四庫全書資料

2024年3月31日發(作者：綠的音節)

簡介

叢書名。清乾隆時編纂。1772年開始，經十年編成。

中國古代最大的一部官修書，也是中國古代最大的一部

叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏

本，該書共收錄古籍三千五百零三（3503）種、七萬九

千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千余冊。保存

了豐富的文獻資料。“四庫”之名，源于初唐，初唐官方

藏書分為經史子集四個書庫，號稱“四部庫書”，或“四庫

之書”。經史子集四分法是古代圖書分類的主要方法，它

基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。清代乾隆初

年，學者周水年提出“儒藏說”，主張把儒家著作集中在

一起，供人借閱。此說得到社會的廣泛響應，這是編纂

《四庫全書》的社會基礎。《〈四庫全書〉總目提要》

又

是一部重要的目錄學著作。

四庫全書的編纂歷史

乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾

隆皇帝的認可，接著便詔令將所輯佚書與“各省所采及武英殿所有官刻諸書”，匯編在一起，名

曰《四庫全書》。這樣，由《永樂大典》的輯佚便引出了編纂《四庫全書》的浩大工程，成為

編纂《四庫全書》的直接原因。《四庫全書》的編纂過程共分四步：第一步是征集圖書。征書

工作從乾隆三十七年（1772年）開始，至乾隆四十三年（1778年）結束，歷時七年之久。為

了表彰進書者，清廷還制定了獎書、題詠、記名等獎勵辦法：“獎書”即凡進書500種以上者，

賜《古今圖書集成》一部；進書100種以上者，賜《佩文韻府》一部。“題詠”，即凡進書百種

以上者，擇一精醇之本，由乾隆皇帝題詠簡端，以示恩寵。“記名”即在提要中注明采進者或藏

書家姓名。在地方政府的大力協助和藏書家的積極響應下，征書工作進展順利，共征集圖書1

2237種，其中江蘇進書4808種，居各省之首；浙江進書4600種，排名第二。私人藏書家馬

裕、鮑士恭、范懋柱、汪啟淑等也進書不少。

第二步是整理圖書。乾隆皇帝為了存放《四庫全書》效仿著名的藏書樓“天一閣”的建筑建

造了南北七閣。乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部《四庫全書》終于抄寫完畢并裝潢

進呈。接著又用了將近三年的時間，抄完第二、三、四部，分貯文淵閣、文溯閣、文源閣、文

津閣珍藏，這就是所謂“北四閣”。從乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）

又抄了三部，分貯江南文宗閣，文匯閣和文瀾閣珍藏，這就是所謂“南三閣”。每部《四庫全書》

裝訂為36300冊，6752函。七閣之書都鈐有璽印，如文淵閣藏本冊首鈐“文淵閣寶”朱文方印，

卷尾鈐“乾隆御覽之寶”朱文方印。

《四庫全書》的命運

《四庫全書》完成至今的兩百年間中國歷經動亂，《四庫全書》也同樣飽經滄桑，多份抄

本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍攻占北京，火燒圓明園時被焚毀，文宗、

文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻占杭州時倒

塌，所藏《四庫全書》散落民間，后由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補鈔，才搶救回原書的四

