三星堆導(dǎo)游詞

2023年12月4日發(fā)(作者：雅思作文題目)

三星堆導(dǎo)游詞

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女士們先生們，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國(guó)的都城所在地。而現(xiàn)在，則是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中，近幾十年來(lái)出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類文物，而我們現(xiàn)在所看到的便是青銅立人。此人像高172厘米，底座高90厘米，通高261厘米 。這件青銅立人像是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、也是最高大的青銅人像。人像立人像頭戴蓮花狀（代表日神）的獸面紋和回字紋高冠，后腦勺上鑄有一凹痕，可能原有發(fā)簪之燈的飾物嵌于此。身著窄袖與半臂式右衽套裝上衣三件。人像最外一層為單袖半臂式連肩衣，衣上佩方格狀類 似編織而成的“綬帶”，“綬帶”兩端在背心處結(jié)襻，襻上飾物已脫。

衣左側(cè)有兩 組相同的龍紋，每組為兩條，呈“已”字相背狀。而且人像衣服右衽前后兩邊各有豎行的兩 組紋飾圖案，一組為橫倒的蟬紋，另一組為蟲紋和目紋（甲骨文和西周金文蜀字是 由目和蟲組成）相間的紋飾。中間一層為V形領(lǐng)，短袖。衣左背后有一卷龍紋。最里一層深衣分前后裾，前裾短而平整，后裾長(zhǎng)，兩側(cè)擺角下垂近腳踝。在前后裾上 有頭戴鋸齒形冠的獸面紋。腳戴鐲，赤足立于獸面臺(tái)座上。

然而，古蜀人為何如此崇拜環(huán)管狀巨手呢顯然，對(duì)這兩個(gè)用巨手握成的特殊形狀所顯現(xiàn)的“環(huán)狀管道“圓”和其中的“虛空”，古蜀人賦予了某些神秘和神圣的理念。據(jù)說(shuō)環(huán)管狀雙手以“圓”和“虛空”所體現(xiàn)的古蜀人宇宙觀，在中國(guó)道教文化中得到表達(dá)。道教也崇尚“圓”和“虛空”，有名的太極圖就是在一個(gè)“圓”里用黑白雙魚圖，表達(dá)了“陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)”的客觀規(guī)律。但最精湛的表達(dá)則在道教最高天神——原始天尊那里。據(jù)言：三清殿中的元始天尊“是開天辟地、管天管地的最高天神”，“他‘左手虛捻，右手虛捧’，象征著‘天地未形，萬(wàn)物未生’時(shí)的‘無(wú)極’。”顯然，“無(wú)極”便是“虛空”，“虛空”亦是“無(wú)極”，均是指宇宙無(wú)形無(wú)象的本體。在這里，無(wú)形無(wú)象與化萬(wàn)生象實(shí)際上都被巧妙地容納在與雙手有關(guān)的“圓”之中。盡管道教產(chǎn)生于東漢，但其發(fā)源歷史卻深植于中華文化的母體之上，“可以說(shuō)，自從中華大地上有了智慧人類，中國(guó)道教的胚胎，就開始孕育、發(fā)生了。”三星堆大型青銅立人環(huán)管狀雙手的朦朧“虛空”或許就是原始天尊雙手的理性“無(wú)極”的先聲，兩者理念一脈相承。

在三星堆的人物雕像群中，如果要找一個(gè)領(lǐng)袖人物的話，就該是這青銅立人了。整座塑像構(gòu)思奇特，精美無(wú)比，儼然如天神下凡，神威無(wú)窮。我們大致推測(cè)：大立人像代表的是國(guó)王兼大巫師一類人物。在下民眼中，它同時(shí)也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。它是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。

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