山海經中的昆侖山真實位置究竟在哪兒?按照古地圖來尋找昆侖山!

2024年1月9日發(fā)(作者：細雨點灑在花前)

昆侖山在山海中的真實位置在哪里？按古地圖找昆侖山！

從古至今，世人對昆侖山的探索和向往從未止步。古人有云：昆侖山上玉樓前。五色祥光混紫煙。

人們對素有“中華第一神山”美稱的昆侖山的夸贊從來不吝嗇。從《山海經》開始，它就跟神秘難以切割。

“面有九井，以玉為檻。” 《海內西經》這樣記載道。這不就是影視資料中神仙的修仙之地嗎？

天宮內仙氣繚繞，玉帝坐在云端，王母娘娘相伴。兩旁立著四天王、八仙、星宿、天王等。有了玉柱，天兵天將各司其職。

但是，《山海經》中多次提及的昆侖山，真實位置究竟在哪里？

昆侖尋源

說起昆侖山，我們必不能忽視如今橫穿新西兩個地方，直延到青海境內，平均海拔高達五千到六千米的昆侖山。

高山白雪，云霧縹緲，氣象萬千。

要是沒有古籍里對昆侖山的詳細記載，說此山是當年的仙山也不為過。據了解，如今的昆侖山是當年漢武帝時期，張騫出使西域時誤打誤撞發(fā)現的。

漢武帝認為河水的源頭來自于闐南，其中玉石頗多。這與古代書籍里對昆侖山的記載有很多的共同點，于是腦袋一熱，把位

于如今新疆和田的于闐南山命名為昆侖。現在這個名字也就沿用至今。

“昆侖山，實際是天帝腳下的都城。”昆侖山也許是天帝在人間暗訪臨時居住的地方。

在古代神話中，有著豹子臉和不死之身的西王母也住在這里。

關于昆侖山的傳說比比皆是，但不難發(fā)現，古籍中對昆侖山的描述是有一定范圍的居住之地，而不是綿延千里的大山。

所以，它并不是《山海經》里準確描述的位置。況且，現下的昆侖山是一個綿延兩千多里的山脈。山之綿長，猶難定位。

即使有些人認為這根本不可能，但仍然有許多研究人員從古至今一直在不懈地尋找龍脈這片土地的真正起源。

也正是人們的堅持探索和沒有休止的爭論，才得以讓我們祖先留下的古籍奇書不再是晦澀難懂和不食人間煙火的鏡中花、水中月。

雖然答案仍處迷霧當中，但我們在不斷地研究和發(fā)掘中總能找到意想不到的驚喜。而這種驚喜，一下子拉近我們與古籍間幾千年的長河距離，何嘗不是一種收獲？

昆侖之爭

作為華夏發(fā)祥地的昆侖山，受人關注的目光從未停過。

而幾千年前的古籍《山海經》中的昆侖山，披著天馬行空的神話外衣，更是引發(fā)了無數人的遐想和探索。

《大荒西經》記載著，昆侖山位于西海的南方，兩邊皆有流沙，黑紅兩河將其夾于其中，外邊還有個叫炎火山的地方。

很明顯，這個地方不是現在昆侖山所在的地方。

又有學者根據三星堆出土類似《山海經》里的“昆侖臺”，推斷昆侖山會不會是位于現在四川廣漢的鴨子河南岸。

但即使古書中的昆侖山被地殼運動夷為平地，科學告訴我們，那里的地理地貌不會有昆侖山的痕跡。

更有甚者，有人把《山海經》的昆侖山定位成國外之地。譬如書中所記載的四方臺，在古巴比倫時期就是他們的建筑標志。

對于起源古埃及的說法，他們也不放過。譬如書里的“門有開明獸守之，百神之所在，在八隅之巖，赤水之際”的開明獸不就是說獅身人面像嗎？

雖說《山海經》是我們華夏老祖宗留下的古籍，但確實不能肯定昆侖山的位置，就必須是在國內。根據多方資料的記載，國內沒辦法完完全全找出一個跟《山海經》里，一模一樣的昆侖山來。

昆侖之爭，眾說紛紜，但《山海經》的確更為大家所熟知了。

在爭論昆侖山真實位置的同時，我們切勿忘記《山海經》其實是一本涵蓋神話、地理、天文、動植物、醫(yī)學等等各方面的上古社會百科全書。

《山海經》著作時間之久，足以證明我們中華文化的源遠流長。昆侖之爭愈是激烈，中華文化的精華展現給世人的機會就愈是頻繁。

不是某些國家從別人那里拿走東西，放在自家博物館里，隨隨便便就能道明這些文物的歸宿；

也不是某些國家自以為是，搶先敲定習俗的歸宿，就能磨滅這些東西原本的起源痕跡。昆侖之爭，不爭對錯，人為無法確定的答案，時間會告訴大家。

昆侖之愿

或許有人會發(fā)出疑問：《山海經》里的內容夸大其詞，根本不可能是真的，只是古人閑來無事記下的一些想象之物罷了。所以，書籍中的昆侖山也是臆想出來的一個形象。

與其說人們在努力尋找古籍中看不見的昆侖山，不如說人們從未停止對美好事物的探索。

按照現代人的思維特點，神話也只是神話，跟客觀存在沒有半毛錢關系。

神話之所以會被締造出來，因為這是人們向往美好的寄托。越是完美無缺的東西，就越是難實現。環(huán)境和工具會限制人們天馬行空，可幻想不會啊。

真也好，假也好，假也好，都會解開人們探索過程中的迷霧。或者說人們在尋找古書中昆侖山真實位置之外的東西。

昆侖山是“萬祖之山”，是“龍脈之祖”，是“天下神山”，就是說它是吉祥的化身也不為過。不管怎樣，它代表著一切美好的事物。

千百年來，人們對昆侖山所在地的探索和追求，就是對美的追求。

縱觀歷史，我們除了能感受“昆侖山上樓臺聳，北海爐中龍虎攢”的巍峨，也能感受“昆侖山上天風落，二十四橋吹洞簫”的仙風。古代詩人留下的關于昆侖山的文字，也不缺美好與神圣。

若人們能保持心中的昆侖之愿，希望的曙光就不會被黑夜吞噬。

《山海經》中昆侖山的真實位置在哪里其實無關緊要，重要的是能否一直保持對有美好屬性的神秘昆侖山的探索之心。探索不止，希望不滅。