(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

2024年4月1日發(fā)(作者：想女朋友的句子)

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

《師說》鞏固及拓展性練習(xí)

一、選擇題（共36分,每題3分)

1．下列加點(diǎn)字讀音正確

．．

的一項是（ ）

A．?dāng)?shù)罟

．

（ɡǔ）) 洿

．

池（kuā） 阿諛

．

奉承（yú） 師襄

．

（xiāng）

B．跬

．

步(guǐ） 經(jīng)傳

．

（zhuàn) 以貽

．

（wèi）之 萇

．

（cháng）弘

C．騏

．

驥（qí） 句讀

．

(dòu） 頒

．

白(bān） 老聃

．

（dān）

D．駑

．

馬（nú） 郯

．

子（tán） 針砭

．

（biǎn） 無長

．

(zhǎng）無少

2．下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確

．．．

的一項是( )

A．孰

．

能無惑（誰，哪一個） 其聞道也固

．

先乎吾（本來）

B．彼

．

童子之師（那些） 夫庸

．

知其年之先后生于吾乎(豈,哪）

C．余嘉

．

其能行古道（贊賞） 士大夫之族

．

(類、輩）

D．作《師說》以貽

．

之（贈送） 是故無

．

貴無賤(沒有）

3。下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確

．．

的一組是:（ ）

①古之學(xué)者

．．

必有師。 ②師者，所以

．．

傳道授業(yè)解惑也

③今之眾人

．．

，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 ④小學(xué)

．．

而大遺，吾未見其明也

①

弟子不必

．．

不如師，師不必賢于弟子 ⑥吾從而

．．

師之

A．全不相同 B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同

4。下列加點(diǎn)詞語含義相同

．．

的一組是:( )

A．師道之不傳

．

也久矣 B．道之所存，師

．

之所存也

六藝經(jīng)傳

．

皆通習(xí)之 圣人無常師

．

C．作《師說》以貽

．

之

D．其為惑

．

也,終不解矣

貽

．

笑大方 于其身也，則恥師焉，惑

．

矣

1

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

5．下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同

．．

的一項是（ )

A．于其身也，則

．

恥師焉／則

．

群聚而笑之

B．師道之

．

不傳也久矣／古之

．

學(xué)者必有師

C．乃

．

不知有漢，無論魏晉／今其智乃

．

反不能及

D．小學(xué)而

．

大遺／人非生而

．

知之者

6。下列各組句子中，“所以"的用法不同

．．

于其他三項的一項是( ）

A 師者,所以

．．

傳道受業(yè)解惑也 B 所以

．．

興懷，其致一也

C 圣人之所以

．．

為圣 D 此所以

．．

學(xué)者不可以不深思而慎取之也

7.下列句中“其"的用法與例句相同

．．

的一項是（ ）

例句：其

．

聞道也固先乎吾

A．其

．

皆出于此乎 B．吾未見其

．

明也 C．其

．

可怪也歟 D．授之書而習(xí)其

．

句讀

8.

選出對下列6句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確

．．

的一項（ ）

①而恥學(xué)于

．

師 ②其皆出于

．

此乎 ③于

．

其身也

④師不必賢于

．

弟子 ⑤不拘于

．

時 ⑥學(xué)于

．

余

A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同

9。下列句中不含

．．

通假字的一項是( ）

A．君子生非異也 B．師者,所以傳道受業(yè)解惑也

C．斯天下之民至焉 D．或師焉，或不焉

10。下列加點(diǎn)字的用法不同

．．

于其他三項的是（ ）

A．師

．

道之不傳也久矣 B．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒

．

C．是故圣

．

益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水

．

也

11。下列各句與例句句式特點(diǎn)相同

．．

的一項是（ ）

例句:句讀之不知，惑之不解

2

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B．大王來何操?

