白居易《長恨歌》的層次結構劃分綜論

白居易《長恨歌》的層次結構劃分綜論

白居易作為中唐時期重要的一位開宗立派的大詩人，其感傷詩的代表作《長恨歌》、

《琵琶引》等，均是中國文學史上的不朽杰作。其中《長恨歌》是史實與民間傳說兼有，

天上人間照應，作者對歷史事件的態(tài)度既有諷刺，又有嘆惋同情。學界對《長恨歌》的主

題長期爭論不休，有諷諭說、愛情說、風情說、又有愛情與諷諭雙重主題說等。白居易曾

在《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》中自贊其詩“一篇《長恨》有風情”，

據(jù)此，“風情”說應該是其主題不可或缺的內(nèi)容。然而關于這首詩層次結構的劃分，學界

也可謂見仁見智，眾說紛紜，這也真正體現(xiàn)了“詩無達詁”的遺訓。筆者就此做了專門整

理，現(xiàn)舉其要者，列之于后，以求教于方家。

一、兩部分(段)說

抱持這種分割觀點的學者相對較多，但并非千篇一律，在具體內(nèi)容的初始句上也存有

很多分歧。較存有代表性的就是游國恩先生主編的《中國文學史》[1]，大致以“不重生

男重生女”為減半，分成前后兩部分：“詩的前半露骨地嘲諷了唐明皇的酒色誤國，……

從全詩來看，前半就是長恨之因。詩的后半，作者用充滿著同情的筆觸寫下唐明皇的入骨

相思，從而并使詩的主題思想由抨擊變?yōu)閷λ麄冎邑憣Ｒ粣矍榈捻灀P，就是長恨的正文?！?/span>

最近雖然出版發(fā)行了修訂本二版，但是這種觀點未曾發(fā)生改變。

霍松林是研究唐代文學的著名學者，他雖然主張將這首詩劃分為兩部分，但與游國恩

所言相比，認為分界句有所不同。如其《唐詩精選》[2]所云：

全詩以“驚破霓裳羽衣曲”為界，分成前后兩大部分。前一部分寫致“怨”之因，這

就是諷諭主題說道的根據(jù);后一部分寫下“長恨”本身，這就是愛情主題說道的根

據(jù)。……一結尾即為闡明唐玄宗的這樣性格特征——“輕色”，然后從各側面展開刻畫，

情節(jié)也隨之發(fā)展：“思傾國”，選妃子，華清賜浴，兄弟列土、驪宮歌舞、安史亂起至、

馬嵬兵變，逃亡蜀中，這就是“輕色”的整體表現(xiàn)和后果;從入蜀至回京的思念妃子以及

命方士“并致魂魄”，則就是“輕色”性格在悲劇情境中的延伸和深化。

王汝弼《白居易選集》[4]23云：“此詩前半寫實，后面則運用浪漫主義的幻想手法，

比較顯著地受了變文的影響，寫實與虛構，前后遞轉流暢，天衣無縫。”沒有明確其界限

對李、楊兩人的生活荒淫、招致禍亂做了明顯的諷刺，另一方面對楊貴妃的死和兩人誠篤

的相思賦予很大的同情。

依照王先生的闡釋，我們可以確實他就是將這首詩分成兩部分，雖沒具體內(nèi)容知會哪

句，必須在所含安史之亂的“漁陽鼙鼓動地去，驚破霓裳羽衣曲”，這之后的內(nèi)容必須為

第二部分。

陳玉剛《簡明中國文學史》[6]劃分的起始句又與前者有所不同：

全詩一百二十句，八百四十字，從“漢皇重色思傾國”寫下起至，敘述了楊玉環(huán)如何

受唐明皇的疼愛以及李、楊宮廷生活的細節(jié)，至“宛轉蛾眉馬前死去”就用了三十八句，

沒全詩的三分之一。全詩的三分之二篇幅，就是以一個“怨”字為中心，寫下楊貴妃死后，

唐明皇對她的思念之情，最后安家落戶至“此恨綿綿無盡期”，使用的就是前后對照、觸

景生情的藝術手法，很能夠敬佩人。

陳友琴《白居易》評[7]12認為：這首詩的前面一部分對唐玄宗的荒淫和楊貴妃的恃

寵而驕有些諷刺和批評，分界句為“魂魄不曾入夢來”之后;后面寫方士受玄宗之托，訪

問蓬萊，得到當時二人的密語，歸報上皇，從其行文中能看出，這部分的起始是從“臨邛

道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”。中央廣播電視大學編寫的《中國古代文學作品選》

中冊[8]，與前者相同，將《長恨歌》劃分為兩部分：從“漢皇重色思傾國”到“魂魄不

