《論語》帶拼音完整版

2024年4月2日發(作者：半斤是多少克)

chéngyǐnzhīlùfúzhōuzhīmiǎnlèzésháowǔ

乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》、

fàngzhèngshēngyuǎnnìngrénzhèngshēngyínnìngréndài

放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

zǐyuērénwúyuǎnlǜbìyǒujìnyōu

子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

zǐyuēyǐyǐhūwúwèijiànhǎodérúhào

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好

sèzhěyě

色者也。”

zǐyuēzāngwénzhòngqíqièwèizhěyǔzhīliǔ

子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳

xiàhuìzhīxiánérbùyǔlìyě

下惠之賢而不與立也。”

zǐyuēgōngzìhòuérbáozéyúrénzéyuǎn

子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠

yuànyǐ

怨矣。”

zǐyuēbùyuērúzhīhérúzhīhé

子曰：“不曰‘如之何，如之何’

zhěwúwèirúzhīhéyěyǐyǐ

者，吾未如之何也已矣。”

zǐyuēqúnjūzhōngrìyánbùjíyìhǎo

子曰：“群居終日，言不及義，好

hángxiǎohuìnányǐzāi

行小慧，難矣哉！”

zǐyuējūnzǐyìyǐwéizhìlǐyǐhángzhī

子曰：“君子義以為質，禮以行之，

sūnyǐchūzhīxìnyǐchéngzhījūnzǐzāi

孫以出之，信以成之。君子哉！”

zǐyuējūnzǐbìngwúnéngyānbùbìngrénzhī

子曰：“君子病無能焉，不病人之

bùjǐzhīyě

不己知也。”

zǐyuējūnzǐjíméishìérmíngbùchēngyān

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

zǐyuējūnzǐqiúzhūjǐxiǎorénqiúzhū

子曰：“君子求諸己，小人求諸

rén

人。”

zǐyuējūnzǐjīnérbùzhēngqúnérbù

子曰：“君子矜而不爭，群而不

dǎng

黨。”

zǐyuējūnzǐbùyǐyánjǔrénbùyǐrén

子曰：“君子不以言舉人，不以人

fèiyán

廢言。”

zǐgòngwènyuēyǒuyīyánérkěyǐzhōngshēnháng

子貢問曰：“有一言而可以終身行

zhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbù

之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不

yùwùshīyūrén

欲，勿施於人。”

zǐyuēwúzhīyūrényěshuíhuǐshuíyù

子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？

rúyǒusuǒyùzhěqíyǒusuǒshìyǐsīmínyěsān

如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三

dàizhīsuǒyǐzhídàoérhángyě

代之所以直道而行也。”

zǐyuēwúyóujíshǐzhīquèwényěyǒumǎ

子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬

zhějièrénchéngzhījīnwángyǐfu

者借人乘之，今亡矣夫！”

zǐyuēqiǎoyánluàndéxiǎobùrěnzéluàn

子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂

dàmóu

大謀。”

zǐyuēzhòngèzhībìcháyānzhònghǎozhī

子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，

bìcháyān

必察焉。”

zǐyuērénnénghóngdàofēidàohóngrén

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

zǐyuēguòérbùgǎishìwèiguòyǐ

子曰：“過而不改，是謂過矣。”

zǐyuēwúchángzhōngrìbùshízhōngyèbùqǐn

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，

yǐsīwúyìbùrúxuéyě

以思，無益，不如學也。”

zǐyuējūnzǐmóudàobùmóushígēngyě

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，

něizàiqízhōngyǐxuéyělùzàiqízhōngyǐjūnzǐ

餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子

yōudàobùyōupín

憂道不憂貧。”

zǐyuēzhījízhīrénbùnéngshǒuzhīsuī

子曰：“知及之，仁不能守之，雖

dézhībìshīzhīzhījízhīrénnéngshǒuzhībù

得之，必失之。知及之，仁能守之，不

zhuāngyǐzhīdòngzhībùyǐlǐwèishànyě

莊以之，動之不以禮，未善也。”

zǐyuējūnzǐbùkěxiǎozhīérkědàshòu

子曰：“君子不可小知而可大受

yěxiǎorénbùkědàshòuérkěxiǎozhīyě

也，小人不可大受而可小知也。”

zǐyuēmínzhīyūrényěshènyūshuǐhuǒ

子曰：“民之於仁也，甚於水火。

shuǐhuǒwújiàndǎoérsǐzhěyǐwèijiàndǎorénérsǐ

水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死

zhěyě

者也。”

zǐyuēdāngrénbùràngyúshī

子曰：“當仁，不讓于師。”

zǐyuējūnzǐzhēnérbùliàng

子曰：“君子貞而不諒。”