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．不拘于時，學(xué)于余

12。 選出下列說法不當(dāng)?shù)囊豁? ）

．．

A．韓愈是中唐散文家、詩人,字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎；以其官職，世稱韓吏部;死后

謚“文”,故又稱韓文公。

B．韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動，反對浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主

張“惟陳言之務(wù)去",倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。

C．韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說》

外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。

D．韓愈借《師說》告誡學(xué)生李蟠，論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí)，

表現(xiàn)了作者不顧世俗，獨(dú)抒己見的斗爭精神。

二．填空題（用課文原文回答下列問題）(22分）

13。老師的職能是什么？________，___________________________________；

14。擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_________ ，__________ ，__________， ;

15.作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？_________________， ____________，

_________________，______________ ,_________ 。

三．翻譯下列句子(共6分）

16．師者，所以傳道受業(yè)解惑也.（3分)

____________________

17. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）

____________________

四．課外閱讀（一)閱讀下列短文，完成后面問題。（共21分,每題3分)

3

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

答韋中立論師道書 (節(jié)選） 『柳宗元』

辱書云,欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，不敢為人師.

孟子稱：“人之患在好為人師。”由魏晉氏以下，人益不事師.今之世,未聞有師。有，輒嘩

眾笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果

群怪聚罵,指目牽引(牽引,拉拉扯扯地紛紛議論）,而增與為言辭.愈以是得狂名。

屈子賦曰：“邑犬群吠,吠所怪也。仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠,余以為過言。

前六七年,仆來南（來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而南來)。二年冬,幸大雪逾嶺（嶺，

五嶺山脈,嶺南一般不下雪），被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已。

然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎？非獨(dú)見病,

亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪于群目,以召

鬧取怒乎?

18．下面加點(diǎn)字的意思與讀音正確的是 （ ）

．．

①仆道不篤 ②被南越中數(shù)州

．．

A、①篤：深厚dù ②被：同“披”pī B、①篤:深厚dǔ ②被:覆蓋bèi

C、①篤:忠誠dǔ ②被:覆蓋 pī D、①篤:忠誠dù ②被:同“披”bèi

19．與下列兩句中加點(diǎn)的實(shí)詞的用法全都相同的一組是 ( ）

．．．．

①群怪聚罵 ②指目牽引

．．

A ①素善留侯張良 ②非能水也 B ①老吾老以及人之老 ②吾得兄事之

．．．．

C ①其可怪也歟 ②沛公軍霸上 D ①不恥相師 ②不恥相師

．．．．

20．對下列句中詞語的解釋錯誤的一項是 (

．．

A、犯笑侮

）

犯：觸,這里是冒著、頂著的意思。

B、因抗顏而為師 抗顏：指態(tài)度嚴(yán)正不屈。

C、而增與為言辭 增與：誣加。

4

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

D、余以為過言 過：責(zé)備，批評。

21。“辱書云，欲相師”在文中的正確

．．

意思是 （ )

A、承蒙您來信說，希望能互相學(xué)習(xí)。

B、您在一封令我感到羞愧的信里說,想拜我為老師.

C、承蒙您來信說,想拜我為老師。

D、您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學(xué)習(xí).

22．下列句子在文中的正確

．．

意思是 ( ）

韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪。

A、韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽，而您又想讓我充當(dāng)越州的雪。

B、韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽，而您又想讓我充當(dāng)越州的雪。

C、韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。

D、韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽，而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。

23．對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正確

．．

的一項是 （ )

A、歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝,并自喻自己的高潔品德.

B、抨擊詆毀韓愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣.

C、表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐.