曾來入夢”為第一部分;從“臨邛道士鴻都客”到末尾為第二部分。

有的學者雖然指出這首詩分割為兩部分，觀點或主張就是明確提出去了，但是前后兩

部分的分界句不顯著。例如詹锳先生《唐詩》[9]81對《長恨歌》分割兩部分，也有點模

棱兩可，并未表示分界句：

從全詩來看，感傷的情調(diào)重于諷刺。前半篇諷刺的地方，筆鋒很不尖銳，對唐明皇和

楊貴妃的丑史沒有進行揭露。后半篇又用虛構的情節(jié)來美化唐明皇、楊貴妃之間的愛情，

即把李、楊的悲劇分別看情悲劇、政治悲劇和時代悲劇，從而使愛情主題、政治諷刺

主題和時代感傷主題，各有所依存和附麗，構成一個有內(nèi)在聯(lián)系的三重變奏的統(tǒng)一整體。

劉開揚《唐詩通論》[11]只對這首詩的詩意展開了闡述，但并未明晰分割詩的段落：

開始說“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得“，寫納楊氏以后說：“春宵苦短日高起，

從此君王不早朝”，“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君

王看不足”，安史之亂發(fā)生了，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，“六軍不發(fā)無奈

何，宛轉蛾眉馬前死”，“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，這些全是諷刺。但是寫

道玄宗入蜀和還都以后，卻總去寫兩人昔日的恩愛和玄宗的悲傷了，“蜀江水碧蜀山青，

圣主朝朝暮暮情，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未

央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)

多秋草，落葉滿階紅不掃，……悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”?！疤扉L地久有時盡，

此恨綿綿無絕期”，即《李夫人》詩說的“此恨長在無銷期”，“人非木石皆有情”。后

面方士尋求是是根據(jù)民間傳說，玄宗為太上皇還京后，被肅宗寵信宦官李輔國逼遷，引起

民間同情。詩的后半這樣寫，也還是不悖于題旨的。

張浩遜《唐詩分類研究》[12]所言也沒一個明晰的觀點：

把楊玉環(huán)寫成一個專情女子的形象。最典型的詩篇便是白居易的《長恨歌》。該詩絕

口不提楊玉環(huán)曾為壽王妃事，說她在入宮之前是‘養(yǎng)在深閨人未識’，一入宮即深得玄宗

寵愛，兩人如膠似漆，恩愛無比。后半部分寫玄宗在萬般無奈的情況下同意殺死楊妃后，

內(nèi)心不勝痛苦，對她的思念日甚一日。臨邛道士為玄宗一片癡情所感動，遂教方士去尋覓

楊氏的魂魄，果然在虛無縹緲的海上仙山找到她。

李宗為《唐人傳奇》[13]68則將《長恨歌》與《長恨歌傳》相比較而闡釋兩者的層次

結構分割，也未明確提出明晰的分界句：

《長恨歌傳》的結構與《長恨歌》基本相同，以楊妃賜死馬嵬為分界，可以分為前后

兩部分。前半部分所著力鋪陳描寫的是楊貴妃冶容取寵以至誤國的故事，形同野史別傳，

所宣揚的仍是以婦人為禍水的封建傳統(tǒng)觀念;后半部分則依照王質夫所述的民間傳說敘寫

了玄宗遣方士游神馭氣在海外仙山找到已成了仙的楊妃的故事，通過玄宗沉痛悼念和楊妃

在仙宮中對方士追敘昔日情意等等描寫，突出了玄宗與楊妃天上人間兩不相忘的真摯感情。

實際上，有的學者將《長恨歌》分割為兩部分說道的觀點看做就是20世紀的一個主

流觀點。例如杜曉勤《20世紀中國文學研究·隋唐五代文學研究》[14]在了解這一時期白

《長恨歌》敘述唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇故事，全詩分為三段，“君王掩面救不得，

