【教學(xué)目標(biāo)】
1．熟讀全文，誦讀時注意重點詞語，背誦主要章節(jié)，進(jìn)一步提高讀清句讀的能力。
2．體會作者對泰山景仰的心情，理解文章的主旨。
3．與《游褒禪山記》、《石鐘山記》做比較，了解本文的寫作特色。
【教學(xué)重點】
1．熟讀全文，進(jìn)一步提高讀清句讀的能力。
2．體會作者對泰山景仰的心情，理解文章的主旨。
【教學(xué)難點】
與《游褒禪山記》、《石鐘山記》做比較，了解本文的寫作特色。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課。
泰山，毗鄰孔孟之鄉(xiāng)，被列為“高山仰止”的中華五岳之首，早就成了中華民族的一種象征。泰山情緒與民族的血脈融為一體，代代相傳。歷代封建帝王把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪，給它加上許多封號，并到處建廟塑神，刻石題字，加上泰山本身風(fēng)景優(yōu)美，因而成為游覽勝地，歷代文人留下了許多記游的作品。那么今天，我們就來學(xué)習(xí)清代散文家姚鼐的《登泰山記》，看看他是如何來為我們描繪泰山的優(yōu)美風(fēng)光的。
二、作者介紹。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類摹》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大槐，姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理，考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1．教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2．默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，老師占撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山南面。
其陰——陰：山北水南，這里指泰山北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔，頂峰，巔峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊，缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩?/span>
明燭天南——燭，名作動，照。
3．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較。
中谷——中嶺——西谷——日觀亭
四、整體感知，理解文章思路。
1．全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？
第一段：總寫登山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記敘登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2．討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處/簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3．思路（板書）
交代泰山位置——記敘登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀、循序漸進(jìn)，一線貫穿。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、精彩片段分析。
1．第二段作者詳寫登山的過程，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓——山頂
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級：七千有余（高）
路線：中谷—西谷—山巔（險）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城、汶水、徂徠（雄渾，下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)—近）
2．文章第三段通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?/span>
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)了一幅泰山日出迅速變化的換畫面，可分為四個層次：（板書）
第一層：簡要交代日出，并渲染日出前的環(huán)境和氣氛：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫。
第二層：由近景轉(zhuǎn)化為遠(yuǎn)景，以山峰的淡出可辨，預(yù)兆著日出的即將來臨，云中白若樗 數(shù)十立者，山也。
第三層：集中寫日出的情態(tài)景致：先寫朝霞須臾成五采，再見日出正赤如丹，后以東海動搖承之作烘托，時空交錯，融為一體。
第四層：再以山峰作映襯，更顯日出帶來的光明天地。
日出后：回視日觀以西峰——或得日、或否，鋒皓駁色——而皆若僂色彩點染——絢麗壯美。
全班齊讀第三段，體會寫法特點和戀情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)了作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河、贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。
3．幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神，進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰
間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若繼。”這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
六、寫作特點。
明確：
1．“言有物”。本文緊扣住一個記字，忠實地記錄了登泰山的歷程和所見所聞，文章沒有半點議論，主旨卻在字里行間透出。
2．“言有序”。本文文筆洗練，行文講究。首先，寫泰山的位置與環(huán)境。然后寫自己的行程和登臨泰山的情況。最后介紹泰山的人文景觀和自然景觀，給人以全貌。
3．“言有情”。桐城派的散文一般比較拘謹(jǐn)，平淡干澀，欠生動，欠鮮明，但這篇文章卻獨出其右，顯得清新，富有靈性，即所謂“言有情”。情從何來，來自對泰山的仰慕之情。
當(dāng)時，作者已有45歲，卻頂風(fēng)冒雪，長途跋涉，不顧艱難，在大年夜之前登臨泰山極頂，可見志之篤，情之切，這種情結(jié)在文中化作一連串的動詞“季”“歷”“穿”“越”“至”等，一氣呵成。作者登臨泰山極頂，夙愿已遂，何等快意。于是，筆下的“夕陽晚照”圖，“東海日出”圖，鮮活動人，可圈可點，自是不難理喻的了。本文所“記”，字里行間所透露出來的主旨，正在于此。
齊讀課文，進(jìn)一步體會以上特點。
【作業(yè)布置】
1．熟練背誦課文第三段。
2．完成練習(xí)二、四。
3．寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出其特征。