D、說明自己被貶越州的處境，表達(dá)對世風(fēng)日下的不滿之情。

24．以下四句話中，不屬于

．．．

作者“不敢為人師"的理由的一項是 （ ）

A、仆道不篤,業(yè)甚淺近。 B、孟子稱:“人之患在好為人師。"

C、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？ D、然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。

(二）閱讀三段關(guān)于文章創(chuàng)作的短文，回答后面的問題。(15分)

氣，水也;言，浮物也。水大而物之浮者,大小畢浮①。氣之與言猶是也：氣盛，則言之短

長與聲之高下者皆宜。 (韓愈《答李翊書》）

5

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn).”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意,即疑若不文,是大

不然②。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于

口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。（蘇軾《答謝民師書》)

且所謂文者,務(wù)為有補(bǔ)於世而已矣;所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適

用;誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用,非所以為器

也，不為之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人書》)

25.翻譯文中劃線的三句話：（9分)

①．________________________________________________________________。

②．________________________________________________________________。

③．________________________________________________________________。

26。根據(jù)文意，回答下列問題：（6分）

①韓、蘇、王三人對于文章寫作的觀點(diǎn)有何共同之處?____________________，

__________________________________________________________________。

②三人對觀點(diǎn)的論證有何相似之處?____________________________。

五．（附加題）詩歌鑒賞:閱讀下面一首詩,回答后面的問題.(5分）

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 『韓愈』

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

27.

這首詩在寫法上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了詩人怎樣的心境？

《師說》鞏固及拓展性練習(xí)

6

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

一、選擇題（共36分，每題3分)

1．下列加點(diǎn)字讀音正確

．．

的一項是（ C ）

A．?dāng)?shù)罟

．

（ɡǔ）） 洿

．

池(kuā） 阿諛

．

奉承（yú） 師襄

．

（xiāng)

B．跬

．

步（guǐ） 經(jīng)傳

．

（zhuàn) 以貽

．

（wèi）之 萇

．

（cháng）弘

C．騏

．

驥（qí） 句讀

．

（dòu） 頒

．

白（bān） 老聃

．

(dān)

D．駑

．

馬（nú） 郯

．

子(tán） 針砭

．

（biǎn） 無長

．

(zhǎng)無少

2．下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確

．．．

的一項是（ D ）

A．孰

．

能無惑（誰，哪一個) 其聞道也固

．

先乎吾（本來)

B．彼

．

童子之師（那些） 夫庸

．

知其年之先后生于吾乎(豈,哪）

C．余嘉

．

其能行古道（贊賞） 士大夫之族

．

（類、輩)

D．作《師說》以貽

．

之（贈送） 是故無

．

貴無賤（沒有)

3.下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確

．．

的一組是：( A ）

①古之學(xué)者

．．

必有師。 ②師者，所以

．．

傳道授業(yè)解惑也

③今之眾人

．．

,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 ④小學(xué)

．．

而大遺，吾未見其明也

②

弟子不必

．．

不如師，師不必賢于弟子 ⑥吾從而

．．

師之

A．全不相同 B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同

4.下列加點(diǎn)詞語含義相同

．．

的一組是：( B )

A．師道之不傳

．

也久矣 B．道之所存，師

．

之所存也

六藝經(jīng)傳

．

皆通習(xí)之 圣人無常師

．

C．作《師說》以貽

．

之

D．其為惑

．

也，終不解矣

貽

．

笑大方 于其身也，則恥師焉，惑

．

矣

5．下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同

．．

的一項是（ C ）

7

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

A．于其身也，則

．

恥師焉／則

．

群聚而笑之

B．師道之

．

不傳也久矣／古之

．

學(xué)者必有師

C．乃

．

不知有漢，無論魏晉／今其智乃

．

反不能及

D．小學(xué)而

．

大遺／人非生而

．

知之者

6.下列各組句子中,“所以”的用法不同

．．

于其他三項的一項是（ A ）

A 師者,所以

．．

傳道受業(yè)解惑也 B 所以

．．

興懷，其致一也

C 圣人之所以

．．

為圣 D 此所以

．．

學(xué)者不可以不深思而慎取之也

7.下列句中“其”的用法與例句相同

．．

的一項是（ B ）

例句:其

．

聞道也固先乎吾

A．其

．

皆出于此乎 B．吾未見其

．

明也 C．其

．

可怪也歟 D．授之書而習(xí)其

．

句讀

9.

