中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(附經(jīng)典詩詞)

2023年12月25日發(fā)(作者：駱駝祥子心得體會(huì))

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

1.元旦：

相傳“元旦”一詞來自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。一直沿用到清朝末年。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。

1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。節(jié)日活動(dòng)：張燈結(jié)彩

《元日》 （宋）王安石

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

如夢(mèng)令·元旦 毛澤東

寧化、清流、歸化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

風(fēng)展紅旗如畫。

2.春節(jié)

春節(jié)是中國(guó)人一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)：貼春聯(lián)、拜年、祭祀、燒炮、文藝匯演；節(jié)日飲食：茶果點(diǎn)心、年糕、餃子、春卷、湯圓。

過去，春節(jié)被稱為“新年”，因?yàn)榘凑罩袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前 1

兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。

1911年辛亥革命后，中國(guó)采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。春節(jié)時(shí)，家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。

《拜年》（明）文徵明

不求見面惟通謁，

名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，

世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

《次北固山下》（唐）王灣

客路青山外， 行舟綠水前。

潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜， 江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？ 歸雁洛陽邊。

3.元宵節(jié)：

又稱上元節(jié)、元夜、小正月、元夕或燈節(jié)。在國(guó)外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把春節(jié)后一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。中國(guó)古俗中，上元節(jié)（天官節(jié)）﹑中元節(jié)（地官節(jié)、盂蘭盆節(jié)）﹑下元節(jié)（水官節(jié)，農(nóng)歷十月十五）合稱三元。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。

司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)?！端鍟?音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國(guó)來朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。元宵以糯米粉為皮，內(nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì)，沿至當(dāng)代仍在各地盛行。每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會(huì)，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)；在農(nóng)村，則舉行文娛活動(dòng)，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。

經(jīng)典名人

1．漢文帝：下令將正月十五命名為“元宵節(jié)”的人。

2．漢明帝：下令點(diǎn)燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng)始人。

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3．漢武帝：正月十五祭祀天神的倡導(dǎo)者。

4．東方朔：成全元宵姑娘，元宵節(jié)里最浪漫的人。

5．楊素：破鏡終重圓，成人之美的人。

6．辛棄疾：眾里尋他千百度，元宵節(jié)里最癡情的人。

7．田登：只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的人。

8．朱元璋：狂殺一條街，元宵節(jié)里最兇殘的皇帝。

9．賈似道：第一個(gè)制作燈聯(lián)的人。

10．袁世凱：因?yàn)椤霸迸c“袁消”諧音，袁世凱就不準(zhǔn)說元宵，只能叫湯圓。

《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《生查子 元夕》（宋）歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

4. 中和節(jié)：

中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。此時(shí)正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。唐德宗時(shí)確立為“三令節(jié)”之一(與正月初九、三月上巳并稱)，節(jié)俗為食“太陽糕”(近似年糕)，各家焚帛。節(jié)日活動(dòng)：互送祝福，引龍避蟲，迎神賽社，祭祀龍神，祭土地神等，節(jié)日意義：增加宴樂的機(jī)會(huì)，重農(nóng)、勸農(nóng)。

明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。

二月二日 （唐） 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。

輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。

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中和節(jié) （宋） 周弼

時(shí)節(jié)匆忙過隙駒，可堪岑寂就船居。

不禁衰病慵耽酒，無益閑交懶報(bào)書。

風(fēng)暖暮田歸海燕，雨甜春水上潮魚。

客中自是光陰速，才見新正又月初。

5. 清明節(jié)：

清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號(hào)前后，即春分后第15日。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。清明節(jié)掃墓祭祖禮俗與信仰、祭祀、歷法節(jié)氣等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。古時(shí)代農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會(huì)的主業(yè)，為了農(nóng)事的豐收，除了祈求自然風(fēng)調(diào)雨順外，還得請(qǐng)祖先保佑。因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

節(jié)氣清明一到，氣溫升高，生氣始盛，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，潔齊而清明。人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做"踏青節(jié)"。