zǐyuēshìjūnjìngqíshìérhòuqíshí

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

zǐyuēyǒujiàowúlèi

子曰：“有教無類。”

zǐyuēdàobùtóngbùxiāngwéimóu

子曰：“道不同不相為謀。”

zǐyuēcídáéryǐyǐ

子曰：“辭達而已矣。”

shīmiǎnjiànjíjiēzǐyuējiēyějí

師冕見，及階，子曰：“階也。”及

xízǐyuēxíyějiēzuòzǐgàozhīyuē

席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：

mǒuzàisīmǒuzàisīshīmiǎnchūzǐzhāngwèn

“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問

yuēyǔshīyánzhīdàoyǔzǐyuērángù

曰：“與師言之道與？”子曰：“然。固

xiàngshīzhīdàoyě

相師之道也。”

jìshìpiāndìshíliù

季氏篇第十六

jìshìjiāngfázhuānyúrǎnyǒujìlùjiànyúkǒng

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔

zǐyuējìshìjiāngyǒushìyúzhuānyú

子曰：“季氏將有事于顓臾。”

kǒngzǐyuēqiúwúnǎiěrshìguòyǔfu

孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫

zhuānyúxīzhěxiānwángyǐwéidōngměngzhǔqiězàibāngyù

顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域

zhīzhōngyǐshìshèjìzhīchényěhéyǐfáwéi

之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

rǎnyǒuyuēfūzǐyùzhīwúèrchénzhějiē

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆

bùyùyě

不欲也。”

kǒngzǐyuēqiúzhōurènyǒuyányuēzhènlì

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陣力

jiùlièbùnéngzhězhǐwēiérbùchídiānérbù

就列，不能者止。’危而不持，顛而不

fúzéjiāngyānyòngbǐxiāngyǐqiěěryánguòyǐhǔ

扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎

sìchūyúxiáguīyùhuǐyúdúzhōngshìshuízhīguò

兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過

yǔ

與？”

rǎnyǒuyuējīnfuzhuānyúgùérjìnyúfèi

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。

jīnbùqǔhòushìbìwéizǐsūnyōu

今不取，后世必為子孫憂。”

kǒngzǐyuēqiújūnzǐjífushèyuēyù

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲

zhīérbìwéizhīcíqiūyěwényǒuguóyǒujiezhě

之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，

bùhuànguǎérhuànbùjūnbùhuànpínérhuànbùāngài

不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋

jūnwúpínhéwúguǎānwúqīngfurúshìgù

均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故

yuǎnrénbùfúzéxiūwéndéyǐláizhījìláizhī

遠人不服，則修文德以來之。既來之，

zéānzhījīnyóuyǔqiúyěxiāngfūzǐyuǎnrénbù

則安之。今由與求也，相夫子，遠人不

fúérbùnéngláiyěbāngfēnbēnglíxīérbùnéngshǒu

服而不能來也，邦分崩離析而不能守

yěérmóudònggāngēyúbāngnèiwúkǒngjìsūnzhī

也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之

yōubùzàizhuānyúérzàixiāoqiángzhīnèiyě

憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

kǒngzǐyuētiānxiàyǒudàozélǐlèzhēngfá

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐

zìtiānzǐchūtiānxiàwúdàozélǐlèzhēngfázìzhū

自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸

hóuchūzìzhūhóuchūgàishíshìxībùshīyǐzì

侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自

dàifuchūwǔshìxībùshīyǐpéichénzhíguómìng

大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，

sānshìxībùshīyǐtiānxiàyǒudàozézhèngbùzàidài

三世希不失矣。天下有道，則政不在大

futiānxiàyǒudàozéshùrénbùyì

夫。天下有道，則庶人不議。”

kǒngzǐyuēlùzhīqùgōngshìwǔshìyǐzhèng

孔子曰：“祿之去公室五世矣，政

dǎiyúdàifusìshìyǐgùfusānhuánzhīzǐsūnwēi

逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孫微

yǐ

矣。”

kǒngzǐyuēyìzhěsānyǒusǔnzhěsānyǒu

孔子曰：“益者三友，損者三友。

yǒuzhíyǒuliàngyǒuduōwényìyǐyǒubiànpì

友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，

yǒushànróuyǒubiànnìngsǔnyǐ

友善柔，友便佞，損矣。”

kǒngzǐyuēyìzhěsānlèsǔnzhěsānlè

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。

lèjiélǐlèlèdàorénzhīshànlèduōxiányǒuyì

樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益

yǐlèjiāolèlèyìyoulèyànlèsǔnyǐ

矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”

kǒngzǐyuēshìyújūnzǐyǒusānyánwèijí

孔子曰：“侍于君子有三：言未及

zhīéryánwèizhīzàoyánjízhīérbùyánwèizhī

之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之

yǐnwèijiànyánsèéryánwèizhīgǔ

隱；未見顏色而言，謂之瞽。”