選出對下列6句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確

．．

的一項（ C ）

①而恥學(xué)于

．

師 ②其皆出于

．

此乎 ③于

．

其身也

④師不必賢于

．

弟子 ⑤不拘于

．

時 ⑥學(xué)于

．

余

A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同

9。下列句中不含

．．

通假字的一項是（ C )

A．君子生非異也 B．師者,所以傳道受業(yè)解惑也

C．斯天下之民至焉 D．或師焉，或不焉

10。下列加點(diǎn)字的用法不同

．．

于其他三項的是（ C ）

A．師

．

道之不傳也久矣 B．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒

．

C．是故圣

．

益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水

．

也

11.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同

．．

的一項是( B ）

例句：句讀之不知，惑之不解

A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B．大王來何操？

8

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

C．蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) D．不拘于時,學(xué)于余

12。 選出下列說法不當(dāng)?shù)囊豁棧? B ）

．．

A．韓愈是中唐散文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱韓昌黎;以其官職，世稱韓吏部;死后

謚“文”，故又稱韓文公。

B．韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動，反對浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主

張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。

C．韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說》

外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。

D．韓愈借《師說》告誡學(xué)生李蟠,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí)，

表現(xiàn)了作者不顧世俗,獨(dú)抒己見的斗爭精神。

二．填空題（用課文原文回答下列問題）（22分)

13.老師的職能是什么?______,__________________________；

14。擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？___ ，_____ ，________， ；

15。作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？_________, _______，___________，_______ ，

______ .

三．翻譯下列句子（共6分）

16．師者,所以傳道受業(yè)解惑也.（3分）

____________________

17. 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?（3分）

____________________

四．課外閱讀（一)閱讀下列短文，完成后面問題.(共21分，每題3分)

答韋中立論師道書 （節(jié)選）『柳宗元』

辱書云，欲相師.仆道不篤,業(yè)甚淺近,不敢為人師。

9

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

孟子稱：“人之患在好為人師。"由魏晉氏以下，人益不事師.今之世，未聞有師。有，輒嘩

眾笑之,以為狂人.獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》,因抗顏而為師。世果群

怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論)，而增與為言辭。愈以是得狂名。

屈子賦曰:“邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞,蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠，余以為過言.前

六七年，仆來南(來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而南來）。二年冬，幸大雪逾嶺(嶺，

五嶺山脈，嶺南一般不下雪)，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已。

然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病,

亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪于群目，以召

鬧取怒乎?

18．下面加點(diǎn)字的意思與讀音正確的是 （ B ）

．．

①仆道不篤 ②被南越中數(shù)州

．．

A、①篤:深厚dù ②被：同“披”pī B、①篤：深厚dǔ ②被：覆蓋bèi

C、①篤:忠誠dǔ ②被:覆蓋 pī D、①篤：忠誠dù ②被：同“披"bèi

19．與下列兩句中加點(diǎn)的實(shí)詞的用法全都相同的一組是 （ D ）

．．．．

①群怪聚罵 ②指目牽引

．．

A ①素善留侯張良 ②非能水也 B ①老吾老以及人之老 ②吾得兄事之

．．．．

C ①其可怪也歟 ②沛公軍霸上 D ①不恥相師 ②不恥相師

．．．．

20．對下列句中詞語的解釋錯誤的一項是 ( D ）

．．

A、犯笑侮 犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。

B、因抗顏而為師 抗顏：指態(tài)度嚴(yán)正不屈。

C、而增與為言辭 增與:誣加。

D、余以為過言 過：責(zé)備,批評。

21.“辱書云,欲相師”在文中的正確意思是 （ C ）

．．

10

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

A、承蒙您來信說,希望能互相學(xué)習(xí)。

B、您在一封令我感到羞愧的信里說,想拜我為老師。

C、承蒙您來信說,想拜我為老師。

D、您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學(xué)習(xí)。

22．下列句子在文中的正確意思是 （ A )

．．

韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。

A、韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽，而您又想讓我充當(dāng)越州的雪。

B、韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽，而您又想讓我充當(dāng)越州的雪。

C、韓愈既然自認(rèn)為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。

D、韓愈已經(jīng)自己充當(dāng)了蜀的太陽，而我又想讓自己充當(dāng)越州的雪。

23．對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪"的比喻理解正確的一項是 （ C ）

．．

A、歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。

B、抨擊詆毀韓愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣。

C、表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐.