回看血淚相和流”以上為第一段?！浴包S埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣”至“悠悠

生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”為第二段，這一段全部是在描寫唐玄宗對楊貴妃的悼

念。……《長恨歌》第三段敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態(tài)是被描寫得極其

隱約迷離的。

詩的開篇部分寫下玄宗好色廢政，楊妃恃寵而驕，終至引起安史之亂?！浴包S埃

懶散風蕭索”、玄宗逃亡蜀、楊妃傷重始，詩情即為為沈重悲傷的悲劇氣氛所彌漫，周詳

的故事情節(jié)一變小而宛曲的抒情，極力砌寫下玄宗在蜀中的孤獨哀傷、還都路上的感懷憶

舊、回京以后的睹物思人的種種感慨，并籌錢四季景物的轉換和孤獨的環(huán)境襯托他壯闊傷

感的情懷。……詩的最后一段，筆鋒再轉回，寫下臨邛道士鴻都客為玄宗上天入地找尋楊

妃，而楊妃竟在飄渺朦朧的仙境發(fā)生。

這首詩僅用三分之一的篇幅敘述安史之亂前唐皇重色、楊妃專寵的極樂情景，而用三

分之二的篇幅渲染唐明皇對楊貴妃的思念，細膩地刻畫他從奔蜀到還都一路上睹物傷情的

心理活動。黃塵棧道、蜀江碧水、行宮月色、夜雨鈴聲、太液芙蓉、未央垂柳、春風桃李、

秋雨梧桐、夕殿飛螢、耿耿星河，無論是樂景還是哀景，都一層一層將人帶入傷心斷腸的

境界，從而千回百轉、淋漓盡致地抒寫了主人公難以排遣的悔恨和痛苦。而這首詩最后三

分之一的篇幅所虛構的縹緲美麗的仙境，又進一步使人物感情回旋上升到高潮。

三、四部分(段)說道

四部分說的觀點既有從清代以來的高度一致，也有異彩紛呈新見，可以說是諸說中內(nèi)

