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            清代性靈派三大家簡(jiǎn)介 性靈派三大家都是哪三位

            更新時(shí)間:2025-12-25 05:46:59 閱讀: 評(píng)論:0

            2023年12月6日發(fā)(作者:運(yùn)動(dòng)會(huì)通訊稿100字)

            清代性靈派三大家簡(jiǎn)介 性靈派三大家都是哪三位

            本文導(dǎo)讀:

            袁枚

            袁枚(1716—1798),字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,浙江錢(qián)塘(今杭州市)人。清乾隆四年中進(jìn)士,入翰林,做過(guò)江寧等地知縣。后辭官,定居南京,在小倉(cāng)山構(gòu)筑園林,過(guò)著論文賦詩(shī)、悠閑自在的生活。他主張?jiān)姂?yīng)該抒寫(xiě)性情,因此,多數(shù)作品抒發(fā)閑情逸致。袁枚一生,歷任溧水、沭陽(yáng)、江浦、江寧知縣,除了贏得賢明政聲之外,留下的文學(xué)著作也很多,有《小倉(cāng)房詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園隨筆》和筆記小說(shuō)《子不語(yǔ)》等。《隨園詩(shī)話》是他的代表作,有獨(dú)特的文學(xué)見(jiàn)解。他提出“性靈說(shuō)”,對(duì)儒家詩(shī)教提出異議。部分詩(shī)篇對(duì)漢儒和程朱理學(xué)發(fā)難,并宣稱(chēng)“《六經(jīng)》盡糟粕”。他主張直抒胸臆,詞貴自然,反對(duì)泥古不化,強(qiáng)調(diào)自創(chuàng)精神,這在我國(guó)文學(xué)史上是具有進(jìn)步意義的。袁枚在《答張船山太史書(shū)》中云:“詩(shī)人洪稚存太史,曠代逸才,目無(wú)余子,而屢次來(lái)信頌執(zhí)事之才為長(zhǎng)安第一”’、“以執(zhí)事倚天拔地之才,肯如此撝謙,亦是八十衰翁生平第一知己。”《答張船山太史寄懷即仿其體》:“忽然洪太史,夸我得奇士。西川張船山,槃槃大才子。”袁枚系性靈派主將,暮年因洪亮吉的推薦,才與船山神交,并云:“吾年近八十,可以死,所以不死者,以足下所云張君詩(shī)猶未見(jiàn)耳!”袁枚視船山為生平“第一”知己,可見(jiàn)船山之才,非同 一般。袁枚與趙翼、張問(wèn)陶并稱(chēng)清代性靈派三大家。

            趙翼

            趙翼(1727—1814),清代詩(shī)人、史學(xué)家。字云崧,一字耘崧,號(hào)甌北陽(yáng)湖(今江蘇常州)人。乾隆二十六年(1761)進(jìn)士,授翰林院編修。曾任鎮(zhèn)安、廣州知府,官至貴西兵備道。乾隆三十八年辭官家居,曾一度主講揚(yáng)州安定書(shū)院。他論詩(shī)也重"性靈",主創(chuàng)新,與袁枚接近。他反對(duì)明代前、后七子的復(fù)古傾向,所著《甌北詩(shī)話》,系統(tǒng)地評(píng)論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問(wèn)、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩(shī),他重視詩(shī)家的創(chuàng)新,立論比較全面、允當(dāng)。趙翼與袁枚、張問(wèn)陶并稱(chēng)清代性靈派三大家。趙翼存詩(shī)4800多首,以五言古詩(shī)最有特色。如《古詩(shī)十九首》、《閑居讀書(shū)六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《后園居詩(shī)》等,或嘲諷理學(xué),或隱寓對(duì)社會(huì)的批評(píng),或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》,七律如《過(guò)文信國(guó)祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等,都有特色,并在造句、對(duì)仗方面見(jiàn)出功力。另外,造語(yǔ)淺近流暢,也是一大優(yōu)點(diǎn)。其詩(shī)的缺點(diǎn),是有時(shí)議論過(guò)多,過(guò)于散文化,形象性較差。

            張問(wèn)陶 張問(wèn)陶(1764—1814),字仲冶,號(hào)船山,四川遂寧人,清代名相張鵬翮玄孫。乾隆五十三年(1788)舉人,五十五年(1790)三甲第55名進(jìn)士。五十八年(1793),任翰林院檢討;嘉慶五年(1800),任順天鄉(xiāng)試同考官;十年(1805),任江南道監(jiān)察御史,巡視南城;十四年(1809),擢吏部郎中;十五(1810),出任山東萊州知府;十七年(1812),稱(chēng)病辭官;嘉慶十九年(1814)三月初四,病逝于蘇州,歸葬蜀中故里蓬溪縣金橋鄉(xiāng)兩河口。張船山一生致力于詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,著有《船山詩(shī)草》及《補(bǔ)遺》,共26卷。張船山是清代乾嘉詩(shī)壇大家,不單是清代蜀中詩(shī)冠,也是清代第一流的詩(shī)人和著名詩(shī)學(xué)理論家,為性靈派后期的主將和代表人物。胡傳淮所著《張問(wèn)陶年譜》(2000年巴蜀書(shū)社出版)、《張問(wèn)陶研究文集》(2009年中央文獻(xiàn)出版社出版)對(duì)了解張問(wèn)陶的生平事跡可資借鑒。張問(wèn)陶與袁枚、趙翼并稱(chēng)清代性靈派三大家。

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            標(biāo)簽:船山   性靈   大家   辭官   知府
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