中職對口升學語文模擬題2

第七周周考語文試題2

命題人：石英

一.選擇題（16分）

1.下列加點字讀音全部相同的一組是 ( )

A.百戰不殆 指日可待 不知好歹 嚴懲不貸

．．．．

B.不拘一格 居安思危 舉世聞名 笑容可掬

．．．．

C.容顏憔悴 粹而不雜 心力交瘁 出類拔萃

．．．．

D.風光綺麗 奇貨可居 歧路亡羊 星羅棋布

．．．．

2、下列詞語中沒有錯別字的一組是( )

A、干涸 安祥 興高采烈 曲意逢迎

B、睿智 寒喧 綿里藏針 世外桃園

C、楹聯 繁衍 怨天尤人 斬釘截鐵

D、賦予 迭起 張皇失措 走頭無路

3．下列語句中標點符號使用正確的一項是（ ）

A．學校開展的“當一日校工”體驗活動，包括巡查校園、分報遞信、清除雜草……

等內容。

B．今天下午，同學們都要去看《天下無賊》的電影，你去呢？還是不去呢？

C．“我們只要心靈相通，就會精誠合作。”宋楚瑜充滿深情地說，“讓我們為共

同的未來奮斗。”

D．我們在日常生活中應該注意從小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以

善小而不為。”

4．下列各句中沒有語病、句意明確的一項是（ ）

Ａ．切實減輕中小學生過重的學習負擔，是能否實施素質教育的關鍵。

Ｂ．著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生的祖籍是江蘇泰州人。

C．張明不僅知道這件事，而且全班同學都知道了。

D．學校的幾個領導正在研究如何加強學生思想道德教育的問題。

5. 根據語境和所給字義，在下列句子橫線處選填漢字，有誤的一項是( )

A.讀汪曾祺的作品，我們總能從他平實樸素的語言中品_____(味、位)

出寧靜淡雅的意韻。

“味”有“辨別、體會”的意思，“位”有“所在之地”的意思，橫線處應填“味”。

B.朵朵白云飄浮在空中，它們聚______(籠、攏)在一起，積蓄了足夠的力

量，便形成雨，灑向人間，滋潤大地。

“籠”有“遮蓋”的意思，“攏”有“湊起”的意思，橫線處應填“攏”。

C.被貶后的蘇東坡依然有賞清風皓月、飲美酒佳茗的閑情逸______(至、

致)，足見他心胸的開朗、豁達。

“至”有“極、最”的意思，“致”有“情趣”的意思，橫線處應填“至”。

D.男排主教練坦言，在這次預選賽上，男排只有破_______(斧、釜)沉舟，

才有可能沖出重圍。

“斧”指“斧子”，“釜”是“古代的炊具，相當于現在的鍋”，橫線處應填“釜”。

6．依次在下列語句中的橫線上填入句子，最恰當的一項是（ ）

那霏霏的春雨，像蠶絲那么柔和， ①———— ，給人一種神清氣爽的感覺；

那霏霏的春雨，像輕煙那么迷濛，使所有的景物若隱若現，若幻若真 ② ——

——。

A.①涼沁沁的，飄在臉上 ②就像哪位國畫家畫出來的一幅優美的水彩畫

B.①飄在臉上，涼沁沁的 ②恐怕沒有哪位國畫家的筆墨能如此飄逸

C.①軟綿綿的，飄在臉上 ②恐怕沒有哪位國畫家的筆墨能如此飄逸

D.①飄在臉上，軟綿綿的 ②就像哪位國畫家畫出來的一幅優美的水彩畫

7．下列句子中加點成語運用有誤的一項是：（ ）

A．其中有一批被窮苦的村民扣留了，他怒不可遏。

．．．．

B．他踽踽獨行，走了一程又一程，涉過了冷水灘，又趟過了冰凌湖。

．．．．

C．鄧稼先作為一個在國內外嶄露頭角的優秀青年物理學家，在公開場合便銷

．．．．

聲匿跡了。

D．走在上學的路上，我經常萍水相逢一些老朋友。

．．．．

8．對下列各句修辭方法判斷有誤的一項是( )

A．奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。(夸張)

B．油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。(擬人)

C．還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。(反語)

D．希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?(反問)

二.填空(10分)

1.見賢思齊焉, .。

2.古詩詞常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成歡慘將

別， ”；王維《山居秋暝》

“ ，清泉石上流”；劉禹錫《石頭城》“ ，夜深

還過女墻來”；李清照《一剪梅》“雁字回時， ”。

3．《史記》作者 ，字子長，《史記》是我國第一部 ，共

130篇，包括本紀、 、列傳`、書 、表五個部分。魯迅稱它為

“ ， ”，突出了它的文學價值和史學價值。

三．閱讀理解（19分）

（一）閱讀下面文字，完成1～4題。

世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而

望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為

真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全

都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個

前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。

沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之

一。

當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快

的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又

擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”

的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道

就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?