kǒngzǐyuējūnzǐyǒusānjièshǎozhīshí

孔子曰：“君子有三戒：少之時，

xuèqìwèidìngjièzhīzàisèjíqízhuàngyěxuèqì

血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣

fānggāngjièzhīzàidòujíqílǎoyěxuèqìjìshuāi

方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，

jièzhīzàidé

戒之在得。”

kǒngzǐyuējūnzǐyǒusānwèiwèitiānmìng

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，

wèidàrenwèishèngrénzhīyánxiǎorénbùzhītiānmìngér

畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而

búwèiyěxiádàrenwǔshèngrénzhīyán

不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

kǒngzǐyuēshēngérzhīzhīzhěshàngyěxuéér

孔子曰：“生而知之者上也，學而

zhīzhīzhěcìyěkùnérxuézhīyòuqícìyěkùn

知之者次也；困而學之，又其次也；困

érbùxuémínsīwéixiàyǐ

而不學，民斯為下矣。”

kǒngzǐyuējūnzǐyǒujiǔsīshìsīcōng

孔子曰：“君子有九思：視思聰，

sèsīwēnmàosīgōngyánsīzhōngshìsījìngyí

色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑

sīwènfènsīnánjiàndésīyì

思問，忿思難，見得思義。”

kǒngzǐyuējiànshànrúbùjíjiànbúshànrú

孔子曰：“見善如不及，見不善如

tàntāngwújiànqírényǐwúwénqíyǔyǐyǐnjū

探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居

yǐqiúqízhìhángyìyǐdáqídàowúwénqíyǔ

以求其志，行義以達其道。吾聞其語

yǐwèijiànqírényě

矣，未見其人也。”

qíjǐnggōngyǒumǎqiānsìsǐzhīrìmínwúdé

齊景公有馬千駟，死之日，民無德

érchēngyānbóyíshūqíèyúshǒuyángzhīxiàmín

而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民

dàoyújīnchēngzhīqísīzhīwèiyǔ

到于今稱之。其斯之謂與？

chénkàngwènyúbóyúyuēzǐyìyǒuyìwén

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞

hūduìyuēwèiyěchángdúlìlǐqūér

乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而

guòtíngyuēxuéshīhūduìyuēwèi

過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未

yěbùxuéshīwúyǐyánlǐtuìérxué

也。’‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學

shītārìyòudúlìlǐqūérguòtíng

《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。

yuēxuélǐhūduìyuēwèiyěbùxué

曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學

lǐwúyǐlìlǐtuìérxuélǐwénsīèrzhě

禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”

chénkàngtuìérxǐyuēwènyīdésānwénshī

陳亢退而喜曰：“問一得三：聞《詩》，

wénlǐyòuwénjūnzǐzhīyuǎnqízǐyě

聞禮，又聞君子之遠其子也。”

bāngjūnzhīqījūnchēngzhīyuēfūrénfū

邦君之妻，君稱之曰“夫人”，夫

rénzìchēngyuēxiǎotóngbāngrénchēngzhīyuējūnfū

人自稱曰“小童”；邦人稱之曰“君夫

rénchēngzhūyìbāngyuēguǎxiǎojūnyìbāngrénchēng

人”，稱諸異邦曰“寡小君”；異邦人稱

zhīyìyuējūnfūrén

之，亦曰“君夫人”。

yánghuòpiāndìshíqī

陽貨篇第十七

yánghuòyùjiànkǒngzǐkǒngzǐbùjiànguīkǒngzǐ

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子

túnkǒngzǐshíqíwángyěérwǎngbàizhīyùzhūtú

豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸涂。

wèikǒngzǐyuēláiyǔyǔěryányuēhuái

謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷

qíbǎoérmíqíbāngkěwèirénhūyuēbù

其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不

kěhǎocóngshìérjíshīshíkěwèizhīhū

可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”

yuēbùkěrìyuèshìyǐsuìbùwǒyǔ

曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”

kǒngzǐyuēnuòwújiāngshìyǐ

孔子曰：“諾。吾將仕矣。”

zǐyuēxìngxiāngjìnyěxíxiāngyuǎnyě

子曰：“性相近也，習相遠也。”

zǐyuēwéishàngzhīyǔxiàyúbùyí

子曰：“唯上知與下愚不移。”