《清明 》【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹》【唐】馮延巳

六曲闌干偎碧樹，

楊柳風(fēng)輕，

展盡黃金縷。

誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕驚飛去。

滿眼游絲兼落絮，

紅杏開時(shí)，

一霎清明雨。

濃睡覺來慵不語，驚殘好夢(mèng)無尋處。

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6. 端午節(jié)：

端午悼念愛國(guó)先人 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來。

一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人，后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。

總的來說，端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

減字木蘭花 競(jìng)渡 [宋] 黃裳

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。

鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。

金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

《浣溪沙·端午》 [宋] 蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

7. 七夕節(jié)：

農(nóng)歷七月初七夜，稱“七夕”，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節(jié)或七姐誕等。是傳說中牛郎織女每年相會(huì)的日子，“傳說”來源于人們對(duì)自然天象的崇拜，因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象征愛情的節(jié)日，被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

七夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。這一日女子會(huì)訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

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秋夕 [唐] 杜牧

紅燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽?？椗?。

鵲橋仙·纖云弄巧 [宋] 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

8.中元節(jié)：

中元節(jié)即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)、齋孤、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。

中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道場(chǎng)、放河燈等宗教活動(dòng)。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)（六世紀(jì)上半葉）始設(shè)“盂蘭盆齋”的?，F(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習(xí)俗卻仍在一些地區(qū)流傳下來。

日贈(zèng)張尊師 唐·令孤楚

偶來人世值中元，

不獻(xiàn)元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，

知師遙禮玉京山。

水調(diào)歌頭·天地有中氣 宋·劉辰翁

天地有中氣，

第一是中元。

新秋七七，月出河漢斗牛間。

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正是使君初度，如見中州河岳，綠鬢又朱顏。

莖露一杯酒，清徹瑞人寰。

大暑退，潢潦凈，彩云斑。

三壬三甲厚重，屹不動(dòng)如山。

從此五風(fēng)十雨，自可三年一日，香寢鎮(zhèn)獅蠻。

起舞愿公壽，未可愿公還。

9. 中秋節(jié)：

又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

《望月懷遠(yuǎn)》 唐·張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

《水調(diào)歌頭》 宋·蘇軾

(丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由)

明月幾時(shí)有?

把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，

何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

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10. 重陽節(jié)：

重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九。“重陽”、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。

主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高，此時(shí)秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節(jié)的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。

重陽與除夕、清明、中元并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化與內(nèi)涵。民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。1989年，農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。

《九月九日憶山東兄弟》 唐 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

采桑子·重陽 毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，

戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。

勝似春光，

廖廓江天萬里霜。

11. 臘八節(jié)：

俗稱“臘八” ，即是農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。臘八粥也叫"七寶五味粥"。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。后來成為民間習(xí)俗，以示五谷豐登。

歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思（《隋書·禮儀志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”。臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會(huì)”，實(shí)際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

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《十二月八日步至西村》 宋·陸游

臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。

多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。

今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新。

《臘八日早漫成》 宋·張即之

簿書方應(yīng)接一身，減卻新計(jì)上筆尖。

愧我世無分雨補(bǔ)，為農(nóng)憂有歲時(shí)占。

客因年近思家切，人到心間飲水甜。

昨夜一番鄉(xiāng)屋夢(mèng)，寒梅香處短筇拈。

12.小年：

小年并非專指一個(gè)節(jié)日，由于各地風(fēng)俗，被稱為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動(dòng)有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。別名 祭灶節(jié)、灶王節(jié)。

小年在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分地區(qū)是正月十六，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕。

小年也意味著人們開始準(zhǔn)備年貨，準(zhǔn)備干干凈凈過個(gè)好年，表示新年要有新氣象，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。

民間有這樣一首俗曲；“年年有個(gè)家家忙，二十三日祭灶王。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一股香。當(dāng)家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧，有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過小年?，F(xiàn)在盡管設(shè)有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關(guān)東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。

《獻(xiàn)壽》 宋·孫緯

面臉丹如朱頂鶴，

髭髯長(zhǎng)似綠毛龜。

欲知相府生辰日，

此是人間祭灶時(shí)。

《祭灶詩》 宋·呂蒙正

一碗清湯詩一篇，

灶君今日上青天；

玉皇若問人間事，

亂世文章不值錢。

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