部在起始句的確定上分歧最多的一類，截至目前，竟然有八種之多。

清乾隆曹元忠《唐宋詩醇》[20]的看法較為精辟，為一些學者所宗：

通首分四段：“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”，暢敘楊妃擅寵之事，卻以

“漁陽鼙鼓動地來”二句安攝下意，一氣直下滅去轉落之痕。“九重城闕煙塵生”至“夜

程千帆先生《唐宋詩名篇》[22]與前者基本相同，只是沒有提及每部分最后有統(tǒng)攝下

段之說，并且各部分的內(nèi)容概括更為詳細具體：第一部分從“漢皇重色思傾國”到“驚破

《霓裳羽衣曲》”，寫唐玄宗重色，楊貴妃專寵，而安祿山的叛變，則使得他們的生活起

了一個突如其來的巨大變化;第二部分從“九重城闕煙塵生”到“夜雨聞鈴斷腸聲”，寫

楊貴妃的死和玄宗在流亡中對她的悼念;第三部分從“天旋日轉回龍馭”到“魂魄不曾來

入夢”，寫玄宗返回長安以后，仍然懷念楊貴妃;第四部分從“臨邛道士鴻都客”到“此

恨綿綿無絕期”，寫由于方士的道術，終于使得兩人互通消息，并重申了彼此之間永遠不

渝的愛情。

張步云與前面分割四部分完全相同，他在《唐代詩歌》[23]中表示：

《長恨歌》分為四段：一、從“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”至“漁陽鼙鼓動

地來，驚破霓裳羽衣曲”，寫楊貴妃的美姿善舞，承恩擅寵。二、從“九重城闕煙塵生，

千乘萬騎西南行”到“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，述貴妃馬嵬之死與玄宗入蜀

事。三、從“天旋日轉回龍馭”至“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”，敘玄宗自蜀還

京，南苑思歸之情。四、從“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”至“天長地久有時盡，

此恨綿綿無絕期”，寫道士招魂，點題“長恨”，為一篇之結穴。

廖仲安、劉國盈《中國古典文學辭典》指出[25]：

全詩百二十句，八百四十字。……詩可分四部分，第一部分寫楊妃專寵，又千方百計

取悅玄宗，只舉出溫泉賜浴、霓裳歌舞以概一般，寫得比較簡括。第二部分寫安史亂起，

從而發(fā)生了馬嵬兵變、楊妃賜死的悲劇。第三部分寫玄宗朝夕思念楊妃，自蜀還都，感念

當初，觸目傷懷。第四部分更幻想出臨邛道士訪尋仙山，得見楊妃玉容，用倒敘手法，寫

楊妃回憶往日七夕與玄宗愛情密誓，感嘆幽明永隔，結出長恨。

這里沒明晰標示出各部分的有段。但我們可以根據(jù)其分析的意思作出推論，第一部分

需從已經(jīng)開始至“盡日君王看看嚴重不足”;第二部分從“漁陽鼙鼓動地去”至“VM288血

淚陰之木流”;第三部分從“黃埃懶散風蕭索”至“魂魄不曾去睡去”;第四部分從“臨邛

道士鴻都客”至“此恨綿綿麥熟期”。

林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》上編[27]認為：從開頭到“不重”句為第一大段，

寫楊貴妃得寵的經(jīng)過;從“驪宮”句到“回看”句為第二大段，寫玄宗荒淫誤國和楊貴妃

的死;從“黃?！本涞健盎昶恰本錇榈谌蠖危瑢懶趯钯F妃的思念和他晚年的凄涼生

活;從“臨邛”句起到篇末為第四大段，寫玄宗命方士尋找楊貴妃，表現(xiàn)他們之間至死不

渝的愛情。

夏傳才主編《中國古典文學別具一格選修》中冊[28]則明確提出：長詩就是七言歌行

下區(qū)厄尚”至“魂魄不曾去睡去”為第三段，寫下玄宗抵長安后對楊玉環(huán)的思念;從“臨

邛道士鴻都客”至“此恨綿綿麥熟期”為第四段，寫下方士招魂看見楊玉環(huán)的情景。

饒芃子[29]與前面略有不同，從其賞析行文中看出，亦將這首詩分為四部分：第一部

分從開始到“驚破霓裳羽衣曲”，并認為這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的

基礎;第二部分從“九重城闕煙塵生”到“回看血淚相和流”，具體地描述了安史之亂發(fā)

生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅;

第三部分從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心

的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，

還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感

觸;第四部分從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。

于非主編《中國古代文學作品選》中冊[30]將其分四部分：從“漢皇”句至“不輕”

句為第一部分;從“驪宮”句至“夜雨”句為第二部分;從“天旋”句至“魂魄”句為第三

部分;從“臨邛”句至末尾為第四部分。

王鎮(zhèn)遠等《古詩?！?/span>[31]認為：

此詩寫下的就是唐玄宗和楊妃的愛情悲劇，故以“長恨”為題。詩的前部所述大抵自

身利益真實的歷史，后半部分寫下玄宗遣方士至海外仙山尋得楊妃仙靈的故事則源自民

間?！堕L恨歌》全詩凡八百四十字，一百二十行，大致可以分成四個段落。第一段二

十六行，寫下楊妃chinabond美貌及其進宮后備受寵幸的盛況。第二段十六行，為由盛而

衰的轉折點，寫下忽然發(fā)動的安史之亂驚破了玄宗的驪宮春夢，并且引致了楊妃的喪生;

第三段三十二行，寫下楊妃死后玄宗在蜀中及回到長安后對她的思念之忱;第四段四十六

行，寫下玄宗遣方士于海外仙山找尋至死去后成仙的楊妃，由楊妃的贈物寄詞敘述她對玄

宗的思念，并由末句之“此恨綿綿麥熟期”歸結為題目“長恨”上去。

接著，作者又進一步指出來分界句：此詩第一段自開頭至“漢皇重色思傾國”;自

“驪宮高處入青云”至“回看血淚相和流”為第二段;第三段自“黃埃散漫風蕭索”至

“魂魄不曾來入夢”;第四段從“臨邛道士鴻都客”到末句。

四、五部分(段)說道

第一部分，從“漢皇重色思傾國”到“不重生男重生女”，寫楊氏得寵，兄弟姊妹高

官厚祿，煊赫一時;第二部分，從“驪宮高處入青云”到“不見玉顏空死處”，寫安祿山

起兵后唐朝君臣逃奔西蜀，楊貴妃被絞死的經(jīng)過。第三部分，從“君臣相顧盡沾衣”到

“魂魄不曾來入夢”，寫玄宗返京后對楊貴妃的思念;第四部分，從“臨邛道士鴻都客”

