關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的成因分析

2024年4月1日發(fā)(作者：穿靴子的貓讀后感)

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的成因分析

劉嘉欣 計(jì)133 130829

論文摘要

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)民的數(shù)量成倍成倍地增長(zhǎng),目前,中國(guó)已經(jīng)成為全球網(wǎng)民數(shù)量最多

的國(guó)家之一.網(wǎng)絡(luò)暴力作為一個(gè)新的社會(huì)現(xiàn)象日益凸顯出來(lái)。解決好網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題,既關(guān)系到

網(wǎng)絡(luò)自身的健康也關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定.本文從有網(wǎng)絡(luò)暴力行為的人的動(dòng)機(jī)和產(chǎn)生的后果入

手分析網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞

網(wǎng)絡(luò)；自由；匿名；壓力；法律

正文

2006年2月28日，網(wǎng)友“碎玻璃渣子”在網(wǎng)上公布了一組虐貓視頻截圖，圖片引起

網(wǎng)友憤怒，隨后虐貓女子的照片被制作成“宇宙通緝令”，憤怒的網(wǎng)友用了各種方式找出

來(lái)那名女子的身份并且公布。此后，網(wǎng)友除了在網(wǎng)上批判之外還打電話，人身威脅，其所

在單位也收到了要求開(kāi)除當(dāng)事人的電話。

2006年4月，一位悲情丈夫在網(wǎng)上發(fā)表了一封五千字的長(zhǎng)信，痛斥一位網(wǎng)名為“銅

須”的大學(xué)生與他妻子有染。隨即，數(shù)百人在未經(jīng)事實(shí)驗(yàn)證的前提下，輕率地加入網(wǎng)絡(luò)攻

擊的戰(zhàn)團(tuán)，其中一人更建議“以鍵盤(pán)為武器砍下奸夫的頭，獻(xiàn)給那位丈夫做祭品”。短短

幾天內(nèi)，數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)民組隊(duì)對(duì)“銅須”發(fā)出網(wǎng)絡(luò)追殺令，搜尋并發(fā)布了這名學(xué)生的真實(shí)姓名、

身份、住址和生活細(xì)節(jié)，并呼吁社會(huì)封殺“銅須”。

針對(duì)此事，《紐約時(shí)報(bào)》《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》等歐美報(bào)紙，相繼刊發(fā)報(bào)道，質(zhì)疑中國(guó)

網(wǎng)民的做法是對(duì)個(gè)人權(quán)利（隱私權(quán)、情感和生活方式選擇權(quán)等）的嚴(yán)重侵犯。《國(guó)際先驅(qū)

論壇報(bào)》更以《以鍵盤(pán)為武器的中國(guó)暴民》為題，強(qiáng)烈抨擊中國(guó)網(wǎng)民的“暴民現(xiàn)象”，質(zhì)

疑中國(guó)網(wǎng)民的做法是對(duì)個(gè)人權(quán)利的嚴(yán)重侵犯。中央電視臺(tái)、《中國(guó)新聞周刊》《三聯(lián)生活

周刊》等國(guó)內(nèi)媒體也紛紛以此為專題進(jìn)行討論、評(píng)說(shuō)。雖然目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界和業(yè)界還沒(méi)有

對(duì)“網(wǎng)絡(luò)暴民”的內(nèi)涵明確地界定。針對(duì)去年7月發(fā)生的后母虐童事件，《人民日?qǐng)?bào)》總

結(jié)出了“網(wǎng)絡(luò)輿論暴力”三大特征：a.以道德的名義，惡意仲裁審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問(wèn)

題的現(xiàn)實(shí)解決；

b.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息(隱私)，煽動(dòng)和糾集人群以暴力語(yǔ)言進(jìn)行

群體圍攻c.在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅①。

綜觀“網(wǎng)絡(luò)暴民”的行為，我們可以發(fā)現(xiàn)：首先，在行為者看來(lái)這是一種“打太極”

的傳統(tǒng)文化，跟著起哄不僅很“正義”而且很安全。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)懲罰通奸者和小

偷都是很熱心的，湊上去吐唾沫，乃至把小偷往死里打，仿佛在過(guò)節(jié)一般。但若沒(méi)有第一

個(gè)發(fā)起者也就不會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)跟隨者；其次，這也是一種“紅衛(wèi)兵思維”的慣性，

即只要“大方向正確”，合乎社會(huì)主流的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，至于采用的手段是否合法，是否會(huì)冤

枉要“打倒”的人，那是無(wú)害的無(wú)所謂的“小節(jié)”；另一方面，根據(jù)弗洛伊德學(xué)說(shuō)，人積

累了心理能量“力比多”(按照弗洛伊德學(xué)說(shuō)，力比多就是心理的性能力。它源于生存本能，

即生活本能的群體。這種生活本能包括饑、渴、性，根據(jù)早期精神分析理論，重在第三者

——性。力比多是使人的心理得以活動(dòng)的動(dòng)力)，總要找宣泄的出13，升華為自我實(shí)現(xiàn)的

心理追求，要表現(xiàn)