zǐzhīwǔchéngwénxiángēzhīshēngfūzǐguǎněr

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾

érxiàoyuēgējīyānyòngniúdāozǐyouduì

而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對

yuēxīzhěyǎnyěwénzhūfūzǐyuējūnzǐxuédào

曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道

zéàirénxiǎorénxuédzéyìshǐyězǐyuē

則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：

èrsānzǐyǎnzhīyánshìyěqiányánxìzhīěr

“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

gōngshānfúrǎoyǐfèipànzhàozǐyùwǎngzǐ

公山弗擾以費畔，召，子欲往。子

lùbùshuōyuēmòzhīyěyǐhébìgōngshān

路不說，曰：“末之也，已，何必公山

shìzhīzhīyězǐyuēfuzhàowǒzhěérqǐ

氏之之也？”子曰：“夫召我者，而豈

túzāirúyǒuyòngwǒzhěwúqíwéidōngzhōuhū

徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”

zǐzhāngwènrényúkǒngzǐkǒngzǐyuēnéngxíng

子張問仁于孔子。孔子曰：“能行

wǔzhěyútiānxiàwéirényǐqǐngwènzhīyuē

五者于天下，為仁矣。”“請問之。”曰：

gōngkuānxìnmǐnhuìgōngzébùwǔkuānzédézhòng

“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，

xìnzérénrènyānmǐnzéyǒugōnghuìzézúyǐshǐ

信則人任焉，敏則有功，惠則足以使

rén

人。”

fóxīzhàozǐyùwǎngzǐlùyuēxīzhě

佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者

yóuyěwénzhūfūzǐyuēqīnyúqíshēnwéibúshàn

由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善

zhějūnzǐbùrùyěfóxīyǐzhōngmóupànzǐ

者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子

zhīwǎngyěrúzhīhézǐyuērányǒushì

之往也，如之何？”子曰：“然。有是

yányěbùyuējiānhūmóérbùlínbùyuēbáihū

言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，

nièérbùzīwúqǐpáoguāyězāiyānnéngxìér

涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而

bùshí

不食？”

zǐyuēyóuyěnǚwénliùyánliùbìyǐ

子曰：“由也！女聞六言六蔽矣

hūduìyuēwèiyějūwúyǔnǚ

乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。

hǎorénbùhǎoxuéqíbìyěyúhǎozhībùhǎoxué

好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，

qíbìyědànghǎoxìnbùhǎoxuéqíbìyězéihǎo

其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好

zhíbùhǎoxuéqíbìyějiǎohǎoyǒngbùhǎoxuéqí

直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其

bìyěluànhǎogāngbùhǎoxuéqíbìyěkuáng

蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

zǐyuēxiǎozǐhémòxuéfushīshī

子曰：“小子何莫學夫《詩》？詩，

kěyǐxìngkěyǐguānkěyǐqúnkěyǐyuàněr

可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇

zhīshìfùyuǎnzhīshìjūnduōshíyúniǎoshòucǎomùzhī

之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之

míng

名。”

zǐwèibóyúyuēnǚwéizhōunánzhào

子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召

nányǐhūrénérbùwéizhōunánzhàonán

南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，

qíyóuzhèngqiángmiànérlìyěyǔ

其猶正墻面而立也與？”

zǐyuēlǐyúnlǐyúnyùbóyúnhūzāi

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？

lèyúnlèyúnzhōnggǔyúnhūzāi

樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”

zǐyuēsèlìérnèirěnpìzhūxiǎorén

子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，

qíyóuchuānyúzhīdàoyěyǔ

其猶穿窬之盜也與？”

zǐyuēxiāngyuándézhīzéiyě

子曰：“鄉原，德之賊也。”

zǐyuēdàotīngértúshuōdézhīqìyě

子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”

zǐyuēbǐfukěyǔshìjūnyěyǔzāi

子曰：“鄙夫可與事君也與哉？”

qíwèidézhīyěhuàndézhījìdézhīhuànshīzhī

其未得之也，患得之，既得之，患失之，

gǒuhuànshīzhīwúsuǒbùzhìyǐ

茍患失之，無所不至矣。

zǐyuēgǔzhěmínyǒusānjíjīnyěhuòshì

子曰：“古者民有三疾，今也或是

zhīwángyěgǔzhīkuángyěsìjīnzhīkuángyědànggǔ

之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古

zhījīnyěliánjīnzhījīnyěfènlìgǔzhīyúyě

之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也

zhíjīnzhīyúyězhàéryǐyǐ

直，今之愚也詐而已矣。”

