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            雷雨的人物與沖突

            更新時間:2025-12-26 07:56:07 閱讀: 評論:0

            2023年12月12日發(fā)(作者:教師考核登記表)

            《雷雨》的敘事層的解讀

            ---人物與沖突

            中文5091 秦夢潔920090475

            【摘要】《雷雨》是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上一部卓越的戲劇,它的沖突巧妙與復(fù)雜都值得細(xì)細(xì)研究。人物與情節(jié)的相互推動,希臘式的悲劇命運(yùn),都反映了封建主義和資本主義必將衰亡,而無產(chǎn)階級將取得領(lǐng)導(dǎo)地位。

            【關(guān)鍵詞】雷雨;人物與情節(jié);希臘悲劇

            《雷雨》整個社會大背景是封建制度已經(jīng)崩潰,資產(chǎn)階級奪得政權(quán),無產(chǎn)階級出于上升階段。但是封建思想依然濃厚,資本主義剝削貪婪的本質(zhì)暴露,這樣封建資本主義內(nèi)部就有了矛盾,與無產(chǎn)階級就有了矛盾。周樸園的家庭就是這一歷史時期社會的濃縮。

            一、周家內(nèi)部沖突

            先來看看周樸園的形象,過去人們對于他的解讀是:他是封建秩序的統(tǒng)治者和維護(hù)者;他對于侍萍的懷念,只是由于對于目前婚姻生活不滿,而產(chǎn)生對于過去美麗幻象的追憶,當(dāng)他真正看到三十年后的侍萍,幻象消失,有的依然是冷酷。但我想從他的深層心理動機(jī)來分析,解讀他性格形成的原因。

            周樸園生于封建家長制的家庭,他與侍萍相愛并結(jié)合,內(nèi)心也有過對善的向往和美好生活的渴求。但是父母對這種愛戀的強(qiáng)烈反對,甚至以趕出家門為威脅,使他認(rèn)清了家庭的環(huán)境和自己社會地位與角色。他明白如果義無反顧的和侍萍一起走,自己將脫離這個家庭的一切,沒有任何經(jīng)濟(jì)來源,獨(dú)立的面對這個塵世。生存--這個問題,他開始第一次思考。這位從小豐衣足食的少爺,第一次感到自己的無能,生存的恐懼懾住了他,于是他選擇留在這個供給他衣食住的地方,選擇拋棄侍萍。這是合理的:在生存和愛情的角逐中,周樸園在生存面前自卑,就無法承擔(dān)愛情。

            既然他更看重生存,那么他就會在這條路上行進(jìn)?;蛘吒_切的說,他在生存上的無能,使他恐慌;他迫切的需要增強(qiáng)自己的本領(lǐng)與實(shí)力,來消除這種恐懼不安,于是他就要征服和統(tǒng)治這個世界。這個世界,在周樸園看來就是父母呈現(xiàn)給他的樣子,就是封建家庭。征服這個世界,就意味著做封建家長制的統(tǒng)治者。后來封建過時,資本興起,他要在風(fēng)云交際的時代中依然統(tǒng)治他的世界,就一方面加強(qiáng)對家里的控制,一方面向社會瘋狂的索取,進(jìn)行資本主義壓榨。在這歷程中,他心中的愛與憐早就塵封在侍萍走之前,有的只是勃勃野心和對世界的絕對控制欲。這樣也造就他冷酷,沉靜的性格。

            再來看看他與繁漪的關(guān)系。在此之前得明確一件事,他什么時候娶得繁漪。周萍二十八歲,所以侍萍是二十八年前走的;周沖十七歲,所以他至少是十七年前娶得繁漪;繁漪三十五歲,如果按十七年前計算,她那時剛好十八歲,正是婚嫁的年齡。所以周樸園是在侍萍走后十一年后娶得繁漪,并不是像劇中侍萍所說為了趕緊娶那位有錢有門第的小姐,逼著她離開周家的門。以此為據(jù)在來看這場婚姻,可以說,周樸園娶繁漪是為了讓這個家看起來完整,并后續(xù)有人,他可以更好的統(tǒng)治。這些決定了他和繁漪不可能有感情,而不是婚后感情生活失敗。 這樣他懷戀侍萍就理所當(dāng)然了,可以說,他從來就沒打算忘記,不僅僅是侍萍,還是那時善良的自己。隨著時間的流逝,這些都幻化為無暇美好的影像。三十年后的巧遇,他驚訝之余更是恐慌,他擔(dān)心自己苦心經(jīng)營的東西毀于一旦,所以按照他的邏輯,可以用錢來化解危機(jī)。