到“梨花一枝春帶雨”，寫道士到仙山找到楊貴妃;第五部分，從“含情凝睇謝君王”到

“此恨綿綿無絕期”，記貴妃的話，點明“長恨”。

余恕誠《唐詩風貌》[35]在探討《長恨歌》故事情節(jié)藝術時，還提及了《唐宋詩醇》

的層次分割觀點，但卻在談到唐詩的`故事情節(jié)時，明確提出了自己的觀點，只是沒完備

地提及全文，必須精確地推論出來分界句，有的很似乎，有的尚有些困難：

《長恨歌》的故事由五個環(huán)節(jié)組成：結合、驚變、思念、尋覓、致詞，一環(huán)環(huán)連續(xù)向

前發(fā)展，即經(jīng)常出現(xiàn)出人意外的轉折，又環(huán)環(huán)相扣，完全符合人物性格邏輯，而且每一大

環(huán)節(jié)中又有一些小的曲折波瀾(如致詞一節(jié)先寄舊物，后又提及密誓)。

金性堯先生的《唐詩三百首新備注》[36]只在注解文字中對這首詩層次展開了分割，

與前面幾種五部分說道稍存有相同：“漢皇重色思傾國——盡日君王看看嚴重不足”為第

一段，寫下楊貴妃受寵經(jīng)過;“漁陽鼙鼓動地去——VM288血淚陰之木流”為第二段，寫下

玄宗等逃奔及楊貴妃之死去;“黃埃懶散風蕭索——東望都門信馬歸”為第三段，寫下玄

宗入蜀及回京;“啟程池苑皆依舊——魂魄不曾去睡去”為第四段，寫下玄宗回京后苦思

楊貴妃;“臨邛道士鴻都客——此恨綿綿麥熟期”為第五段，寫下方士會談楊貴妃的經(jīng)過。

五、兩部分九段說

喻守真注解的《唐詩三百首詳析》[37]71就是分割《長恨歌》最為詳盡的一種主張，

共分成九段：

本篇可分為九段：“漢皇——顏色”為第一段，是敘貴妃的出身和姿色，暗埋長恨的

根?！按汉睘榈诙?，是貴妃的承恩專寵，已伏長恨的機，并且連帶述及后宮

親戚百官的懷恨。“驪宮——衣曲”為第三段，是敘貴妃的能歌善舞，而以漁陽兩句承上

起下，為全篇過脈之處。樂極悲來，已見長恨之端?！熬胖亍土鳌睘榈谒亩?，是略述

明皇出奔，貴妃的慘死，寫長恨之始。“黃?！R歸”為第五段，是敘明皇入蜀的艱苦，

和從蜀歸長安的情形。隨地所遇，無非長恨?！皻w來——入夢”為第六段，是敘明皇返京

以后，觸景傷情，日夜懷恨的情形?！芭R邛——差是”為第七段，自此以下為后半篇，另

一格局，這段是敘臨邛道士的尋覓太真，層次分明。“金闕——帶雨”為第八段，是敘道

士尋到太真，從道士眼中描出另一太真來?！昂椤^期”為第九段，是敘太真托道士

致意于明皇的許多言語，寫得情致纏綿悱惻，言外有無窮隱恨。結末兩句，點出題目“長

恨”，又有悠然無盡之意。通篇純系敘事，不著一句議論，而褒貶的意思，自在言外。

不過，我們從前面這些參考文獻中所言“自此以后為下半篇，另一格局，這段就是敘

利亞臨邛道士的找尋太真”所述，在注者心目中，這首詩就是可以分割為前半篇與后半篇，

即為第一段至第七段為前半篇，第八段至第九段為后半篇。

六、前后有變化的層次劃分

第一段寫下李、楊會師經(jīng)過及李對楊的寵幸;第二段寫下動亂發(fā)動，貴妃喪命，玄宗

痛苦不已;第三段寫下李重回長安后對楊的無窮思念;第四段寫下楊對李的忠貞不渝之情。