D、說明自己被貶越州的處境，表達(dá)對世風(fēng)日下的不滿之情。

24．以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師"的理由的一項是 （ D ）

．．．

A、仆道不篤，業(yè)甚淺近. B、孟子稱：“人之患在好為人師。"

C、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎? D、然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。

（二）閱讀三段關(guān)于文章創(chuàng)作的短文，回答后面的問題。（15分）

氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢浮①。氣之與言猶是也：氣盛，則言之

短長與聲之高下者皆宜。 (韓愈《答李翊書》）

孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。"夫言止于達(dá)意,即疑若不文,是大

不然②。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然

11

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。(蘇軾《答謝民師書》）

且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)於世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也.誠使巧且華，不必適

用；誠使適用,亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所以為器

也，不為之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③.（王安石《上人書》）

25.翻譯文中劃線的三句話：(9分）

①只要水勢大，那么凡屬能夠浮起來的物體，無論大少都會浮起來。

②只要求語言能表達(dá)意思，就懷疑會導(dǎo)致不要文采，這種懷疑是不對的。

③然而,外在的裝飾也不能輕視,只是不要把它擺在首要位置就可以了。

26.根據(jù)文意,回答下列問題:（6分)

①韓、蘇、王三人對于文章寫作的觀點(diǎn)有何共同之處？

均強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容決定形式、重于形式,即意在辭先；并講求文章的實(shí)用性。

②三人對觀點(diǎn)的論證有何相似之處？

都運(yùn)用了比喻的修辭和論證手法。

五．（附加題）詩歌鑒賞:閱讀下面一首詩，回答后面的問題。（5分)

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 『韓愈』

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

27。 這首詩在寫法上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了詩人怎樣的心境？

這首詩融敘事、寫景、抒情于一爐，語言明快,風(fēng)格沉郁。表達(dá)了詩人不惜殘年為皇帝“除弊

事"的決心和老而彌堅的氣概，但一封奏疏竟然獲罪，也流露出詩人的怨憤之情。

譯文：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄,不敢做別人的老師。

12

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以來,人們更加不尊奉老師。

在當(dāng)今的時代,沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然

不顧時俗,冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世

人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色,相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造

謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲.

屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說蜀的

南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年

前，我來到南方.元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺,覆蓋了南越的幾個州；這幾個州

的狗,都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去

所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因

此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過

感到驚怪而狂叫的是狗罷了.試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人，因而

誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？

譯文：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，不敢做別人的老

師。

孟子說,“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以來,人們更加不尊奉老師。

在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮

然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》,就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來.

世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地

編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲.

屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫,叫的是它們感到奇怪的東西。"我過去聽說蜀的南

13

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

邊,經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話.六七年前，

我來到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的

狗，都驚慌地叫著咬著,瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所

聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此

受到辱罵嗎?不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到

驚怪而狂叫的是狗罷了.試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又

敢在眾人眼前顯出自己與眾不同,來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？

譯文：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師.我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，不敢做別人的老師。

孟子說,“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。

在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他,把他看作狂人。只有韓愈奮然

不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世

人果然都感到驚怪,相聚咒罵,對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造

謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲。

屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。"我過去聽說蜀的

南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫.我以為這是過分夸大的話。六七年前,

我來到南方.元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，

都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說

的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱

罵嗎？不僅我會被辱罵,人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而

狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人,因而誰又敢在眾

人眼前顯出自己與眾不同,來招惹人們的喧鬧和惱怒呢?

14

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

譯文：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，不敢做別人的老

師。

孟子說，“人們的毛病,在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師.

