體育頌

2024年4月1日發(fā)(作者：人間芳菲)

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體育頌

體育頌 [教學(xué)目標(biāo)] 1．體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。 2．領(lǐng)會(huì)比喻、擬人等手法的作用，理

解關(guān)鍵詞的深刻含義。 3．正確領(lǐng)會(huì)體育的真正內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代體育對(duì)人類產(chǎn)生的巨大影

響。 [教學(xué)重難點(diǎn)] 體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。 [學(xué)習(xí)內(nèi)容] 體育能

給人們帶來(lái)力量、拼搏等美好的感受，荊門(mén)籍運(yùn)動(dòng)員何軍權(quán)在第12屆希臘殘奧會(huì)上一個(gè)

人獨(dú)攬4枚金牌，為荊門(mén)贏得了榮譽(yù)，被市政府授予“無(wú)臂英雄”等光榮稱號(hào)。被譽(yù)為“現(xiàn)

代奧運(yùn)之父”的法國(guó)人顧拜旦，也曾經(jīng)熱烈的謳歌過(guò)體育。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，先快速的

默讀課后第四題《永遠(yuǎn)的顧拜旦》，獲取有關(guān)顧拜旦的信息。 顧拜旦（1863--1937）：法

國(guó)人，偉大的思想家，教育家和人文主義者。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他所創(chuàng)建的奧林匹克主義和

奧林匹克理想正在全世界發(fā)揚(yáng)光大。他所發(fā)起的奧林匹克運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展，成為世界上

規(guī)模最大，影響最廣的國(guó)際體育與文化交流活動(dòng)。它對(duì)促進(jìn)人類的友誼、和平和團(tuán)結(jié)起到

了不可估量的積極作用。 請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀《體育頌》，在朗讀過(guò)程中請(qǐng)融進(jìn)你們對(duì)于體

育的切身體會(huì)和美好聯(lián)想。 顧拜旦在他的散文詩(shī)《體育頌》中充滿激情歌頌體育，把體育

看成是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、健康、進(jìn)步與和平的化身。全詩(shī)高度評(píng)價(jià)了體育在現(xiàn)代

社會(huì)的功能和作用。作者以浪漫主義的筆調(diào)抒發(fā)他所追求的奧林匹克理想。 詩(shī)的第1節(jié)，

首先勾畫(huà)出什么是體育以及這一國(guó)際社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)人類所起的重要作用。他把體育看

成是“天神的歡娛，生命的動(dòng)力”。它的出現(xiàn)使“受難者激動(dòng)不已”，“向暮年人微笑致

意”。對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)，體育猶如“高山之巔出現(xiàn)的晨曦”，給地球和全人類帶來(lái)希望的

陽(yáng)光，帶來(lái)生命活力。這一段應(yīng)該是全詩(shī)的高度概括。 第2節(jié)寫(xiě)顧拜旦對(duì)人體美的理解，

“你塑造的人體，變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力

量悉心培育。“表明他既看重人體的外形美，認(rèn)為這是可以通過(guò)體育鍛煉獲得的，但同時(shí)

還要求通過(guò)體育鍛煉獲得心靈美，因此他認(rèn)為這方面“體育的作用無(wú)與倫比，可使二者和

諧統(tǒng)一”。 “正義，勇氣和榮譽(yù)”這3節(jié)歌頌體育在培養(yǎng)人們思想品質(zhì)方面的功能，作者

認(rèn)為只有體育競(jìng)賽才能真正體現(xiàn)一種正義的、平等的競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。他歌頌體育，

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認(rèn)為體育體現(xiàn)精神，但他認(rèn)為那種魯莽的蠻干是不可取的，而體育鍛煉中培養(yǎng)出的勇敢精

神應(yīng)該是有勇有謀，提倡勇敢和機(jī)智相結(jié)合，他在詩(shī)中說(shuō)道：“我們所說(shuō)的勇氣，不是冒

險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過(guò)慎重深思熟慮。”對(duì)待榮譽(yù)應(yīng)該如何呢？他首先認(rèn)

