齊人有一妻一妾

2023年12月25日發(作者：跟女生聊天的話題)

課后問題

四、結構特點賞析

1.“其妻問與飲食者，則盡富貴也。”在文中的作用是什么？

2.“問其與飲食。盡富貴也，而未嘗有顯者來”在文中的作用是什么？

3.“吾將瞷良人之所之也”在文中結構上的作用是什么？

4.全文的點眼之筆是什么？作用是什么？

1.答：設置懸念，激發讀者興趣。

2.答：它是全文的伏筆，為下文其妻“將瞷良人之所之也”以及“之祭者，乞其余”的描寫蓄勢。

3.答：承上啟下，過渡鋪墊。

4.答：施施從外來，驕其妻妾。有力揭露齊人恬不知恥的丑態，說明寫作意圖，諷刺為追來富貴顯達，不擇手段的可恥現象

運用對比

教學實錄

師：同學們好，起立就省略了，閑談也省略了。(笑)今天這么多老師來聽課，甚至聽課的老師比我們同學還多，同學們是不是有點緊張啊？

生：（默然！顯然被我言中了）

師：不要緊，其實我也有點緊張，但是這樣的話我們就麻煩了。這樣吧，為了消除我們的緊張情緒，我們來談點輕松的話題好么？大家知道《射雕英雄傳》么？

生：（情緒一下高漲起來）知道！

師：那好！誰來說說”射雕”里面的四大高手？

生：我來——東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段正淳，北丐洪七公。

師：說得多準確，誰說我們班的記性差，這么長的小說中的人物都記得，那我們平時要求背誦的名人名言名篇如果用心去記不是小菜一碟嗎？（笑）

（這時有一個學生舉起了手！）

師：XX，你有什么問題？

生：老師，你說錯了！不是“四大高手”，是“五大高手”！（笑）還有一個“中神通”，也就是周伯通！

師：瞧，他看書多仔細！大家要向他學習，還敢于對老師的話質疑，這是一個很好的學習品質！那么黃藥師寫過一首詩，誰能夠說出來嗎？

（沒有同學能夠說出）

師：請大家看屏幕！

（出示黃藥師的詩：

齊乞何能有妻妾，

鄰家安可日攘雞。

當時尚有周天子，

何事紛紛說魏齊？）

師：有誰能夠知道這首詩的含義？

生：老師，第一句就是講的《齊人有一妻一妾》的故事吧？

師：很好，說明你預習很充分！等會請你講一下這個故事好嗎？

生：好的！

師：哪位知道第二句講的是一個什么樣的故事么？

（又是沉默！）

師：那這個故事就由我來講吧！大家看這段教學設計>文章：“世有日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道，’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年；然后已。”（稍停）這個故事講的是一個“梁上君子”每天偷鄰居的一只雞，別人就責備他，他便說：“我以后改成每個月偷人家一只機雞，來年再停了吧。”

師：同學們對這個故事怎么看，或者說它包含了怎樣的寓意？

生：我覺得這個故事告訴我們有了錯誤就應該及時的改正，而不應該等到明年！

師：很好，你的看法和作者的觀點一致。我們看作者文后的一段話：“如知其非義，斯速已矣，何待來年。”

生：老師，這個寓言的作者是誰？

師：問得好！這個故事的作者就是我們這個單元的“主人公”孟子，從這里我們可以進一步的領悟到孟子教學設計>文章的一個特點，就是我們前面講的“富于形象”，就是善于用生動的故事來闡述深奧的道理。那么對這個故事的寓意你有沒有新的見解呢？

