唐朝杜甫的“左拾遺”,岑參的“右補(bǔ)闕”各是什么官職?跟成語(yǔ)拾遺補(bǔ)闕有

2024年3月31日發(fā)(作者：關(guān)于責(zé)任)

唐朝杜甫的“左拾遺”，岑參的“右補(bǔ)闕”各是什么官職？跟

成語(yǔ)拾遺補(bǔ)闕有關(guān)系嗎？

拾遺（從八品上）、補(bǔ)闕（從七品上），最早設(shè)置于武周垂拱元

年（685年），兩個(gè)官名正是源自于古已有之的“拾遺補(bǔ)闕”之類的

說法。左拾遺、左補(bǔ)闕隸屬于門下省，右拾遺、右補(bǔ)闕隸屬于中書省，

主要職責(zé)是“供奉諷諫，扈從乘輿”。另外，拾遺補(bǔ)闕還有一種“員

外官”的設(shè)置，即“拾遺內(nèi)供奉”、“補(bǔ)闕內(nèi)供奉”【1】，但其職能、

品級(jí)、資望、俸祿都與正官相同。

注1：如吳兢在武周時(shí)曾任“右拾遺內(nèi)供奉”，韓休在景云元年

（710年）及其后一段時(shí)間為“左補(bǔ)闕內(nèi)供奉”。

拾遺、補(bǔ)闕雖然看起來不過是七、八品的職事官，但卻是皇帝身

邊的“近臣”、“侍臣”，可以與天子有經(jīng)常性的近距離接觸，因此

實(shí)際地位甚高。具體來說，拾遺、補(bǔ)闕屬于“供奉官”范疇內(nèi)的“諫

官”一類【2】，擁有較為超然的地位。比如可以參加“常朝”【3】；

比如在路上只有當(dāng)遇上宰相時(shí)，才需要避道；比如有機(jī)會(huì)參加“延英

召對(duì)”，同宰相等高官一同議政等等……

注2：唐代的“供奉官”一般指中書、門下兩省的主要官員，即中

書令、侍中、左右散騎常侍、黃門侍郎、中書侍郎、諫議大夫、給事

中、中書舍人、起居郎、起居舍人、通事舍人、左右補(bǔ)闕、左右拾遺

等。有時(shí)也包括御史臺(tái)的部分官員，即御史大夫、御史中丞、侍御史、

殿中侍御史。唐代的“諫官”則是指“供奉官”中的諫議大夫、左右

補(bǔ)闕、左右拾遺。

注3：唐代文官中，五品以上職事官，外加八品以上供奉官，以及

員外郎、監(jiān)察御史、太常博士，合稱“常參官”。在玄宗朝以前，常

參官需參加“常朝”，即每日朝參；玄宗朝開始，常參官所參加的

“常朝”逐漸變成了每月單日進(jìn)行。