            繁漪,一個受過現(xiàn)代教育的美貌聰慧的女子,在她十八歲的時候加入周家,卻沒感受到現(xiàn)代文明的民主,開明,沒感受到丈夫的溫存體貼,只有專制冷酷。她在失望的情感,在封閉的環(huán)境找不到宣泄的出口,只得壓抑。在煉獄中,她只能不顧一切的選擇了周萍。她就像一頭困于牢籠的野獸,死死抓住周萍—這個不慎靠近牢籠的獵物的一只胳膊。她要與他在一起,與他相戀,通過短暫的地下的歡愉,來消解自己的痛苦。當(dāng)這個獵物想要掙脫時,當(dāng)她看著這眼前的歡愉不復(fù)存在,迎接她的只有陰森灰暗時,她祈求獵物不要離開她,周萍不同意。她就轉(zhuǎn)爾決絕的要離開周家,和周萍一起走,周萍更是惱怒。她不斷的用女人的淚水想去打動他,用狠毒心計去折磨他,直到他同意為止,但到了最后誰都沒贏。

            說到這,的提一下“牢籠”。牢籠一開始是有周樸園造成的,到最后卻是繁漪自身弱點(diǎn)造成的。她可以依靠自己的力量來解脫。首先她可以出走,可以不必貪享一時之歡,可以不必求周萍帶她一起走??墒撬龥]有。那是因?yàn)橹芗译m然專制,但能提供給她衣食住,所以她只求在精神空虛時周萍給她安慰。當(dāng)她想走時同樣要拉著周萍,在她看來周萍給她保障,給她依靠,自己根本無法面對生存。這些都可以看出繁漪本質(zhì)上是認(rèn)同男權(quán)主義的,她的反抗只是私欲的發(fā)泄,她的解救指望著男人,根本沒意識到自己的力量。

            周萍在繁漪嫁過來時,只有十一歲。在十一年里,只有周樸園的專制控制著他,沒有父母愛的滋養(yǎng),他是寂寞的又是軟弱無力的。當(dāng)他成年時發(fā)現(xiàn)身邊的一個女人也是出于同樣的狀態(tài),出于憐憫,這憐憫是對她的也是對自己的,出于青春期的萌動,他靠近了,是這樣的熱烈,什么都不顧了。他在與繁漪交合的時候第一次體驗(yàn)到了自己的力量,感到了快樂,這快樂也是相知的??墒羌で檫^后,他痛苦悔恨。他內(nèi)心的善以及教育觀念啃噬著他,可是近在咫尺的快樂又誘惑著他。他渴望能夠解脫,可是兩股勢力不相上下,因此他就更加恨自己,不能用意志來使一方占上風(fēng),他佩服任何一個把事情做到極致的人。他敬畏周樸園的專制冷酷,也渴慕魯大海的勇敢熱血,這兩種品質(zhì)都是他無法擁有的。四鳳的出現(xiàn),讓他發(fā)現(xiàn)世上可以有另一種品質(zhì)的結(jié)合;鮮活旺盛的生命與單純善良的完美組合讓他找到在泥濘中的一顆救命稻草,在混亂浪潮中一個停泊的港灣。他像繁漪一樣不管這顆救命稻草是怎樣的柔弱,不管這港灣的平靜是怎樣的短暫,他們只在乎眼前的一點(diǎn)東西。他們不管未來,也就不能怪未來的世界拒絕他們。

            周樸園,繁漪,周萍,構(gòu)成封建家庭內(nèi)部的主要矛盾。周樸園是這矛盾的始作俑者,一切矛盾激發(fā)的源頭都指向他。由他再往上追溯,就是封建主義。封建主義和封建主義的維護(hù)者造就了周萍和繁漪,兩個可憐的靈魂。性格的缺陷,或者說,性格的相通,使他們相互糾纏,卻總也找不到出路。人物性格很好的推動了情節(jié)的發(fā)展,情節(jié)的發(fā)展也同樣昭示了人物的性格,可以說在這點(diǎn)上達(dá)到了完美的結(jié)合。