（大家開始討論，但沒有主動發言的意思）

師：大家看黃藥師的詩句“鄰家安可日攘雞”就知道黃藥師對這個故事的真實性提出了質疑。當然它的寓意也是我們可以討論甚至爭論的話題，這個留給同學們課后進行研究，好嗎？

我所以這么說是希望同學們養成質疑思辨的好習慣，今天上的這節課也是一樣，同學們可以利用這個機會向老師們展示我們班級的風采，好不好？

生：（大聲的）好！

師：那大家打開書本，翻到163頁（第五冊），按照我們課前的預習任務，你（即前面說的那個同學）來講講這個《齊人有一妻一妾》的故事好嗎？

（這個同學開始講故事。）

師：哪位同學來評價他講得怎么樣？

生：表達很流利，可以看出課文比較熟悉，但是幾乎是課文的翻版，創造的東西太少了一點！

生：他講故事的時候沒有多少表情，沒有表情的故事是不吸引人的！

生：他沒有把齊人的那種野蠻霸道體現出來！

師：好，同學們都看到了問題所在，我同意你的看法，講故事就要“繪聲繪色”、“添油加醋”，當然我們應該肯定他的這種認真的精神，米盧說：“態度決定一切”！毛主席又說：“世界上就怕認真二字”！只要有這種精神，沒有做不好的事！這位同學能夠主動的在這樣的場合在沒有充分準備的情況下把這個故事流利的表達出來，這種精神是值得我們學習的，我們應該給他一點掌聲，如何？（同學們于是紛紛鼓起掌來，這位講故事的同學臉上也露出了由衷的笑意）如果同學們有興趣可以在上完這一課以后排一個二十分鐘左右的短劇！

好，下面我們來分析一下課文，有哪位同學愿意把課文讀一遍嗎？這里我提出一個高一點的要求，就是讀的時候能夠把人物的心態適當的表現出來就更好了！

（環顧同學，終于有一位同學艱難的站了起來，這時教室里響起了熱烈的掌聲）

（接著這位同學較有表情的讀把課文讀完了）

師：我覺得她讀得很不錯，咬字比較準確，比如“饜”(yàn)“瞷”(jiàn)讀得都很準確，節奏把握比較好，大家平時應該養成良好的閱讀習慣，充分利用早讀晚讀的時間加強這方面的練習。不過她的朗讀還有一定的缺陷，哪位同學能夠幫她指出來么？

生：她有幾個字讀錯了，比如前面的一個“施”她讀準了，讀“yí”，但是她后面一個詞“施施”卻沒有注意讀成了“shī”；還有“處室”的“處”應該讀“chū”。

師：很好，你根據什么確定“處室”的“處”應該讀“chū”？

生：你說過，當這個字解釋成動詞的時候讀“chū”，而這里解釋成“相處”，所以讀“chū”！

師：很好，已經學會了以義定音，這是辨別字音的一個要訣之一。

（這時有一個學生迫不及待的舉起了手，老師示意讓他說。）

生：老師，我覺得她在讀的過程中缺少一種人物的表情。

師：是的，朗讀的一個要領是體現作品中的人物性格和作品的思想感情，不過我覺得她在沒有講解課文之前能夠把課文讀成這樣已經很不錯了。下面我們就請同學們對這篇短文中的人物進行一個分析。

從文中也可以看出主要人物有三個：良人、妻子和小妾。大家可以現展開討論，然后各抒己見，見仁見智，所謂“思想越辯越明”。

（于是學生們開始討論，出現了比較激烈的場面）

師：好，誰來談談。我們學習需要的就是勇氣，我曾經跟你們說的李陽的《瘋狂英語》有個秘訣就是“熱愛丟臉”，何況高考在這方面的考察也加強了，所以我們平時的訓練就顯得有價值有意義！