分之一，于1881年再度存放入修復后的文瀾閣。文瀾閣本在民國時期又有一次大規模修補，

目前大部分內容已經恢復。因此《四庫全書》今天只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，

后經上海、南京轉運至臺灣，現藏臺北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。文溯閣本1

922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館，近些年對這部書是否要歸還沈陽，甘肅、遼寧

兩省一直未能達成一致。避暑山莊文津閣本于1950年代由中國政府下令調撥到中國國家圖書

館，這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而殘缺的文瀾閣本則藏于浙江省圖書館。

1966年10月，當時正處于中蘇關系緊張時，為保護《四庫全書》安全，林彪下令將文溯

閣《四庫全書》秘密從沈陽運至蘭州，藏於戈壁沙漠中。目前，遼寧有關人士要求歸還，以書

閣合璧。甘肅方面也修建藏書樓，加強保護。文溯閣《四庫全書》其最終歸屬仍處爭議中。

民國初期，商務印書館影印了《四庫全書珍本初集》，臺灣商務印書館影印出版了文淵閣

本《四庫全書》，上海古籍出版社曾將之縮印。1999年香港的迪志文化出版有限公司分別與

上海人民出版社以及香港中文大學在中國大陸及香港出版發行文淵閣本《四庫全書》電子版。

《四庫全書》的編纂，無疑是中國文化事業的一大巨獻。乾隆牽頭把這件事情做起來，

費時之長，耗資之巨，確實是功不可沒。香港文匯報報道稱，功勞歸功勞，在修纂《四庫全書》

這件事情上，乾隆還是包藏了一點私心的。這個私心，說到底就是想清除不符合滿清意識形態

要求的思想，消除文化界的雜音，具體來講，就是把那些摻雜了“反清”意識的書銷毀。在這件

事情上，乾隆充分展示了作為統治者的權變之術。他利用修纂《四庫全書》的良機，采取“引

蛇出洞”的戰術，讓那些“蛇”主動地游走出來，然后一個個打死，最終達到了清除“不良思想”的

預期目的。

《四庫全書》的流傳情況

從《四庫全書》修成至今已有200余年。七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩

然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世至今。文淵閣本今藏臺灣省，文

津閣本今藏北京圖書館，文溯閣本今藏甘肅省圖書館。文瀾閣本在戰火中多所殘闕，后來遞經

補抄，基本補齊，今藏浙江省圖書館。

《四庫全書》（1773年）可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的集成之作。中國文、史、

哲、理、工、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈，幾乎所有關于中國的新興

學科都能從這里找到它生存發展的泥土和營養。從那時開始，作為國家正統、民族根基的象征，

已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和后代王朝維系統治宏揚大業的“傳國之

寶”。《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經、史、子、集四部。

其中“經部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學”等10類；“史部”