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

zǐyuēèzǐzhīduózhūyěèzhèngshēngzhī

子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之

luànyǎlèyěèlìkǒuzhīfùbāngjiezhě

亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”

zǐyuēyǔyùwúyánzǐgòngyuēzǐ

子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子

rúbùyánzéxiǎozǐhéshùyānzǐyuētiān

如不言，則小子何述焉？”子曰：“天

héyánzāisìshíxíngyānbǎiwùshēngyāntiānhéyán

何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言

zāi

哉？”

rúbēiyùjiànkǒngzǐkǒngzǐcíyǐjíjiāngmìng

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命

zhěchūhùqǔsèérgēshǐzhīwénzhī

者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

zǎiwǒwènsānniánzhīsàngqīyǐjiǔyǐ

宰我問：“三年之喪，期已久矣。

jūnzǐsānniánbùwéilǐlǐbìhuàisānniánbùwéi

君子三年不為禮，禮必壞；三年不為

lèlèbìbēngjiùyùjìméixīnyùjìshēngzuàn

樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆

suìgǎihuǒqīkěyǐyǐzǐyuēshífudào

燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，

yīfujǐnyúnǚānhūyuēānnǚ

衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。”“女

ānzéwéizhīfūjūnzǐzhījūsàngshízhǐbùgān

安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，

wénlèbùlèjūchùbùāngùbùwéiyějīnnǚ

聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女

ānzéwéizhīzǎiwǒchūzǐyuēyǔzhībù

安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不

rényězǐshēngsānniánránhòumiǎnyúfùmǔzhīhuái

仁也！子生三年，然后免于父母之懷。

fusānniánzhīsàngtiānxiàzhītōngsàngyěyǔyěyǒusān

夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三

niánzhīàiyúqífùmǔhū

年之愛于其父母乎？”

zǐyuēbǎoshízhōngrìwúsuǒyòngxīnnán

子曰：“飽食終日，無所用心，難

yǐzāibùyǒubóyìzhěhūwéizhīyóuxiánhū

矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎

yǐ

已。”

zǐlùyuējūnzǐshàngyǒnghūzǐyuējūn

子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君

zǐyìyǐwéishàngjūnzǐyǒuyǒngérwúyìwéiluànxiǎo

子義以為上。君子有勇而無義為亂，小

rényǒuyǒngérwúyìwéidào

人有勇而無義為盜。”

zǐgòngyuējūnzǐyìyǒuèhūzǐyuē

子貢曰：“君子亦有惡乎！”子曰：

yǒuèèchēngrénzhīèzhěèjūxiàliúérshàng

“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而上

zhěèyǒngérbùlǐzhěèguǒgǎnérzhìzhě

者，惡勇而不禮者，惡果敢而窒者。”

yuēcìyěyìyǒuèhūèjiàoyǐwéizhī

曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知

zhěèbùsūnyǐwéiyǒngzhěèjiéyǐwéizhízhě

者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”

zǐyuēwéinǚzǐyǔxiǎorénwéinányǎngyě

子曰：“唯女子與小人為難養也，

jìnzhīzébùsūnyuǎnzhīzéyuàn

近之則不孫，遠之則怨。”

zǐyuēniánsìshíérjiànèyānqízhōngyě

子曰：“年四十而見惡焉，其終也

yǐ

已。”

wēizǐpiāndìshíbā

微子篇第十八

wēizǐqùzhījīzǐwéizhīnúbǐgànjiànér

微子去之，箕子為之奴，比干諫而

sǐkǒngzǐyuēyǐnyǒusānrényān

死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

liǔxiàhuìwéishìshīsānrényuēzǐwèi

柳下惠為士師，三。人曰：“子未

kěyǐqùhūyuēzhídàoérshìrényānwǎng

可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往

érbùsānwǎngdàoérshìrénhébìqùfùmǔzhī

而不三？枉道而事人，何必去父母之

bāng

邦？”

qíjǐnggōngdàikǒngzǐyuēruòjìshìzéwú

齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾

bùnéngyǐjìmèngzhījiāndàizhīyuēwúlǎo

不能；以季、孟之間待之。”曰：“吾老

yǐbùnéngyòngyěkǒngzǐháng

矣，不能用也。”孔子行。

qírénguīnǚlèjìhuánzǐshòuzhīsānrìbù

齊人歸女樂，季桓子受之，三日不

cháokǒngzǐháng

朝，孔子行。

chǔkuángjiēyúgēérguòkǒngzǐyuēfèngxīfèng

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳

xīhédézhīshuāiwǎngzhěbùkějiànláizhěyóukě

兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可

zhuīyǐéryǐérjīnzhīcóngzhèngzhědàiér

追。已而！已而！今之從政者殆而！”

kǒngzǐxiàyùyǔzhīyánqūérpìzhībùdéyǔ

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與

zhīyán

之言。

chángjǔjiénìǒuérgēngkǒngzǐguòzhīshǐ

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使

zǐlùwènjīnyānchángjǔyuēfuzhíyúzhěwéi

子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為

shuízǐlùyuēwéikǒngqiūyuēshìlǔ

誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯

kǒngqiūyǔyuēshìyěyuēshìzhījīn

孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津

yǐwènyújiénìjiénìyuēzǐwéishuí

矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”