生（女）：老師，我來！我覺得這個故事的主角是這個“良人”，課文也是諷刺他不好好的對待自己的老婆。（大笑！）

師：你能說說他怎么沒有好好的對待老婆嗎？

生：他自己吃飽了沒有好好的把老婆伺候好！（又大笑！）

師：“伺候”這個詞用得很特別，說明做女人挺好！（笑！）

師：你能從原文中找出他對老婆不好的根據么？

生：他出去以后他的兩個老婆在院子里抱著哭就說明了這一點！

師：哦，你使我想起阿杜的一首歌：“男人不應該讓女人流淚”！（笑！）

師：有不同意見嗎？

生：我同意是諷刺這個“良人”，但諷刺不是對待老婆的態度，而是諷刺的是他在老婆面前的虛偽，在外他是一條狗，在家他是一條狼！（笑！并有不少的掌聲！）

師：比喻很恰當，點出了“良人”的特點！你能結合課文分析一下嗎？

生：好的，你看他在妻妾面前夸耀自己說，朋友都是達官貴人，可走在路上卻沒有一個人理他，其實是在墳地乞討，從外面回來以后還在自己老婆面前耀武揚威，真是可惡！（笑！）

師：好，課文研究得比較透！那么你認為他應該怎樣做才合適呢？

生：我也不知道！（笑！）

師：我以切身的體會覺得應該怕老婆，（笑）因為怕老婆就是愛老婆！（又笑！）

好，言歸正傳，大家覺得這個“良人”是個怎樣的人？

生：這樣的男人真討厭！虛偽，為了達到自己的目的不惜犧牲自己的尊嚴，沒有志氣！

生：我不這樣認為，我覺得這個“良人”盡管很可悲，但是也很可憐，值得同情！何況他在這樣的處境之下也沒有去采用卑劣的手段謀取自己的利益，這一點和現在一些可恥的人不擇手段來達到自己不可告人的目的相比應該是很不錯的了！

師：不錯，各位同學能夠大膽的發表自己的見解真是難能可貴！那么我們是不是來關注一下兩位可憐的女性呢！

生（女）：老師，我覺得這個故事里最值得敬佩的人就是這兩位女性，先說這位大老婆（笑），她是一個很有頭腦又不乏賢妻良母的美德的女性，他不是一味的相信無能的老公的話，而是從老公的話里看出了破綻，最后又用自己的行動弄清了事實的真相，但是她并沒有在公眾場合與老公大吵大鬧，而是和小老婆（笑）一起在院子里哭泣。再看這個小老婆，能夠和大老婆如此的和睦相處多么的不容易啊（笑）！

生（女）：我不同意她的觀點，正是因為她們的軟弱才讓這些臭男人趾高氣揚！（大笑！）

師：那你認為在這種情況下應該怎么辦呢？

生：離婚！（哄堂大笑！）

師：（忍住笑聲）現在的女性確實是有了把握自己命運的能力，但是在那個時代是不可能做到的，那個年代是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，可見你們現在是多么幸福啊！

好啦！這個問題我們就討論到這，大家想想，孟子寫這篇寓言的用意，也就是本文的寓意是什么？

生：我覺得這則語言是借這個“良人”，來諷刺那些追求功名利祿的人！

生：我覺得是控訴那個社會對平民百姓的迫害！

生：我覺得是歌頌并同情像教學設計>文章中的那樣的女性！

師：好，課文其實還省略了一段，我們來看看作者怎么說！

（出示課文省略的部分：由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！）

生：老師，“幾希”是什么意思？

師：就是“太少了”的意思。從這段結語來看，孟子是在諷刺“良人”求富貴利達而讓妻妾蒙羞。當然，有些作品在表達某種意義的時候往往還能在客觀上起到其他的作用，例如藏克家的《老馬》，作者寫的時候只是看到一匹馬有感而發，但后人由教學設計>文章想到了受壓迫的人們，這也未嘗不可，這叫做“形象大于思維”！像我們同學們由教學設計>文章看到古代女子的悲哀進而歌頌我覺得也說得過去，我們要有“思考一切”的欲望。

下面我們針對這篇教學設計>文章提出自己的質疑和獨特的見解，我們要讓自己以后有發展必須具有“質疑思辨”的能力！

生：老師，教學設計>文章里的“良人”這么窮怎么會有兩個老婆？（笑）

師：這個問題很有爆炸力，大家想想看是怎么回事！

生：他是騙來的老婆！（笑）

生：古人結婚前是不見面的，由父母包辦，到發現自己的丈夫是什么模樣的時候已經遲了！

生：也許這個“良人”開始的時候是不錯的，后來慢慢的變壞了！

師：大家都有一定的想象力和邏輯推理能力，也許孟子寫這篇教學設計>文章的時候并沒有想這么多，我們替他想到了，不過，重要的是孟子想通過這篇教學設計>文章表達自己的思想。

生：老師，課文里面的“良人”的稱呼是不是含有對這個男人的諷刺或者是反語的意思。

（這一點我倒是沒有考慮到，如何應答呢？）

師：這個問題值得研究，老師暫時也無法作肯定的答復，畢竟老師也有不懂的地方，那么我們把這個問題作為課后研究的內容，可以通過查網上的資料，也可以通過其他的途徑解決，讓我們就像黃藥師一樣敢于質疑善于質疑，這樣才能成為一個真正的高手！好不好？

