附件1：文昌題材詩詞內容
謁 祠
李商隱
下馬捧椒漿，迎神白玉堂。
【題解】此詩選自《文昌帝君全書》卷之二十四。為大中六年作。后被收入《劍門蜀道詩選》，題目為“張亞子廟”。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。
【作者】李商隱(813-858)字義山，號玉溪生，唐代懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年(837)進士，才華出眾，一生坎坷，他的不少詩篇揭露時弊。做過弘農蔚，檢校工部員外郎等小官。大中五年(851)任東川節度書記，在四川住5年，晚唐著名詩人。聞創溝燴鐺險愛氌譴凈。聞創溝燴鐺險愛氌譴凈。
【注釋】白玉堂：傳為漢文翁在七曲山講過學，講堂用白石作成，故名。鐵如意：如意亦稱
搔杖。用竹、玉、骨或鐵皆可制成，頭作靈芝或云葉形，柄微曲，供指劃、賞玩，又傳可指揮陰兵。宋詩人謝翱，有《鐵如意》詩：“仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云霧，遺音查江河。其一起楚舞，一起作楚歌。雙執鐵如意，擊碎珊瑚柯。一人奪執云，睨者一人過。更舞又一人，相向屢亻差。亻差。一人獨撫掌，身掛青薜蘿。夜長天籟絕，宛轉愁奈何！”這首詩為紀念文天祥殉國而作。是為文天祥招魂，近人雷履平、趙曉蘭兩先生解釋鐵如意是古時的一種觀賞器物，長約三尺多，柄端可作指形、芝形等，以為意擊珊瑚。晉時石崇與，王愷斗富作鐵如意，擊碎王愷所藏的珍奇的珊瑚樹。引伸鐵如意可擊石作玩,或招魂用.椒漿:祭神用的香酒。姚萇（330-393）羌人，字景茂，南安赤亭（今甘肅隴西）人，十六國時期后秦的建立者，少聰哲，有權略，初事前秦符堅為龍驤將軍，公元383年符堅敗于“淝水之戰”，次年，萇率羌人獨立，稱秦王。不久，擒殺符堅，入長安稱帝，史稱后秦，在位八年。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。
幸秦州上梓潼山
王衍
喬崖族冷煙，幽徑上寒天。
下瞰峨眉冷，上窺華岳顛。
馳驅非取樂，按幸為憂邊。
此去如登陟，歌樓路幾千。
【作者】王衍，字化源，五代前蜀王王建第十二子（成都西門外有王建墓），精于音律，好靡靡之辭。王衍荒于政事，喜聲色宴游，委政于宦官。光天元年至咸康元年( 918-925)在位，本詩選自《十國春秋·后主本紀》，作者于乾德二年(920)秋北巡至梓潼時作。釅錒極額閉鎮檜豬訣錐。釅錒極額閉鎮檜豬訣錐。
【注釋】秦州：三國時置此州，轄今川北和陜、甘南部分地區。梓潼山：七曲山。喬崖：高崖。族冷煙：寒霧掩映的林中山路。峨眉：即蛾眉山。華岳：在陜西省華陰縣。如登陟：古天子巡狩國土謂“陟方”。歌樓：歌舞樓臺風流之地。彈貿攝爾霽斃攬磚鹵廡。彈貿攝爾霽斃攬磚鹵廡。
登 七 曲 山
——奉和少主詩
王仁裕
彩仗拂寒煙，鳴鄔在半天。
黃云生馬足，白日下松巔。
【題解】王仁裕，安德輦，后周天水人。奉和少主王衍游幸七曲山詩，以文辭知名，入蜀為翰林學士。唐廢常時，詔封誥命，皆出其手。入漢為兵部尚書，周顯德中卒。著有《紫泥集》、《江西集》、《開元天寶遺事》。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。
拜 大 廟
張獻忠
一
一線羊腸游天堂，此處萬世永無憂。