不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍

然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱

讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必

須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我們認

真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……

1. 第一段文字的中心是 （ ）（2分）

A. 世界文學是向每一位有志者敞開的。

B. 獲得教養不一定要讀很多書。

C. 獲得教養必須要以個性和人格作為前提

D. 讀書要仔細咀嚼，不要囫圇吞棗。

2. 作者倡導怎樣一種讀書觀?試分條概括。（3分）

⑴

⑵

⑶

3．. “不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如

此，我仍然不反對任何人傾心于書。”請問，怎樣理解這段話的意義?（3分）

4. 第二段中，作者為什么認為讀書必須讀名著 （經典），而不應只讀報紙和流

行文學?（聯系全文回答）（3分）

（二）（8分）不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧

斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養

生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七

十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，

申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然

而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’

是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”

1.關于《孟子》下列說法不當的一項是（ ）

A.《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并稱儒家“四書”。

B.《孟子》是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學派的經典著作之

一。

C.《孟子》由孟軻及其弟子編成，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、

教育思想。

D.多用比喻、對比、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。

2．選出下列“數”字讀音與意思相同的一項（ ）

①數罟不入洿池 ②數口之家 ③范增數目項王 ④媒人去數日

A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④

3．選出加點字意義相同的一項（4分）（ ）

A．谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情 B．勿奪其時/奪項王天下者

C．涂有餓莩而不知發/非常之謀難于猝發 D．非我也，兵也/行軍用兵之道

4．翻譯不正確的一項是：（ ）

A、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：五畝大小的建宅基地，如果種

上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。

B．謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣：認真地興辦學校

教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，那么，頭發花白的老人就不會在路上背著

或頂著東西。

C．然而不王者，未之有也：如果做到了這些卻沒有王，這種情況是從未出現

過的。

D．是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？：這種說法與拿刀把人殺死

后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？

四．寫作（25分）

（一）應用文改錯（10分）

指出下面一則借條在格式和內容上的五處錯漏（相類似的為一處），并把它改寫

成一份內容正確、格式規范的借條。

今借到同事李力的錢1000元，經協商，一周后還欠款700元，其余

的一月后還完。

此致

敬禮

四月三十日

張明

① ②

③ ④

⑤

（二） 請以“幾分 在心頭”為題目，寫一篇文章,300字左右。（15分）

要求：①先將題目補充完整，題目橫線處可以填寫：“感動”“思念”“豪邁”

“憂傷”“酸澀”……然后作文；②你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最

熟悉的內容，表達你的真情實感。

答案

1. 答案C （ A項"歹"念dǎi，其他念dài ；B項"舉"念jǔ，其他念jū；C

項均念cuì；D項"綺"念qǐ，其他念qí）

2．答案C （A祥-詳B喧-暄 園-源D頭-投。"寒暄"是見面問寒問暖，因而是

"日"(太陽，溫暖之意思)偏旁，而不是"口"偏旁）

3．答案C

4．答案D

5．答案C （“閑情逸致”意思為閑逸的情趣，因此此項錯誤。）

6. 答案B

7. 答案D

8. 答案A

二．填空

略

三．閱讀

（一）1．C 點撥：這段文字主要闡述讀書的前提，即個性和人格。

2. ①讀書不在于數量，重要的是要以個性或人格為前提（或：要敬重知識，注

重愛的閱

讀）；②從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀；③必須花力氣、下功夫讀杰作。

3. 讀書可能會擠占我們生活中很多寶貴的時間，但真正的生活離不開書。

4．因為流行文學無法讓人獲得真正意義上的教養，而只是為了“散心消遣”，而

杰作需要我們集中心智，用心、用愛去對待，所以，讀杰作才能獲得教養。

（二）

1．B 戰國2．D 3 A 4 C