生：好！

師：同時，我們還有三個任務需要完成！

一是：課文是由兩部分組成的，第二則寓言比較簡單，就交給大家課后按照我們這節課的講習去進行分析，好嗎？給大家一點提示，就是注意課文的寓意和由課文而衍生出來的成語！

二是：課文一些關鍵詞語和句式大家回去認真總結一下，課文后面還有有關的練習！

三是：由文藝委員組織幾個同學排練一下前面提到的短劇，體會一下人物的性格，如果有加工創新就更好了！

謝謝親愛的同學們，謝謝各位聽課的老師！

下課！

二、教學過程：

1.教學導入：

復習前面課文中孟子的說理方法--設喻、對比、類比等--寓言說理。

2.指名朗讀，正音。

瞷（jiàn） 墦（fán） 訕（shàn） 施（yí）從良人

3.齊聲朗讀課文 重點理解以下詞語：

饜、富貴、瞷、國、終、訕

4.齊讀課文，理解多義詞

之、施、卒

5.齊讀課文，指出文中的通假字，并加以解釋：

"反"、 "蚤"、 "施"

6.齊讀課文，學生翻譯全文。

7.分析理解：

1.在本段文字后，原文尚有一句話："由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！"試翻譯這句話。

2.從這句話看來，這篇寓言的寓意何在？

8.學習這篇寓言，你從中得到了怎樣的感受？（討論）

（聯系現實生活中的丑惡現象，批評卑鄙小人行為）

齊人有一妻一妾(教師中心稿)

中學語文教學資源網 → 語文教案 → 齊人有一妻一妾(教師中心稿) 2004-09-23

教學目標：1.基礎知識目標：（1）、了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。（2）、學習課文敘述故事的技巧。（3）、繼續加強語言積累，理解文中的重要實詞、虛詞和句式。

2.思想教育目標：（1）、學習孟子光明磊落的寬廣胸懷。（2）、理解孟子對名譽和地位的正確態度，徹底拋棄為了名譽和地位而不擇手段的錯誤名利觀。

3.能力培養目標：（1）、學會運用寓言表達自己的思想感情。（2）、學習利用上下章節研究《孟子》的技能。

教學重點：學習利用上下章節研究《孟子》的技能。

教學難點：了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。

教學類型：鑒賞。

電教或實物展示手段：

教學過程與步驟：

一、學練方法選擇

1、改寫法。

課文的敘述畢竟是太濃縮、太精練，為了更準確地理解課文，尤其是從情感深處去理解，就有必要把齊人的性格通過外貌、神態、心理等多方面表現出來，還可以通過情節的擴展使文章內容更加生動和引人入勝。

2、劇本演出法。

僅有書本知識是不夠的，把課文改寫為劇本，就需要編劇、導演、化妝等一大批工作人員，這是學習生活化的重要手段，也是課文藝術化的必要嘗試。有興趣、有條件的班級可以一試。

3、讀后感寫作法。

這篇課文蘊含著深刻的人生寄寓，有許多話都沒有直白地說出來，這正好給我們學習時理解分析留下了廣闊的天地。如何正確對待名譽和地位，現實社會中人的一些丑惡的表現，都值得學習時去作點分析。

4、語言積累法。

注意根據語境推斷實詞的詞義。第一，借助上下文意義判定多義詞的語境義；第二，注意參照詞的語法地位判定多義詞的語境意義；第三，要善于利用駢偶句、排比名句等對應句式提供的位置關系去推斷詞的相同或相反相對的意義。

還要注意推斷實詞在具體語境中的用法。這主要是看所要辨析的詞和它前后的詞構成什么樣的語法關系。

另外，要多做比較，抓住特征學好文言句式。把古代漢語的句式與現代漢語的句式進行比較，容易理解什么叫“特殊句式”；把握文言句式的某些明顯標志或者某種規律，力爭理解文言特殊句式的本質；把一些句子放到一定的語段中進行理解，容易掌握像省略句這樣的一些句子，這也是文言句式的學習不能忽視整體閱讀的具體含義。

●二、重點難點化解

1、課文大意

化解：本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。課文前三段是敘述，最后一段是評論。第一段是故事的發生和發展，簡單地交待了背景，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結局寫妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態。最后一段評論，點明主旨，提示故事象征的深刻含義，表明了作者的立場，加深了諷刺的內涵。