            二、外部沖突,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級封建主義的矛盾。

            魯大??梢哉f是個扁平人物,他沒以上三個人物那樣復(fù)雜。他,正義,勇猛,剛強(qiáng),懷有極強(qiáng)烈的情感,代表著無產(chǎn)階級的利益。他的出場,只是為了和周樸園對抗,對周樸園的家庭憎恨排斥。他和周樸園及其家庭的沖突增加了《雷雨》的厚重感,使他不至于淪落于艷情的戲劇。在戲劇的最后,封建家庭的年輕生命都消逝了,只剩了年老的茍延殘喘,而年輕的魯大海走了,這些都預(yù)示這封建主義的末路,而未來是屬于無產(chǎn)階級的。

            周沖同樣是個扁平人物,這個人物造的太明顯。因?yàn)閺男∩钤谀菢拥募彝?,不可能纖塵不染,如果那樣他的感受力也太差了。但這不表示他毫無作用,他的存在昭示了封建和資本主義只會戕害無辜鮮活的生命,如果不逃離反抗這些,只會死在其中。

            三、希臘式的命運(yùn)沖突

            魯侍萍善良、隱忍、勤勞、有骨氣。她的第一個人生悲劇是封建大家庭造成的。那么她的第二個人生悲劇—兩個同父異母的孩子發(fā)生不倫之戀,則是命運(yùn)的捉弄。四鳳如果只是周萍抓住的生命,那同樣是合乎劇情發(fā)展需要的。但曹禺又加入情節(jié)—她是周萍的妹妹。魯大海反對的正是他的親身父親。他的繼父—魯貴,奸猾,奴性,卻自以為了不起,見過大世面,典型的阿Q式的人物,而他在周家當(dāng)仆人,可以說是命運(yùn)的安排。這是《雷雨》中一組人倫的沖突。

            這一切都顯露出俄狄浦斯式的悲劇,這不符合人物與情節(jié)相互形成的原理,也不能更深的反映馬克思的社會主義政治經(jīng)濟(jì)觀,但這符合作家的感情。曹禺在《<雷雨>跋》中寫道“寫《雷雨》是一種情感的迫切需要,我的情感要我表現(xiàn)得,只是對宇宙間許多神秘事物的不可言喻的憧憬。這宇宙里的殘忍和冷酷的戰(zhàn)爭背后或有一個主宰使用它的管轄?!?

            曹禺在這組沖突的構(gòu)思上很大程度上受了希臘悲劇的影響。朱光潛這樣分析希臘悲劇“ 希臘人創(chuàng)造的悲劇是異教精神的表現(xiàn), 他們一方面渴求人的自由和神的正義, 另一方面又看見人的苦難、命運(yùn)的盲目、神的專橫和殘忍, 于是感到困惑不解。既有一套不太明確的理論, 又有深刻的懷疑態(tài)度, 既對超自然力懷著迷信的畏懼, 又對人的價值有堅(jiān)強(qiáng)的意識, 既有一點(diǎn)詭辯學(xué)者的天性, 又有詩人的氣質(zhì)—這種種矛盾就構(gòu)成希臘悲劇的本質(zhì)。”朱光潛的論述讓我們明白曹禺正是受這不可違抗的意志的痛苦,企圖跳出“ 落在里面, 怎樣呼號也難逃脫”的“ 黑暗的坑” , “ 受著自己一清感的或者理智的捉弄, 一種不可知的力量的機(jī)遇的, 或者環(huán)境的捉弄” 。正是作家的這種對原始蠻力的不可抗拒的恐懼,使他感到強(qiáng)烈的郁熱,為使感情有突破口,他創(chuàng)作了雷雨。

            參考文獻(xiàn)

            (1) 曹禺. 曹禺選集. 北京:人民文學(xué)出版社, 2004.

            (2) 童慶炳主編. 文學(xué)理論教程. 北京:高等教育出版社2008.11

            (3) 朱光潛. 朱光潛全集:第二卷. 合肥:安徽教育出版社,1987

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