趣約易，而古文由

此絕矣"。"而北京大學(xué)教授、書法大家李志敏認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)

步有積極意義，但未必有利于書法藝術(shù)的發(fā)展。 孝宣皇帝時(shí)，召通《倉(cāng)頡》讀者，張敞從

受之。涼州刺史杜業(yè)，沛人爰禮，講學(xué)大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時(shí)，征禮等百余人，

令說(shuō)文字未央廷中，以禮為小 學(xué)元士。黃門侍郎揚(yáng)雄，采以作《訓(xùn)纂篇》。凡《倉(cāng)頡》以

下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣……郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即

前代之古文， 皆自相似。雖叵復(fù)見遠(yuǎn)流，其詳可得略說(shuō)也……蓋文字者…前人所以垂后，

后人所以識(shí)古。故曰:本立而道生。知天下之至賾而不可亂也"。但是也有人認(rèn)為，作為官

方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書寫效率。例如郭沫若用「秦

始皇改革文字的更大功績(jī)，是在采用了隸書」來(lái)評(píng)價(jià)其重要性(《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯

證的發(fā)展》)。

隸書也叫"隸字"、"古書"。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就

小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出

來(lái)的字體。分"秦隸"(也叫"古隸")和"漢隸"(也叫"今隸")，隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法

的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究"

蠶頭燕尾"、"一波三折"。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有"漢隸唐楷"之稱。

也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

隸書是相對(duì)于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改

革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書

的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺、點(diǎn)等畫美化為向上挑起，輕重

頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"

連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文書的

小官吏，所以在古代隸書被叫做"佐書"。書體同時(shí)派生出草書、楷書、行書各書體，為藝

術(shù)奠定基礎(chǔ)。

隸書基本是由篆書演化來(lái)的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，因?yàn)樵谀竞?jiǎn)上用漆寫

字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。

楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。《辭海》

解釋說(shuō)它"形體方正，筆畫平直，可作楷模"。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)代通行的漢字手

寫正體字。

楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國(guó)史楷書十

八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機(jī)構(gòu)中并置，因具體分工有所不

同。《通典·職官二十二》記楷書手為流外勛品官。宋代無(wú)楷書手之稱，惟稱楷書。

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫 平豎直。

楷書

《辭海》解釋說(shuō)它"形體方正，筆畫平直，可作楷模。"故名楷書。始于漢末，通行至

現(xiàn)代，長(zhǎng)盛不衰。

楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，

漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了"側(cè)"(點(diǎn))、"掠"(長(zhǎng)撇)、"啄"(短撇)、"提"(直 鉤)

等筆畫，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等。楷書的特點(diǎn)在于規(guī)矩整

齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現(xiàn)代。

楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊

欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中云:"誕字仲將，京兆人，善楷書。"那是"八分楷法"

的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同

實(shí)異之例，大概有以上這些。

楷書是我國(guó)封建社會(huì)南北魏到晉唐最為流行的一種書體。在楷書產(chǎn)生之前，我國(guó)的書

法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對(duì)小篆而言的，一般把小篆以前所有的

古文字統(tǒng)稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦國(guó)之外的六國(guó)文字。小篆是秦統(tǒng)一

中國(guó)之后通行的文字，它是以秦國(guó)的文字為基礎(chǔ)，參照其他諸侯國(guó)文字，為便于書寫而刪

繁就簡(jiǎn)、規(guī)范統(tǒng)一的，這是中國(guó)書法史上最初的規(guī)范化書體。隸書是繼小篆之后出現(xiàn)的又

一代表性書體，它是在小篆的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隸書的產(chǎn)生是漢字的一次大革命，其意義不

僅在于漢字從此走向了符號(hào)化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為

楷書書法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，并進(jìn)而為中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開辟?gòu)V闊的天地。

而引碑入草開創(chuàng)者、北京大學(xué)教授李志敏認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有

積極意義，但未必有利于書法藝術(shù)的發(fā)展。

尤中會(huì)楷書

于是在秦漢年間千姿百態(tài)的書法園地中，就直接孕育出了楷書(當(dāng)時(shí)稱為隸書，即輔佐

小篆，書寫更快捷)書法藝術(shù)。遵循其規(guī)律，將中國(guó)楷書的發(fā)展史分為四個(gè)時(shí)期:即楷書的萌

芽期--秦漢，楷書發(fā)展期--魏、晉、南北朝，楷書繁榮期--隋、唐、五代，楷書守成期--

宋、元、明、清。

宋宣和書譜:"漢初有王次仲者，始以隸字作楷書。"這里的楷書實(shí)際上是指王次仲所創(chuàng)

的八分書，而不是現(xiàn)代所謂的楷書。另?yè)?jù)傳:"孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而

不屈曲。"楷書本筆畫簡(jiǎn)爽，必須如楷樹之枝干也。

行書

行書，是一種書法統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介

于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生

的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是

楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。行書實(shí)

用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫;相比較而言，草書則是藝術(shù)性

高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。行書的名稱始見于西

晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》一文:"魏初，有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升。"唐代

張懷瓘《書斷》記載:"行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故

謂之行書。"張懷瓘在其《書議》又云:"夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真

者謂之真行，帶草者謂之行草。"明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述:"行筆而不停，

著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無(wú)少間斷，永存乎生意也。"行書正因其行云流水、

書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。

行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種書體中逐漸占

居主流地位。縱觀漫長(zhǎng)的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長(zhǎng)

盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

趙孟頫《閑居賦》

隨著當(dāng)代書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現(xiàn)

出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對(duì)書法的理解和執(zhí)著追求，理

性地摸索，從多年的躬耕實(shí)踐中總結(jié)了一些初步的體驗(yàn)與感悟。

在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫(kù)中，行書無(wú)疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其

中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為"天下第一行書"的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了"天下第二行書"《祭

侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了"天下第三行書"《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作

了《鴨頭丸帖》等。這些照亮?xí)ㄋ囆g(shù)星空的經(jīng)典之作，是歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月淘洗留下的藝術(shù)

精髓，是中華民族對(duì)人類審美領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

草書

書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連

綿。形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，

而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術(shù)之美。

草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今草三大階段。

早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實(shí)際上夾雜了一些篆草的形體。

初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，是一種草率的寫法。稱為"章草"。章草是早期

限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈"波"形，字字獨(dú)立，字形扁，筆帶

橫勢(shì) 。章草在漢魏之際最為盛行，后至元朝方復(fù)興，蛻變于明朝。

漢末，章草進(jìn)一步"草化"，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢(shì)牽連相通，偏旁部首

也做了簡(jiǎn)化和互借，稱為"今草"。今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉后

盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱為"狂草"，

亦名大草。

到了今天，草書的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其實(shí)用價(jià)值。 草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃畫

連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書符號(hào)的主要特征之一是筆畫帶

鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢(shì)傾向，為左右鉤連的草化提供了依據(jù)。

章草筆法用"一"形，今草筆法用"s"形。這是兩者的根本區(qū)別。運(yùn)筆放縱、點(diǎn)畫狼藉的又稱

大草或狂草。