2、敘述的技巧

化解：第一，冷靜客觀的筆法。托爾斯泰曾說：“不要把你的讀者當成傻瓜，你只管敘述你的故事就足夠了。一個作者可千萬不要在那里空發議論。”俄國著名的短篇小說大師契訶夫就經這種冷靜客觀的筆法著稱于世。這篇課文在敘述上沒有使用什么突出的筆墨，只是由淺入深，先寫出現象，再點出事件的結果，層層提示“齊人”齷齪的靈魂，剝去他虛偽的外衣。具體來說，先寫“齊人”口頭上的吹牛（“所與飲食者”“盡富貴也”）引起其妻的疑心“未嘗有顯者來”；再寫其妻偵察（“瞯”）所見：“遍國中無與立談者”，是說這個自吹自擂的家伙連普通老百姓都沒有一個搭理他的，所謂“盡富貴也”純屬吹牛；“卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足又顧而之他”，揭示的謎底，原來億不過是個乞丐，而且還是一個死皮賴臉的痞子。末尾再補一筆“施施從外來，驕其妻妾”，寫“齊人”厚顏無恥，真是從外表神態，透入到精神骨髓。讀這種冷靜的敘述文字，特別需要我們從字里行間去進行深入的思考，這也是敘述文字最富魅力的地方，許多敘述類文字都有這個特點。另外，課文的敘述也是暗含了一些技巧的，比如層層深入，就是一種“抽絲剝繭”的手法，最后再補一筆，人又謂之“頰上添毫”。第二，繁筆與簡筆的處理極有講究。“良人出”至“盡富貴也”在文中竟然重復了一遍，這就是繁筆，目的是為了突出這一現象，并為下文寫“瞯”作好鋪墊，同時這一重復還與后文形成對照，相反而又相成，另外，這一重復也為后文蓄勢，產生一種巨大的落差，使下文的反跌更有力。而當其妻“告其妾”時，卻只用了“今若此”三個字，好像把話說到半截又咽了回去，特別是那個“此”字，竟然包括了從“蚤起”以下的44字所描寫的內容，可謂惜墨如金。這是因為前面的敘述已經淋漓盡致了，精彩的鏡頭如再出現反而顯得乏味了；

何況其妻的內心感情之復雜絕不是重述其所見的種種丑惡現象所能盡，反不如只說半句話更為含蓄有力。就是下文一個“訕”字，一個“泣”字，也是極盡匠心的。關于簡筆與繁筆，《水滸傳》中有很多的例子，比如，寫山神廟，只有“破落”兩字；寫景陽岡上恐怖的黃昏，只說太陽“漸漸地墜下去”；寫大雪只下了一個“緊”字。學習時可以再參照一下。

3、“齊人”窮得討飯，怎么會有一妻一妾？

化解：一種觀點認為，妾這個人物的出現，是為了主題的突出和情節的安排。比如妻發現了疑點便對妾傾訴自己的心事；盯梢回來，又把所見告訴了妾；妻妾二人互訕互泣，表達效果上顯然比一個女人的自怨自艾更突出 。沒有“妾”，“妻”的言行舉止就會受到較大限制，故事的諷刺力量也會大大削落。比如，只說“驕其妻”就遠不如說“驕其妻妾”顯得傳神盡態。

另一種觀點，也是筆者的觀點，認為妾的出現要換個角度去思考。這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學色彩，而文學的特征是合情卻未必合理。如果從理上去分析，這個問題是不會有答案的，即使說是為了情節的安排，也是牽強的。事實上，“齊人”不過是比喻那些追求富貴利達的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是，為了升官，整天在復雜的人群中求張告李，是一種表現；為了保住自己的既得利益和權力，在無數次的無可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎？更有甚者，為了物質上的享樂，竟然給某些要人或權臣送上自己的妻子、女兒，茅盾先生的《子夜》中不是有這方面的精彩描寫嗎？所有這些人，他們富裕的是物質，貧窮的是精神，他們的已有財產和將有財產，豈止是養一妻一妾？《孟子》中的這一段，諷刺的人其實就是這樣的一群。作為為人修養的一課，值得我們每一個人深思。