yuēwéizhòngyóuyuēshìlǔkǒngqiūzhītú

曰：“為仲由”。曰：“是魯孔丘之徒

yǔduìyuērányuētāotāozhětiānxià

與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下

jiēshìyěérshuíyǐyìzhīqiěéryǔqícóngpì

皆是也，而誰以易之？且而與其從辟

rénzhīshìyěqǐruòcóngpìshìzhīshìzāinòuér

人之士也，豈若從辟世之士哉？”耨而

bùchuòzǐlùhángyǐgàofūzǐwǔrányuēniǎo

不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥

shòubùkěyǔtongqúnwúfēisīrénzhītúyǔérshuí

獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰

yǔtiānxiàyǒudàoqiūbùyǔyìyě

與？天下有道，丘不與易也。”

zǐlùcóngérhòuyùzhàngrényǐzhànghéyóu

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。

zǐlùwènyuēzǐjiànfūzǐhūzhàngrényuē

子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：

sìtǐbùqínwǔgǔbùfēnshúwéifūzǐ

“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”

zhíqízhàngéryúnzǐlùgǒngérlìzhǐzǐlùxiǔ

植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，

shājīwéishǔérshízhījiànqíèrzǐyānmíngrì

殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，

zǐlùhángyǐgàozǐyuēyǐnzhěyěshǐzǐlù

子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路

fǎnjiànzhīzhìzéhángyǐzǐlùyuēbùshì

反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕

wúyìzhǎngyòuzhījiébùkěfèiyějūnchénzhīyì

無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，

rúzhīhéqífèizhīyùjiéqíshēnérluàndàlún

如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。

jūnzǐzhīshìyěhángqíyìyědàozhībùxíngyǐ

君子之仕也，行其義也。道之不行，已

zhīzhīyǐ

知之矣。”

yìmínbóyíshūqíyúzhòngyíyì

逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、

zhūzhāngliǔxiàhuìshǎoliánzǐyuēbùjiàngqí

朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其

zhìbùrǔqíshēnbóyíshūqíyǔwèiliǔ

志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂“柳

xiàhuìshǎoliánjiàngzhìrǔshēnyǐyánzhōnglúnháng

下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行

zhōnglǜqísīéryǐyǐwèiyúzhòngyíyì

中慮，其斯而已矣。”謂“虞仲、夷逸，

yǐnjūfàngyánshēnzhōngqīngfèizhōngquánwǒzéyìyú

隱居放言，身中清，廢中權。我則異于

shìwúkěwúbùkě

是，無可無不可。”

dàshīzhìshìqíyàfàngànshìchǔsānfànliáo

大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚

shìcàisìfànquēshìqíngǔfāngshūrùyúhébō

適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播

wǔrùyúhànshǎoshīyángjīqìngxiāngrùyúhǎi

武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。

zhōugōngwèilǔgōngyuējūnzǐbùshīqíqīn

周公謂魯公曰：“君子不施其親，

bùshǐdàchényuànhūbùyǐgùjiùwúdàgùzébù

不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不

qìyěwúqiúbèiyúyīrén

棄也。無求備于一人！”

zhōuyǒubāshìbódábóshìzhòngtūzhòng

周有八士：伯達、伯適、仲突、仲

hūshūyèshūxiàjìsuíjì

忽、叔夜、叔夏、季隨、季。

zǐzhāngpiāndìshíjiǔ

子張篇第十九

zǐzhāngyuēshìjiànwēizhìmìngjiàndésīyì

子張曰：“士見危致命，見得思義，

jìsījìngsàngsīāiqíkěyǐyǐ

祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

zǐzhāngyuēzhídébùhóngxìndàobùdǔ

子張曰：“執德不弘，信道不篤，

yānnéngwéiyǒuyānnéngwéiwáng

焉能為有？焉能為亡？”

zǐxiàzhīménrénwènjiāoyúzǐzhāngzǐzhāngyuē

子夏之門人問交于子張。子張曰：

zǐxiàyúnhéduìyuēzǐxiàyuēkězhě

“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者

yǔzhīqíbùkězhějùzhīzǐzhāngyuēyì

與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異

hūwúsuǒwénjūnzǐzūnxiánérróngzhòngjiāshànérjīn

乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜

bùnéngwǒzhīdàxiányǔyúrénhésuǒbùróngwǒ

不能。我之大賢與，于人何所不容？我

zhībùxiányǔrénjiāngjùwǒrúzhīhéqíjùrén

之不賢與，人將拒我，如之何其拒人

yě

也？”

zǐxiàyuēsuīxiǎodàobìyǒukěguānzhěyān

子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉；

zhìyuǎnkǒngníshìyǐjūnzǐbùwéiyě

致遠恐泥，是以君子不為也。”