為：“榮譽(yù)是贏得要公正無(wú)私的，反之便毫無(wú)意義。”他對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上弄虛作假騙取榮譽(yù)的

做法深惡痛絕，他認(rèn)為那種騙來(lái)榮譽(yù)“有朝一日被人識(shí)破，就會(huì)落得名聲掃地”。 關(guān)于體

育的娛樂(lè)功能，顧拜旦用非常概括的語(yǔ)言加以歌頌，在詩(shī)歌的第6節(jié)，他說(shuō)：“你可使憂

傷的人散心解悶，你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜。”不僅如此，他充滿激情而深有感受地

說(shuō)：“想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開(kāi)闊，條理愈加清晰。”這說(shuō)明

體育鍛煉本身不僅具有排憂解悶、振奮精神的作用，而且能使人們精力充沛地投入工作和

學(xué)習(xí)。 第7節(jié)，寫(xiě)體育對(duì)于民族振興有著無(wú)可比擬的作用。顧拜旦把體育看成是“培養(yǎng)人

類的沃地”。他熱情歌頌道：“你通過(guò)最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防

病患于未然。”而且“希望后代長(zhǎng)得茁壯有力，繼往開(kāi)來(lái)，奪取掛冠，取得勝利”。 第8

節(jié)中，作者認(rèn)為人類永遠(yuǎn)是前進(jìn)的。在顧拜旦的眼中，“為人類的日新月異，身體和精神

的改善同時(shí)抓起”。在物質(zhì)文明不斷改善的情況下，他提醒人們要“規(guī)定良好的生活習(xí)

慣”，要求人們“對(duì)過(guò)度行為引起警惕”。他還告誡人們要“遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大能

力而又無(wú)損健康的肌體”。這和我們今天強(qiáng)調(diào)的鍛煉和訓(xùn)練的科學(xué)性不是完全一致嗎？而

且這些原則擴(kuò)大到社會(huì)生活中去，必將有利于創(chuàng)造一個(gè)良好而有秩序的社會(huì)。 最后一節(jié)與

開(kāi)頭一節(jié)互相呼應(yīng)，是全詩(shī)的主旋律，也是全詩(shī)的高潮。詩(shī)人是站在歷史和哲學(xué)的高度抒

寫(xiě)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)崇高的形象，始終不渝地渴望復(fù)興，并且高揚(yáng)奧林匹克思想；希望不受

國(guó)家、地區(qū)、民族和宗教限制，奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上永遠(yuǎn)都能真正展現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友誼、公正、進(jìn)步、

和平的情景。這也正是全世界愛(ài)好和平的人民所希望和追求的。 《體育頌》的語(yǔ)言，有著

獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。“體育”本來(lái)是文本范疇中的一個(gè)概念術(shù)語(yǔ)，而《體育頌》中的“體育”

完全被詩(shī)化、形象化、人格化了。作者把“體育”比喻為“歡娛”的“天神”、“容光煥

發(fā)的使者”、“高山之巔出現(xiàn)的晨曦”，比作“勇氣”、“榮譽(yù)”、“進(jìn)步”、“和平”

等等，并加以擬人化，從而高度形象地評(píng)價(jià)了體育在現(xiàn)代人類社會(huì)中的功能和作用。同時(shí)，

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作者用“啊，體育，你……”的深情呼喚作為每一節(jié)的開(kāi)頭，又使全詩(shī)構(gòu)成段落排比，讀起