分為“正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職

官、政書、目錄、史評”等 15類；“子部” 分為“儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、

術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家”等14類；“集部”分為“楚辭、別集、總

集、詩文評、詞曲”等05類。總共44類。為了保存這批精典文獻，由皇帝“御批監制”，從全國

征集3800多文人學士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。

建閣深藏，世人難得一見。雖然由數千人抄寫，但字體風格端莊規范，筆筆不茍，如出一人。

所以，無論從內容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。后幾經戰亂，

損毀過半，更使這套世界出版史上的巨制，成為舉世罕見的無價之寶

《四庫全書》是我國現存最大的一部官修叢書，是清乾隆皇帝詔諭編修的我國乃至世

界最大的文化工程。全書分經、史、子、集四部，收書3503種，79309卷，存目書籍6793

種，93551卷，分裝36000余冊，約10億字。相當于同時期法國狄德羅主編《百科全書》的

44倍。清乾隆以前的中國重要典籍，許多都收載其中。由于編纂人員都是當時的著名學者，

因而代表了當時學術的最高水平。乾隆編修此書的初衷雖是“寓禁于征”，但客觀上整理、保存

了一大批重要典籍，開創了中國書目學，確立了漢學在社會文化中的主導地位，具有無與倫比

的文獻價值、史料價值、文物價值與版本價值。本次出版的《四庫全書精編》，精選《四庫全

書》之精華，以便于讀者誦讀為宗旨，所選之文，趣味清源，神采煥發，無一語不耐人尋味，

無一篇不睿人智慧，數千年道術學藝文章之精華，幾盡薈萃于斯。

。《四庫全書》謄繕七部，分藏于紫禁城內的文淵閣、盛京（今沈陽）宮內的文溯閣、北京圓

明園的文源河北承德避暑山莊的文津閣，此為北四閣，又稱為內廷四閣，僅供皇室閱覽。另三

部藏于揚州的文匯閣、鎮江的文宗閣、杭州的文瀾閣，即浙江三閣，又稱南三閣，南三閣允許

文人入閣閱覽。中國近代，由于戰亂不斷，七部《四庫全書》中完整保存下來的僅存三部。文

匯閣、文宗閣藏本毀于太平天國運動時期；文源閣藏本被英法聯軍焚毀；文瀾閣所藏亦多散失，

后經補抄基本得全，然已非原書。1948年，國民黨政府撤離大陸，前往臺灣，將故宮博物院

的一些珍貴藏品運往臺灣時，將《四庫全書》中最為珍貴的藏本文淵閣《四庫全書》帶到臺灣，

文淵閣《四庫全書》現存藏于臺北故宮博物院內。由于《四庫全書》由乾隆敕編，為了維護清

王朝統治的需要，名為“稽古右文”，實則“寓禁于征”，大量搜羅、查禁、刪改、銷毀書籍。根

據流傳至今的幾種禁毀書目和有關檔案記載，全毀于2400多種，抽毀書400多種，鏟毀、燒

毀書版七、八萬塊。同時大興“文字獄”，《四庫全書》開館后10年內竟發生了48起“文字獄”。

而古書亡矣！”連宋應星的科技著作《天工開物》也因為有礙于愚民而禁毀，文字獄如此

善本：是指那些具有歷史文物性、學術資料性和藝術代表性，或在其中某一方面有特殊價

值的書本。一般來說，刊刻年代較早或經過精心校勘而錯誤較少的版本可稱為善本。

孤本：某書的某一刻本或手稿。拓本在世間只有一份流傳的為孤本。

秘本：私人收藏者秘藏于家室，置之高閣，不準許外人見閱的版本為秘本。

禁毀本：前代或當世之因遭禁被毀，僥幸私存下來的版本為禁毀本。在古代，保存這種禁

毀本十分危險，一旦被當局發現，必遭大禍，因而其流傳極其艱難。彌足珍貴。

繡像本：書中間有插圖的版本為繡像本。這類繡像本書因其生動的表現形式而倍受歡迎，

但因繪刻工藝復雜，價格昂貴而成品較少，因而現存的十分珍貴。

石印本：精選堅硬寬大而表面平滑的石頭經打磨、雕刻制成石版，再用藥墨將文字寫在特

制藥紙上，將藥紙上的字跡移置到石版上，然后滾刷油墨印成的書為石印本。

手抄本：根據底本抄寫而成的書本。其中有一種影抄本，是把透明紙覆在底本上面，按其

原有字體、行款照樣摹寫的書本。

殘本：在流傳過程中因種種原因（如運輸、轉賣、轉抄、爭執等）而殘缺不全的書本為殘

本。

補本：對前代前人的著作有所增補，加以已意而寫成的書。

續書：對前代前人的著作內容做繼續的描寫，以延續原著的意思為主旨。

保留本：因為某種私人目的而專門保留起來的書，一般是傳家世代收藏保留，視為至寶。

經部：易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類。

史部：正史類、編年類、記事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、

載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類。

子部：儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文算法類、術數類、藝術類、譜錄

類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類。

集部：楚辭類、別集類、總集類、詩文評類、詞曲類。

《四庫全書》所收古籍許多經過篡改是盡人皆知的事實。與清代統治者利益相關的明朝人的文

學和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋。《四庫全書》的編纂者對于反映民族矛盾、

民族壓迫和民族戰斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。如

岳飛《滿江紅》名句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。“胡虜”、“匈奴”在清代是犯忌的。于

是《四庫全書》館臣把它改為“壯志饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血”。張孝祥名作《六州歌頭·長

淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人占領：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”“膻腥”犯忌，改作“凋零”。

陳亮的《水調歌頭·不見南師久》詞云：“堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣

戎。”“恥臣戎”犯忌，改作“挽雕弓”。還有更荒謬的，辛棄疾的《永遇樂·千古江山》中的“斜陽

草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”是南朝宋開國皇帝劉裕的小

名，“宋主”可以說是他的尊稱。這兩句的格律也應作“仄平”，兩個字的音也都是“仄平”，改為“宋

主”并不涉及音律問題；“寄奴”二字也與清朝犯忌的“胡”、“戎”、“夷”、“虜”等了無關涉。那么為

什么還要改呢？原因只有一個，那就是用小名稱呼帝王，做慣了奴才的《四庫全書》館臣看到

就感到別扭，因此即使沒有“違礙”之處也要改。

另外，根據一些近代學者，發現的宋代刻本看，很多描繪金元屠殺的史料，在滿清《四庫

全書》中，全部遭到了刪除和篡改。最令人發指的是，滿清還通過篡改文獻，達到對漢民族進

行誣蔑的目的。如滿清宣稱，張獻忠立有碑文，曰：『天生萬物，以養人人無一善以報天，殺、

殺、殺、殺、殺、殺、殺』。但根據近年四川考古工作者，找到的張獻忠碑文看，實際卻是：

『天生萬物，與人人無一物與天鬼神明明，自思自量』根本沒有七個殺字。這些殺字，顯然是

滿清走狗文胡編出來的。

魯迅先生在他的文章里舉了一個例子。現摘錄如下：

”現在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對于中國人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全

毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內容。乾隆朝的纂修《四庫全書》，

是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏

之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經有

過很有些骨氣的人。

嘉慶道光以來，珍重宋元版本的風氣逐漸旺盛，也沒有悟出乾隆皇帝的“圣慮”，影宋

元本或校宋元本的書籍很有些出版了，這就使那時的陰謀露了馬腳。最初啟示了我的是《琳瑯

秘室叢書》里的兩部《茅亭客話》，一是校宋本，一是四庫本，同是一種書，而兩本的文章卻

常有不同，而且一定是關于“華夷”的處所。這一定是四庫本刪改了的；現在連影宋本的里看的，

自己沒有，現在去買起來又嫌太貴，因此也舉不出實例來。但還有比較容易的法子在。新近陸

續出版的《四部叢刊續編》自然應該說是一部新的古董書，但其中卻保存著滿清暗殺中國著作

的案卷。例如宋洪邁的《容齋隨筆》至《五筆》

后世評價

““文字獄的血跡已經消失，滿洲人的兇焰已經緩和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只

有“功德”了。那時的禁書，我想他都未必看見。現在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對于中國

人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古

書的內容。乾隆朝的纂修《四庫全書》，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古

書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永

不會覺得我們中國的作者里面，也曾經有過很有些骨氣的人。 ” ----（魯迅《病后雜談之余》）

嘉惠學林，功在千秋——國學大師季羨林

傳世藏書，華夏國寶——著名學者張岱年

《四庫全書》是最能代表中華文化博大精深的載體。——國家圖書館名譽館長任繼愈

《四庫全書》是中國文化史上的空前杰作，一直被學界譽為東方文化的金字塔。——研究

員羅家祥

《四庫全書》與萬里長城一樣，是值得我們珍視并為之自豪的中華民族的珍貴遺產。——

博士生導師黃愛平

《四庫全書》是一套什么樣的書？《四庫全書》是中國古代最大的叢書。——《人民日報》

《四庫全書》幾乎囊括了清乾隆以前中國歷史上的主要典籍。——《解放軍報》]