zǐxiàyuērìzhīqísuǒwángyuèwúwàngqí

子夏曰：“日知其所亡，月無忘其

suǒnéngkěwèihǎoxuéyěyǐyǐ

所能，可謂好學也已矣。”

zǐxiàyuēbóxuéérdǔzhìqiēwènérjìn

子夏曰：“博學而篤志，切問而近

sīrénzàiqízhōngyǐ

思，仁在其中矣。”

zǐxiàyuēbǎigōngjūsìyǐchéngqíshìjūn

子夏曰：“百工居肆以成其事，君

zǐxuéyǐzhìqídào

子學以致其道。”

zǐxiàyuēxiǎorénzhīguòyěbìwén

子夏曰：“小人之過也必文。”

zǐxiàyuējūnzǐyǒusānbiànwàngzhīyǎnrán

子夏曰：“君子有三變：望之儼然，

jízhīyěwēntīngqíyányělì

即之也溫，聽其言也厲。”

zǐxiàyuējūnzǐxìnérhòuláoqímínwèi

子夏曰：“君子信而后勞其民，未

xìnzéyǐwéilìjǐyěxìnérhòujiànwèixìnzé

信則以為厲己也。信而后諫，未信則

yǐwéibàngjǐyě

以為謗己也。”

zǐxiàyuēdàdébùyúxiánxiǎodéchūrù

子夏曰：“大德不逾閑，小德出入

kěyě

可也。”

zǐyouyuēzǐxiàzhīménrénxiǎozǐdāngjiǔ

子游曰：“子夏之門人小子，當酒

sǎoyìngduìjìntuìzékěyǐyìmòyěběnzhīzé

掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則

wúrúzhīhézǐxiàwénzhīyuēyī

無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫！

yányouguòyǐjūnzǐzhīdàoshúxiānchuányānshúhòu

言游過矣！君子之道，孰先傳焉，孰后

juànyānpìzhūcǎomùqūyǐbiéyǐjūnzǐzhī

倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之

dàoyānkěwūyěyǒushǐyǒuzúzhěqíwéishèngrén

道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人

hū

乎！”

zǐxiàyuēshìéryōuzéxuéxuééryōuzé

子夏曰：“仕而優則學，學而優則

shì

仕。”

zǐyouyuēsàngzhìhūāiérzhǐ

子游曰：“喪致乎哀而止。”

zǐyouyuēwúyǒuzhāngyěwéinánnéngyěrán

子游曰：“吾友張也為難能也，然

érwèirén

而未仁。”

céngzǐyuētángtánghūzhāngyěnányǔbìngwéi

曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為

rényǐ

仁矣。”

céngzǐyuēwúwénzhūfūzǐrénwèiyǒuzì

曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自

zhìzhěyěbìyěqīnsànghū

致者也，必也親喪乎！”

céngzǐyuēwúwénzhūfūzǐmèngzhuāngzizhī

曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之

xiàoyěqítākěnéngyěqíbùgǎifùzhīchényǔfù

孝也，其他可能也；其不改父之臣與父

zhīzhèngshìnánnéngyě

之政，是難能也。”

mèngshìshǐyángfūwéishìshīwènyúcéngzǐcéng

孟氏使陽膚為士師，問于曾子。曾

zǐyuēshàngshīqídàomínsànjiǔyǐrúdéqí

子曰：“上失其道，民散久矣。如得其

qíngzéāijīnérwùxǐ

情，則哀矜而勿喜！”

zǐgòngyuēzhòuzhībúshànbùrúshìzhīshèn

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚

yěshìyǐjūnzǐèjūxiàliútiānxiàzhīèjiēguī

也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸

yān

焉。”

zǐgòngyuējūnzǐzhīguòyěrúrìyuèzhī

子貢曰：“君子之過也，如日月之

shíyānguòyěrénjiējiànzhīgèngyěrénjiēyì

食焉；過也，人皆見之；更也，人皆抑

zhī

之。”

wèigōngsūncháowènyúzǐgòngyuēzhòngníyān

衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉

xuézǐgòngyuēwénwǔzhīdàowèizhuìyú

學？”子貢曰：“文、武之道，未墜于

dìzàirénxiánzhěshíqídàzhěbùxiánzhěshíqí

地，在人。賢者識其大者，不賢者識其

xiǎozhěmòbùyǒuwénwǔzhīdàoyānfūzǐyānbù

小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不

xuééryìhéchángshīzhīyǒu

學？而亦何常師之有？”