4、“此其為饜足之道也”一句是說故事者的解說之詞呢，還是“齊人”之妻說出來的話？

化解：有的說是作者站出來說話，有的則認為是齊人之妻說出來的。其實，這是作者在替他的主人公表達內心的獨白，這有點象魯迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”對這個問題，過去曾有過爭論，最后的結論還是后者，這里“此其為饜足之道也”也正是“齊人”之妻在恍然大悟后的一句內心獨白，由說故事的人代他表達出來罷了。

●三、相關知識補充

1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！”起連接作用。“而未嘗有顯者來。”“而良人未之知也。”起轉折作用。

2、寫作動機是什么？先要看課文的前一章：“儲子曰：‘王使人瞷夫子，果有以異于人乎？’孟子曰：‘何以異于人哉！堯舜與人同耳。’”下面我們來分析一下。“瞷”字，本意是窺視，本身并非光明磊落的行為，“瞷”人更屬非禮，被“瞷”的人，想必是做了見不得人的事，不是內挾陰私，就是外充偽善，齊王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子當然很反感，所以，在上一章里就用“何以異于人哉！堯舜與人同耳。”進行針鋒相對的反駁，這還不夠，為了自我表白，在課文中，孟子又用“齊人”的故事對那些追求“富貴利達”的齷齪小人進行了無情的諷刺。課文的寫作意思非常明白：我不求富貴利達，自然就不會做自欺欺人的丑事，當然無須裝成一幅偽善者的面孔做給人看。這正是孟子證明自己的光明磊落。

3、談談諷喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。

諷喻即用一種富有機智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構的故事來闡明某種事理。是一種婉曲的語言表達方式，往往是在本意不便于明說或者為了說得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊含著諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。張志公先生主編的《現代漢語》中說：“用一種事情來比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方。”

諷喻與比喻不同。比喻是在一句話中以與本體類似的事物為喻體同本體相比照，喻體不能單獨成篇。諷喻是以一個完整的故事作為喻體，說明道理，且作為喻體的故事可以獨立成篇。

諷喻與諷刺也不完全一樣。它們都有諷刺意味，但諷刺主要是揭露性的，是直書其事，且具有貶責、指斥的意思。諷喻則主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，給人以啟迪和誘導，有批評，但那是一種善意的規勸。

諷喻的使用靈活，可以在行文中插敘，并且點明本意，也可以也可以獨立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。

按表達功能分，諷喻可以分為：

（1）進諫性諷喻 。多為封建社會臣下對君主提供施政建議，或委婉匡正時弊所使用。

（2）啟迪性諷喻。它提示一種生活哲理，或激發人們某種信念；或暗示一種生活流向，或概括一種有益的人生經驗。

（3）寓理性諷喻。即以一個故事作為喻體，比說某一種道理，或將其化入整個論說之中。

按結構分，又可以分為獨立性諷喻和非獨立性諷喻兩種。

分別舉例如下：

（1）進諫性諷喻 。

鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗．朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也．”城北徐公，齊國之美麗者也．忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也．” 旦日，客從外來，與坐談．問之曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也．” 明日，徐公來，熟視之，自以為不如．窺鏡而自視，又弗如遠甚．暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也．客之美我者，欲有求於我也．”

於是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美．臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公．今齊，地方千里，百二十城．宮婦有左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王．由此觀之，王之敝甚矣．” （《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）啟迪性諷喻。

我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。

“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——

“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝。”一個說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。

“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你??”

“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”

“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么??。阿唷！哈哈！Ｈｅｈｅ！ｈｅ，ｈｅｈｅｈｅｈｅ！’”（魯迅《 立論》）

（3）寓理性諷喻。

蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，仰其首負之。負愈重，雖困劇，不止也。其負甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，乃墜地死。

今世嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，惟恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徒之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿而貪取滋甚，以近于危墜，觀前者之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，亦足哀乎。（《蝜蝂傳》）