在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮

然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱,招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。

世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色,相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編

造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲。

屈原的賦里說:“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說蜀的

南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話.六七年前,

我來到南方.元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州;這幾個州的狗,

都驚慌地叫著咬著,瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說

的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到

辱罵嗎？不僅我會被辱罵,人們也會因此辱罵您.然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪

而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人,因而誰又敢在

眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢?

譯文：承蒙您來信說,想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，不敢做別人的老師.

孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師.

在當(dāng)今的時代,沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然

不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生,寫作《師說》,就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來.世人

果然都感到驚怪,相聚咒罵，對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠

言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲.

屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說蜀的

15

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽,太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，

我來到南方。元和二年的冬天,幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州;這幾個州的狗,

都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說

的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到

辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚

怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又

敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？

［原文]

二十一日,宗元白：辱書云欲相師,仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論，為文章,

甚不自是也.不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且

不敢，況敢為吾子師乎？

孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有輒嘩笑之,以為狂人。

獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引,而增與為言

辭。愈以是得狂名,居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣.

屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往聞庸蜀之南，恒雨少日,日出則犬吠,予以為過言。前六七年，

16

(完整word版)《師說》練習(xí)題及答案

仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺,被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬，狂走者累日。至無雪乃已．然后始信

前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與

日豈有過哉？顧吠者犬耳.度今天下不吠者幾人,而誰敢怪于群目,以召鬧取怒乎？

譯文：

二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地來信想拜我為師，我的道德修養(yǎng)不夠深厚，學(xué)業(yè)也非常淺近，檢點(diǎn)

其中，沒有值得別人師法的地方。雖然常常好發(fā)表一些言論,寫一些文章，但很不敢自信。想不到您從京師

來到這蠻夷之地，我有幸被您認(rèn)為可以取法。我自己估量自己，實(shí)在并無可取之處，也不敢當(dāng)別人的老師，

當(dāng)一般人眾的老師我尚且不敢，何況是當(dāng)您的老師呢？

孟子曾經(jīng)說：“人之患在好為人師.”從魏、晉以來，人們更不去拜老師.當(dāng)今之世，便不曾聽說有誰要

作別人的老師,有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認(rèn)為他是個狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世

俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫了《師說》 這篇文章,并態(tài)度端正地做別人的老師。世俗之人果然群

聚而以為怪事,紛紛咒罵,添油加醋地污蔑誹謗.韓愈因此而得到了“狂”的名聲，居住在長安城中,連飯都來

不及做熟,便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了，象這樣的情形，已經(jīng)發(fā)生不止一次了。

屈原曾經(jīng)作賦說：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。"我過去聽說庸和蜀地以南的地區(qū),經(jīng)常下雨，很少見到

太陽,太陽一出來,狗便狂叫不止，我當(dāng)時認(rèn)為這樣說有點(diǎn)過份了。六七年前，我被貶來到南方。元和二年的

冬天，有幸趕上大雪越過五嶺，覆蓋了南越中的好幾個州。這幾個州中的狗,都倉皇地狂叫著亂咬亂跑，好

幾天都是這樣，一直到雪消完后才不叫，這樣我才知道以前聽說的蜀犬吠日的事是真的。現(xiàn)在韓愈既然把自

己當(dāng)成蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪,這樣想難道不是令人難堪嗎？不僅我會感到難堪，您也會受

到連累.然而，雪和太陽難道有什么過錯嗎?狂咬亂叫的只是那些狗罷了.您揣度一下今天天下的人能不象蜀

地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個人？而誰又敢于在眾人面前顯露自己，而招惹來喧鬧，叫人怒怪呢？

下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是:

A．

欲人之無惑也難矣 B．于其身也,則恥師焉

．．

道之所存，師之所存也 三人行,則必有我?guī)?/p>

．．

B．

而恥學(xué)于師 D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾

．．

不拘于時,學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎?

．．

3．下列句中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字用法相同的一項是（ ）

．．

例句：其聞道也固先乎吾，吾從而師之

．

A．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

．．

17