跆拳道品勢有幾種

2024年4月1日發(作者：儀容儀表)

跆拳道品勢有幾種

跆拳道品勢有幾種

品勢在跆拳道中是非常重要的，那么你知道跆拳道品勢有幾種嗎，下面不妨跟隨店鋪

一起去看看吧，希望對大家有幫助！

跆拳道品勢有幾種 篇1

1、太極

太極一章

太極一章代表了太極八卦中[乾]的意思，因為[乾]是宇宙萬物的根源，所以太極一章

也是跆拳道品勢的根本。

太極二章

太極二章代表了太極八卦中[兌]的意思，[兌]的含義為內剛外柔因此表現時應注意外

在柔的表現和內在強烈的攻擊力度。

太極三章

太極三章代表了太極八卦中[離]的意思。[離]的含義為如火一般的明亮。因此表現時

應注意動作的活躍性。

太極四章

太極四章代表了太極八卦中[震]的意思。[震]的含義就是要時刻有著警備及虔誠的態

度。因為套路中的動作難度比較大，所以表現時應注意動作的準確性。

太極五章

太極五章代表了太極八卦中[巽]的意思。[巽]的含義為風，因此表現時要注意如風一

般越演越烈的精神。由動作剛開始時的單調沉靜至漸漸強烈。

太極六章

太極六章代表了太極八卦中[坎]的意思。[坎]的含義是象水一般的柔軟。套路的表現

應以柔為重點，突出萬物生長以水為育的真理。

太極七章

太極七章代表了太極八卦中[艮]的意思。[艮]的含義是山。套路的表現應包含山一般

厚重的力度，并注意動作的節奏。太極七章的技術動作比較多樣化，與前幾章比較難度較

大。

太極八章

太極八章代表了太極八卦中[坤]的意思。[坤]的含義是大地。大地為萬物之源，因此

太極八章也是跆拳道練習者在習級中最后的過程。由于學習者對各技術動作均已熟練，所

以表現時反而減去了重復的動作，動作具有多樣化的特點

2、高麗

（高麗）高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而后用動作表現出來的，既高

麗品勢。 此高麗型之練習進行線路乃采「士」字型，隨著動作之演變，展現出朝鮮民族

之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。 這一型所表現的，乃混合先人之精神，

將節度和緩慢性，表現無遺。

3、金剛

（金剛） 金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力

量，在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將

其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。 本修習進行線是成「山」字型，此型運用了很

多霸王舉鼎（山形防御）的.動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節

度而采用了左掌前擊等的動作。

4、太白

（太白） “檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，

太白是我們歷史傳統的開端”。 「太白」亦稱火山，此是源自于太陽之運轉演變而來的。

光明之處，亦表示神圣及廣被雄姿，此間接的將太白山之精神表現出來。太白山是朝鮮民

族之胎盤，血脈更象征朝鮮民族之精神。 修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、

人的開國神話的意義，身體的動作，采用很多左外腕上架右內腕側防等防御身體之動作。

此太白型的要點，在于敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

5、平原

（平原） 人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，

大平原給予人類食物且改變了生活環境，更喚起了人類的和平共存及支配的欲望。所謂平

原，乃是由地球表面之四周廷伸到至廣至遠，是象征和平的創造神的偉大大杰作。 平原

型是以光滑無限且象征和平的平原為根據，混合著地心力，再借著動作表現出來的。 修

習之進行線，選用意味著無限平原的「一」字，其動作，以平原為背景，多采用交叉步及

金剛防御。平原型之重點，是表現力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無邊之思想表露

無遺。

6、十進

（十進） 由原始信仰中演變出來的十長生，即云、山、水、石、木、月、草、龜、

鶴、鹿。 所謂十進，即如同十、百、千、萬，慢慢延伸的數字，將動作亦要求至無限度

變化的境界。 修習進行線采取了「十」字線輔手內腕側防應用甚多。 十進型之重點，是

參合了緩慢性及節度，加強了變化多端的動作的安穩性。將身體之肌肉、神經松懈且協調，

再使十長生及十進法運用一致，即十進型。

7、地跆

（地跆） 所有生物，介于天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦

形成消來滅于天地之間。 地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 地跆型運用

大地的奧妙再以動作表現出來。修練之進行線是采用由地表指向天地的字形，地跆型之動

作，大多是用手來作防御。 地跆型之重點，在于將力量緩慢地加于動作上，再參入地跆

的雄大保佑的精神而成的。

8、天拳

（天拳） 上天是萬物之根源，修身之基點，天下之事物最終的完成者。天拳即人類

所尊崇的創造萬物之神，其看顧人類較軟弱無能的心思及那份奧妙，實在是無以言喻的。

天拳型含有上天無限方大，奧妙的思想，修練進行線，采由地表仰望上天的型動作之中亦

含很多如同老鷹向下俯沖的展翅式。天拳之重點在于勁力之緩慢性及節度之敏捷性溶入天

拳之廣大無邊的思想中。

9、漢水

（漢水） 水是維持萬物生命的根源，即無顏色又無味道，用手去波動力量小，會產

生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會變成一股龐大的力量。 一滴水，一滴水

的慢慢融合在一起，終會成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們人類所要學

習運用的。雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質，但其可借著容器之大小，

表現出不同的形狀。而跆拳道的精神，與水之適應能力極為類似。 漢水型之修練進行路

線，采用「水」之型，漢水型之重點雖采取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點。

10、一如

（一如） 新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。

「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想學說，即「一則

一如」。 一如：是使身體和精神合而為一之意思。一則：即「唯一的意思，亦即不論點、

線、面」都能合而為一。 一如型是采用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。修練

進行行線采取象征佛教的字型，動作以金剛防御為主旨。一如型的重點，是融合等尺性和

平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。

作為輔助練習的還有八卦一到八章，是1973年創造太極品勢后便不再用于考帶的品

勢。

跆拳道品勢有幾種 篇2

跆拳道的品勢共有十套，分別是太極、高麗、金剛、太白、平原、十進、地跆、天拳、

漢水、一如。

品勢通過練習，有五個階段。

（一）形態

品勢練習的第一個階段是學習動作形態，喊聲、視線、構成、角度為重點事項，目標

是動作的準確性。

（二）含義

了解形態以后的重點階段為中心、力量的強弱、速度的緩急、呼吸、品勢線。動作的

含義、動作和動作連接的含義、整個品勢的含義。

（三）實用

了解動作的含義以后才能夠將動作用于實戰。

（四）消化

用于實戰的技術及效果要以自己的體型和速度、力量、爆發力、跆拳道訓練重點等來

評價和變換，找出最突出最有效的技術使其成為自身的過程。

（五）完成

從消化階段發展而來，了解跆拳道的真正精神。完全消化跆拳道技術來綜合完成跆拳

道最高境界。

擴展資料

黑帶以下（白帶至紅黑帶）的練習者須掌握的品勢有從“太極一章”至“太極八章”；

入段即系上黑帶以后，根據不同的段位，練習須掌握的品勢有“高麗”“金剛”“太

白”“平原”“十進”“地跆”“天拳”“漢水”“一如”等

通過重最運動發達的肌肉使血管之間的間隙拉開，由于血管數不變，因此無法在擴張

的血管之間補充新的血管。其結果是通過吸氧和血流來排除人體內排泄物發生困難。所以，

應把不必要的大肌肉鍛煉成長為柔韌的肌肉，使身體得到更多血液，提高最大的持久力和

健康。