古詩文《“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑”》賞析

2024年4月2日發(fā)(作者：古文在線翻譯)

古詩文《“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”》賞析

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”

明朝：于謙

出自明代詩人于謙<石灰吟 Song of the Lime>

qiān chuí wàn záo chū shēn shān

千錘萬鑿出深山，You come out of deep mountains after hammer blows;

liè huǒ fén shāo ruò děng xián

烈火焚燒若等閑。Under fire and water tortures you're not in woes.

fěn shēn suì gǔ quán bú pà

粉身碎骨全不怕，Though broken into pieces, you will have no fright;

yào liú qīng bái zài rén jiān

要留清白在人間。You'll purify the world by washing it e'er white.

注釋

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌，指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：也作“千錘萬擊”或“千鎚萬擊”；指無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰

非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

粉骨碎身：也作“粉骨碎身”；渾：亦作“全”；怕：也作“惜”。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

翻譯

石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常

的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

賞析

此詩借吟石灰的鍛煉過程，表現(xiàn)了作者不避千難萬險，勇于自我犧牲，以保持忠誠清

白品格的可貴精神。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。

“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石

灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第

三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”

三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，

更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救

災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守

北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺

了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

此詩通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意

在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風(fēng)格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。

于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟

們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。

他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩。據(jù)說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只

是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

于謙

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世

稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，

得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為

兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決

策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍

務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于

忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。