神是仙來仙是神，世世流傳與天休。
二
山前山后皆出松，地平平地柳成陰。
桃李笑柳柳比松，千秋萬古還是松。
三
七曲羊腸路，一線景色幽。
天人皆一體，祖孫共源流。
太廟千秋祀，同國與天休。
從茲宏帝業，萬世永無憂。
【作者】張獻忠（1605-1647），陜西定邊縣人。明末農民起義領袖，率義軍轉戰十七年，縱橫十八省，1646年在成都建立了大西王國。先后三次經過梓潼。為了紀念這位農民起義領袖，后人在七曲山大廟風洞樓上還塑了張獻忠像。今人建了張獻忠紀念館。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。
【題解】此詩選自《白茅堂書屋》卷38《李新傳》、《張獻忠實錄》第三十八回。據載這些詩均是張獻忠在梓潼所寫，他稱大廟為家廟，現將這些詩石刻豎于大廟觀象臺左右兩側。煢楨廣鰳鯡選塊網羈淚。煢楨廣鰳鯡選塊網羈淚。
七曲賦詩
張獻忠
高山有青松，黃花生谷中。
一旦冰雹下，黃花不如松。
【注釋】本詩選自《明季北略》，作者率義軍大敗明軍，1644年10月過梓潼登七曲山作。黃花：即菊花。秋開冬謝，秋令在金，故以黃色為正，因稱黃花。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴。
文 昌 宮
姚循義
愛此幽棲好，樓亭曲折通。
參差碧落里，高山翠微中。
石室煙云靄，圖書棟宇充。
風光殊不厭，往復到芳叢。
【作者】姚循義：乾隆七年南靖縣尹。參差句：在高低柏樹叢林中。石室：指文昌宮白特殿石洞。圖書句：文昌宮原有藏經樓，現已毀。籟叢媽羥為贍僨蟶練淨。籟叢媽羥為贍僨蟶練淨。
謁 文 昌 祠
張 翥
靈山啟斯文，屈曲開筆仗。
蜿蜒走龍蛇，起伏文峰狀。
瀠洄轉波流，層折文瀾漾。
崢嶸樓百尺，奎光照泱漭。
拾級升紺殿，莊嚴肅在上。
其余紛結構，亦各足觀望。
虬老松柏禿，巖幽云煙旺。
無地有大文，吾蜀擅宗匠。
展境惡平直，產形特奇創。
張翼應星精，箕畢盡拱向。
陰騭偶著篇，士類息厥妄。
試問操觚者，誰可與頡頏。
【作者】張翥，字儀廷，華陽舉人，乾隆三十四年任保薦，升浙江遂昌縣知縣。
【注釋】靈山，指七曲山。啟斯文，文昌掌士子祿，始行教化。文峰：以文開創風化，梓潼城南原有文峰樓。百尺：即百尺樓?？猓阂恢肝牟闅夤饷鳎坏澜炭庵笩捑瘹?，以照百姓，免災禍而呈光寰。紺殿：道教殿堂以青色及黑色為主色，紺殿是青色帶赤的殿堂。虬老：千年晉柏如虬龍。大文，大道哲理，道家術語“赤書玉字，八威龍文”藏于太上六合紫房內，有獅獸，玉童玉女維護，言光明正大。擅宗匠：建筑高明的工匠。惡平直：道教建筑，層層樓觀，高下遞增，成為溝通天才的場所，按中軸線前后遞進，以示威嚴而莊重，“觀星望氣”老莊哲學之體現，故不宜平鋪而建。張翼句：見《飛霞仙洞》注?；叄夯?，星名，二十八宿之一；畢是高翔句，《詩·小雅）“維南有箕，不可以簸揚”，道家建筑，由南拱向于北。陰騭：文昌陰騭文。觚：古時祭祀用的盛酒器，上圓較大，圓柱形而下，小圓較小，祭祀獻酒之意。頡頏：不相上下，而互相抗衡的意思。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。
甲戌春二月謁文昌廟
嚴祖馨
絕頂拜文昌，山盤七曲長。
桂風生石洞，松雨過藤床。
孤峰晨僧出，一聲清磬涼。
春陰無限好，都在曉峰旁。
【作者】嚴祖馨，文昌正殿邊墻，嵌這詩的碑上落款“閩西碧留居士，臣嚴祖馨?！?/span>
