木蘭詩賞析

2024年4月2日發(fā)(作者：藝術(shù)的名言)

木蘭詩賞析

《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，講述了一個(gè)叫木蘭的女

孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作

官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品

質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女

郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠

心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女

情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文

等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，

使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織

機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆

息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心

事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘?/p>

子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于

是決定代父從軍。

第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。“東市買駿

馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示

對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭

行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭

氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，

還襯托了木蘭的思親之情。

第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)，關(guān)

山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫

了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一

座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士

十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征

戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善

戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。

第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木

蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到

自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她

對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不

知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符

合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁

的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對故居的親切感受和對

女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁

的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束

的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。

第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的

隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧

妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段

詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容

上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)

構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色

彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英

雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善

良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，

不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作，詩中首次塑造了一

位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切

動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少

女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇

敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕高官厚

祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點(diǎn)。天

性善良勇敢，沉著機(jī)智，堅(jiān)忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)

涵，對父母對祖國之無限愛心和獻(xiàn)身精神，則是其英雄品格之

最大精神力量源泉。同時(shí)，全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不

聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當(dāng)戶織”到

“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)。故木蘭形象極為

真實(shí)感人。《木蘭詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神，其特

質(zhì)，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這

種中國氣派之喜劇精神，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相

同。《木蘭詩》充分體現(xiàn)出中國民歌之天然特長，鋪排、夸

張、象聲、懸念的突出運(yùn)用，對于渲染氣氛、刻劃性格，效果

極佳。

過去多認(rèn)為《木蘭詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會(huì)

風(fēng)俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國的游牧民族

接受農(nóng)業(yè)文明，進(jìn)而接受中國文化，最終為中國文化所化。就

此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化。“木蘭當(dāng)

戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是

又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對父母之愛心與對祖國

之忠心，實(shí)為高度體現(xiàn)中國文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說，《木蘭

詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，

而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。

參考資料：

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