然而在前面幾部《大學語文》問世期間，徐先生主編的《中國古代文學作品選》第一

冊[41]則與前面有所區(qū)分：

《長恨歌》以安史之亂為背景，展現(xiàn)出了李、楊悲劇故事的全過程。按其情節(jié)進展，

大致可以分成三個部分。從結尾至“盡日君王看看嚴重不足”為第一部分，主要著成楊妃

的入宮和李隆基對她的專寵;從“漁陽鼙鼓動地去”至“魂魄不曾去睡去”為第二部分，

主要寫下事變的出現(xiàn)，楊妃的喪命，以及李隆基對楊妃的不盡留戀之情;從“臨邛道士鴻

都客”以下為第三部分，寫下方士招魂看見楊妃的情景，最后以“天長地久有時天下，此

恨綿綿麥熟期”兩句斥責“長恨”題旨。

根據(jù)以上的情況，我們很難對徐先生的層次劃分作出一個明確的選擇。同時也說明這

首詩的確讓人很難劃分。

七、沒能分割層次結構

從文學史教材來看，除了前面提到的游國恩《中國文學史》傳統(tǒng)的兩段論觀點外，現(xiàn)

在諸多的文學史教材如章培恒、駱玉明《中國文學史》，談到了全詩的線索，但并未明確

標示出各段落的起始;鄭振鐸《插圖本中國文學史》僅言“《長恨歌》是很成功的一篇敘

事詩”而已，絲毫未及其它方面。

與文學史教材相配合的作品選，則在這一方面搞得更為嚴重不足。自年被列入高校文

科教材的朱東潤主編、上海古籍出版社出版發(fā)行的《中國歷代文學作品選》， 年與年修

改時，雖搞了一些文字容錯與補足，但仍對作品的層次結構高度關注得較太少，這可以說

道就是一個關鍵的瑕疵。這部教材可以說道就是全國采用歷史較長、范圍最廣泛的古代文

學作品選本，所以減少所選作品的層次結構分析必須淪為下一次修改工作的一項關鍵內(nèi)容。

袁世碩主編的《中國古代文學作品選》，雖然就是年才由人民文學出版社出版發(fā)行的新教

材，稀釋了近年來學術研究的最新成果，但仍然與前者朱先生“作品選”并無甚兩樣，在

作品結構分析方面也就是避而不談，這等同于說道對作品的整體把握住沒自己的學術觀點，

我真的這就是不最合適的。顧學頡、周汝昌林紓的《白居易詩選》[42]就是40多年來最

為通行的白居易作品讀本，其對各種典故、歷史事實的注解極為詳細，然而對《長恨歌》

的結構層次沒一個明晰的態(tài)度，這就是極不必須的。

目前學界較為通行的白居易別集有三種，一是顧學頡?！栋拙右准?/span>[43]，其主要目

構不置可否，則似有不妥。三是謝思煒所撰《白居易詩集校注》[45]雖然是在大量研究成

果的基礎上，為白居易所作的較為全面的一部詩歌注本，但就《長恨歌》的層次劃分，沒

有什么明確的觀點。

除了一些深入探討或研究《長恨歌》作品的著作，缺少作品的層次結構分割。例如陳

寅恪《元白詩箋征集》花掉了許多文字對《長恨歌》的一些史實典故展開了考據(jù)，就是

“史詩展毛”的典范，然而無論是從他的引詩中還是分析文字中，很難窺見其對這首詩層

次的分割。又例如傅庚生《中國文學觀賞舉隅》[46]在分析詩歌中的“M18x與匹敵”時，

全文提及了《長恨歌》，其排序行次沒間隔，無法推論出來傅先生所認知的結構層次，王

補闕《白居易》[47]雖然提及并提及了《長恨歌》的部分詩句段落，但沒對其結構展開全

面深入探討。