來(lái)瑯瑯上口，音韻齊整，氣勢(shì)宏大。 《體育頌》歌贊體育，抒發(fā)奧林匹克理想，不是那種

低聲淺吟，而是感情熱烈奔放，真可謂“立意高遠(yuǎn)，格調(diào)昂揚(yáng)”。全詩(shī)靈活自如地?cái)⑹觥?/p>

描寫(xiě)、議論、抒情；詩(shī)中的詞語(yǔ)都如同“體育運(yùn)動(dòng)”一樣富有彈力和流動(dòng)感；句式或長(zhǎng)或

短、段式或大或小，節(jié)奏或舒緩或急促等等，都是根據(jù)內(nèi)容和感情內(nèi)容和感情的需要，造

成了為人們所稱道的“詩(shī)的散文美”。 這是我們?cè)诔踔须A段首次接觸散文詩(shī)，應(yīng)該以朗讀

為依托，在反復(fù)深情而熟練的朗讀過(guò)程中體會(huì)作者的意圖。由于作者及寫(xiě)作的時(shí)代與我們

距離較遠(yuǎn)，大家可以自己查詢顧拜旦及《體育頌》的相關(guān)資料，以便更深入理解文章的內(nèi)

涵。 [研讀與賞析] （1）整體把握主旨和結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者的思想感情：作者在文中充滿激

情的歌頌了體育，以浪漫主義筆調(diào)抒發(fā)了他所追求的奧林匹克理想，高度評(píng)價(jià)了體育在現(xiàn)

代社會(huì)的功能和作用。詩(shī)歌開(kāi)篇對(duì)體育予以高度評(píng)價(jià)，把它比作“歡娛”的“天神”，“高

山之巔出現(xiàn)的晨曦”，中間分別從美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂(lè)趣、進(jìn)步等進(jìn)行贊美，而

最后的落腳點(diǎn)在于“和平”，這是詩(shī)歌的主旋律，也是詩(shī)歌的高潮，作者希望不受?chē)?guó)家、

地區(qū)、民族和宗教的限制的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上永遠(yuǎn)都能展示真正充滿團(tuán)結(jié)、友誼、公正、進(jìn)步、

和平的情景。 （2）關(guān)鍵詞句需反復(fù)品讀。第一節(jié)有難度，如：“你猝然降臨……照亮了

昏暗的大地”。“啊，體育，你就是勇氣”一段，從正反兩方面書(shū)寫(xiě)勇氣，有比喻有擬人，

有陳述有反問(wèn)，有肯定有否定，還有語(yǔ)言內(nèi)在的節(jié)奏和韻律，高度概括了關(guān)于“勇氣”的

哲理。又如“啊，體育，你就是榮譽(yù)”一段，作者并沒(méi)有寫(xiě)體育能給人帶來(lái)怎樣的榮譽(yù)，

相反卻用了“毫無(wú)意義”、“見(jiàn)不的人”、“詭計(jì)”、“欺騙”、“恥辱”等貶義詞，這

樣寫(xiě)的作用就在用語(yǔ)言提醒人們榮譽(yù)的獲得要靠真實(shí)的實(shí)力，不容半點(diǎn)虛偽和欺騙。 （3）

擬人、比喻、排比等手法的運(yùn)用容易激發(fā)讀者感情的波浪，喚起人們的審美愉悅。可在朗

讀中強(qiáng)調(diào)體會(huì)。全文用第二人稱反復(fù)詠嘆，采用擬人、比喻、排比等修辭手法對(duì)體育進(jìn)行

歌頌和贊美，有利于直抒胸臆，引起讀者的共鳴。 [學(xué)法指導(dǎo)] 1．學(xué)習(xí)本文要廣泛查找相

關(guān)資料，有助于理解詩(shī)的語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵、特殊的表達(dá)。 2．學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該以有感情的

朗讀帶動(dòng)文本的理解，再以自己的理解帶動(dòng)有感情的朗讀，在循環(huán)中前進(jìn)。 3．讀的過(guò)程

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中，要抓住領(lǐng)起文本內(nèi)容9個(gè)關(guān)鍵句子，容易理清文章脈絡(luò)。 [體驗(yàn)反思] 1．結(jié)合自己的

體會(huì)談?wù)剬?duì)文章的理解。例如“體育就是樂(lè)趣”一段，大家一定會(huì)有強(qiáng)烈認(rèn)同感，可結(jié)合

實(shí)際談。 2．全文韻律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。 [拓展延伸] 模

仿本文散文詩(shī)的形式，結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)的切身體驗(yàn)，寫(xiě)一小段文字歌頌音樂(lè)。