品讀論語傳承經(jīng)典作文以子路曾皙冉有發(fā)言稿
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，內(nèi)容包括記載孔子和他弟子言行的《論語》、《論語》中的《公冶長(zhǎng)》等十篇。它們都出自春秋時(shí)期的著名思想家、教育家孔子之口，記錄了春秋末期至戰(zhàn)國初年間，儒家的主要代表人物孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》成書以后，大約經(jīng)過了一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間，才由孔子的孫子子思編定。因此，孔子思想體系的形成過程是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。這些人所說的話雖然不多，卻句句都很精彩，每句話就像講故事一樣娓娓道來，令你感覺到受益匪淺。讀完了《論語》之后，仿佛自己穿越回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的圣人共同探討著關(guān)乎治理天下的人生哲理，品味著那特殊的文化氣息……子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。其?shí)除了孔子，還有許多古圣先賢也常用這種方法教導(dǎo)后人。 其中記錄了孔子及弟子言行，以及他們的哲學(xué)觀點(diǎn)的書便是——《論語》。我最近正好讀完了這本書，并且對(duì)孔子和他弟子的言談舉止有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)他們的做人原則非常簡(jiǎn)單，即“仁愛”二字。
首先從《論語·公冶長(zhǎng)》篇里我們可以看到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的一段話?？鬃拥牡茏幼勇穯柸绾尾拍苓_(dá)到仁的境界？孔子告訴他“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，只要自己以身作則，率先垂范，別人自然會(huì)跟隨效仿。另一位弟子冉有請(qǐng)求去見一下自己的老師，但遭到了孔子的拒絕，因?yàn)楫?dāng)時(shí)季氏家族勢(shì)力強(qiáng)大，各諸侯國君又懼怕季氏，加上冉有此次前去是代表魯國而來，孔子擔(dān)心冉有與季氏結(jié)盟會(huì)損害魯國利益，也因?yàn)槟切┲T侯已經(jīng)答應(yīng)將女兒嫁給季氏，這樣反倒會(huì)使魯國陷入困境。所以孔子沒讓冉有去拜見自己的老師，他鼓勵(lì)冉有要有勇氣，面對(duì)權(quán)貴毫不畏縮?？鬃拥哪康囊彩窍Ｍ接心軌蛲ㄟ^自己努力改變命運(yùn)，而不是投機(jī)取巧。
在《論語·憲問》這篇文章中孔子向?qū)W生介紹了幾個(gè)人，這些人無疑都是高尚的。例如顏淵和仲弓，前者曾與孔子坐在一起交流，仲弓甚至連站立的地方都沒有。而孔子對(duì)他們卻十分推崇，尤其是顏淵。據(jù)說有一次顏淵躺在地上休息，孔子也與之相同，并稱贊他的行為，認(rèn)為他真的具備仁者的風(fēng)范。
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