shūsūnwǔshūyǔdàifuyúcháoyuēzǐgòng

叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢

xiányúzhòngnízǐfújǐngbóyǐgàozǐgòngzǐgòng

賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢

yuēpìzhīgōngqiángcìzhīqiángyějíjiānkuījiàn

曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見

shìjiezhīhǎofūzǐzhīqiángshùrènbùdéqíménér

室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而

rùbùjiànzōngmiàozhīměibǎiguānzhīfùdéqímén

入，不見宗廟之美，百官之富。得其門

zhěhuòguǎyǐfūzǐzhīyúnbùyìyíhū

者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

shūsūnwǔshūhuǐzhòngnízǐgòngyuēwúyǐ

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以

wéiyězhòngníbùkěhuǐyětārénzhīxiánzhěqiū

為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘

língyěyóukěyúyězhòngnírìyuèyěwúdé

陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得

éryúyānrénsuīyùzìjuéqíhéshāngyúrìyuè

而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月

hūduōjiànqíbùzhīliàngyě

乎？多見其不知量也。”

chénzǐqínwèizǐgòngyuēzǐwéigōngyězhòng

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲

níqǐxiányúzǐhūzǐgòngyuējūnzǐyīyán

尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言

yǐwéizhīyīyányǐwéibùzhīyánbùkěbùshèn

以為知，一言以為不知，言不可不慎

yěfūzǐzhībùkějíyěyóutiānzhībùkějiēér

也。夫子之不可及也，猶天之不可階而

shēngyěfūzǐzhīdébāngjiezhěsuǒwèilìzhīsī

升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯

lìdàozhīsīhángsuízhīsīláidòngzhīsīhé

立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。

qíshēngyěróngqísǐyěāirúzhīhéqíkějí

其生也榮，其死也哀。如之何其可及

yě

也？”

yáoyuēpiāndìèrshí

堯曰篇第二十

yáoyuēzīěrshùntiānzhīlìshǔzàiěr

堯曰：“咨！爾舜。天之歷數在爾

gōngyǔnzhíqízhōngsìhǎikùnqióngtiānlùyǒngzhōng

躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”

shùnyìyǐmìngyǔyuēyǔxiǎozǐlǚgǎnyòngxuán

舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄

mǔgǎnzhāogàoyúhuánghuánghòudìyǒuzuìbùgǎnshè

牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。

dìchénbùbìjiǎnzàidìxīnzhèngōngyǒuzuìwúyǐ

帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以

wànfāngwànfāngyǒuzuìzuìzàizhèngōngzhōuyǒudà

萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大

làishànrénshìfùsuīyǒuzhōuqīnbùrúrénrén

賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。

bǎixìngyǒuguòzàiyǔyīrénjǐnquánliàngshěnfǎ

百姓有過，在予一人。”謹權量，審法

dùxiūfèiguānsìfāngzhīzhènghángyānxìngmièguó

度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，

jìjuéshìjǔyìmíntiānxiàzhèmínguīxīnyānsuǒ

繼絕世，舉逸民，天下這民歸心焉。所

zhòngmínshísàngjìkuānzédézhòngxìnzé

重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則

mínrènyānmǐnzéyǒugōnggōngzéshuō

民任焉，敏則有功，公則說。

zǐzhāngwènyúkǒngzǐyuēhérúsīkěyǐcóng

子張問于孔子曰：“何如斯可以從

zhèngyǐzǐyuēzūnwǔměipíngsìèsī

政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯

kěyǐcóngzhèngyǐzǐzhāngyuēhéwèiwǔměi

可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”

zǐyuējūnzǐhuìérbùfèiláoérbùyuànyù

子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲

érbùtāntàiérbùjiāowēiérbùměngzǐzhāng

而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張

yuēhéwèihuìérbùfèizǐyuēyīnmínzhī

曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之

suǒlìérlìzhīsībùyìhuìérbùfèihūzé

所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇

kěláoérláozhīyòushuíyuànyùrénérdérényòu

可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又

yāntānjūnzǐwúzhòngguǎwúxiǎodàwúgǎnmàn

焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，

sībùyìtàiérbùjiāohūjūnzǐzhèngqíyīguān

斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，

zūnqízhānshìyǎnránrénwàngérwèizhīsībùyìwēi

尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威

érbùměnghūzǐzhāngyuēhéwèisìè

而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”

zǐyuēbùjiàoérshāwèizhīnüèbùjièshìchéngwèi

子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂

zhībàomànlìngzhìqīwèizhīzéiyóuzhīyǔrényě

之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，

chūnàzhīlìnwèizhīyǒusī

出納之吝謂之有司”。

kǒngzǐyuēbùzhīmìngwúyǐwéijūnzǐyě

孔子曰：“不知命，無以為君子也；

bùzhīlǐwúyǐlìyěbùzhīyánwúyǐzhīrén

不知禮，無以立也；不知言，無以知人

yě

也。”