（4）獨立性諷喻

批評這東西，對于讀者，至少對于和這批評家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國現在，似

乎應該暫作別論。往往有人誤以為批評家對于創作是操生殺之權，占文壇的最高位的，就忽而變成批評家；他的靈魂上掛了刀。但是怕自己的立論不周密，便主張主觀，有時怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時說自己的作文的根柢全是同情，有時將校對者罵得一文不值。凡中國的批評文字，我總是越看越胡涂，如果當真，就要無路可走。印度人是早知道的，有一個很普通的比喻。他們說：一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去出賣，貨賣去了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他了，說是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個地位，而旁人又說老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍鞒上，后來看見的人卻說他們殘酷；于是都下來，走了不久，可又有人笑他們了，說他們是呆子，空著現成的驢子卻不騎。于是老人對孩子嘆息道，我們只剩了一個辦法了，是我們兩人抬著驢子走。無論讀，無論做，倘若旁征博訪，結果是往往會弄到抬驢子走的。（魯迅《讀書雜談》）

（5）非獨立性諷喻

我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。

我傲慢地回顧，叱咤說：“呔！住口！你這勢利的狗！”

“嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢。”

“什么！？”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。

“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道??”

我逃走了。

“且慢！我們再談談??”他在后面大聲挽留。

我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。（《狗的駁詰》）

4、課后練習解析

一、設計此題，意在使大家通過熟讀課文，熟悉這篇寓言的基本內容，體會文章幽默風趣的語言特色。參考答案見“重點難點化解”。

二、設計此題，目的是通過多義詞的學習使學生掌握“之”“施”“卒”三個文言詞語的不同用法。

參考答案為：【之】1、動詞，往，到??去。2、助詞，相當于“的”。3、代詞，指妻子已偵察到丈夫“饜足之道”這件事的真相。4、前一個“之”字，助詞，無實義；后一個“之”字，助詞，構成“之所以??者”句式。

【施】1、通“迤”，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤。2、喜悅自得的樣子。3、動詞，實行、施行。4、動詞，用。

【卒】1、副詞，終于、最后。2、名詞，兵卒。3、動詞，死。4、名詞，兵卒。

三、此題為擴展題。本文篇幅短小，且內容淺顯，適于做點擴展練習。設計此題，就是為學生提供擴展閱讀的材料。明代孫仁儒《東郭記》，根據《孟子》中的有關內容加以發揮想象，用戲曲的形式表現了《孟子》某些思想。“東郭乞墦”又是《齊人有一妻一妾》一文中最精采的一幕。對比閱讀，可以進一步體會文章中對齊人行為的生動描寫。

●四、學練效果檢測

A層級檢測

1、為加點的字注音

瞷（ ）良人之所之 訕（ ）其良人 墦（ ）間 施施（ ）從外來 蚤（ ）起，施（ ）從良人之所之

2、解釋句中加點的詞

A、其良人出 良人：-------------- B、卒之東郭墦間世間 卒：---------墦：----------- C、瞯良人之所之 瞯:----------- 前“之”：-------------后“之”：------------D、訕其良人 訕：--------------

3、選出不含通假字的一項

A、則必饜酒肉而後反 B、蚤起

C、施從良人之所之 D、施施從外來，驕其妻妾。

4、選出與“此其為饜足之道也”一句中“道”字詞義用法相同的一項

A、師道之不傳也久 B、道芷陽間行

C、吾師道也 D、此五者，知勝之道也

5、辨識下列各句屬于什么句式

A、良人者，所仰望而終身也。 B、遍國中無與立談者

C、不求聞達于諸侯 D、古之人不余欺也。 E、楚人一炬，可憐焦土。

B層級檢測

閱讀課文，試用原文回答下列各題

6、齊人之妻是如何對其“良人”起疑的？

答：

7、既已生疑，必將察之。于是其妻“蚤起，施從良人之所之 ”，終于發現了事情的真相。請指出課文是怎樣描述“事情真相”的。

答：

8、請用一個成語概括課文中“齊人”的品德：--------------

9、課文是一篇寓言。詼諧幽默的描寫中透著辛辣的諷刺，從課文結尾的評論看，作者寫作此文意在諷刺什么？

答：

10、請聯系社會實際，談談你對課文的現實意義的看法。

板書： 與飲食者盡富貴

起因：懷疑 未嘗有顯者來

故事 經過：跟蹤、發現真相：之祭者，乞其余 卑鄙行徑

結尾：妻妾背泣，齊人得意洋洋（對比）：丑惡靈魂

寓意：諷刺了那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、弄虛作假、不擇手段追求富貴的人。