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            鹿柴 王維-《鹿柴·空山不見人》翻譯賞析

            更新時間:2025-12-24 13:06:25 閱讀: 評論:0

            2024年1月9日發(作者:小毛驢之歌)

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            鹿柴 王維|《鹿柴·空山不見人》翻譯賞析

            《鹿柴·空山不見人》出自唐詩三百首全集,其為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:

            空山不見人,但聞人語響。

            返景入深林,復照青苔上。

            【前言】

            《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在發明一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出,以部分的、臨時的“響〞反襯出全局的、長期的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。

            【解釋】

            鹿柴〔zhài〕:王維輞川別墅之一〔在今陜西省藍田縣西南〕。柴:通“寨〞、“砦〞,用樹木圍成的柵欄。

            但:只。

            返景〔yǐng〕:同“返影〞,太陽將落時通過云彩反射的陽光。

            復:又。

            【翻譯】

            空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。

            【賞析】

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            鹿柴,是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。

            這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在黃昏時分的幽靜風光。詩的絕妙處在于以動襯靜,以部分襯全局,清爽自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過后,愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

            大凡寫山水,總離不開詳細景物,或摹狀嶙峋怪石,或描繪參天古木,或渲染飛瀑懸泉,其著眼點在于景物之奇。而此詩那么從一個神奇的現象著筆:“空山不見人,但聞人語響。〞層巖迭嶂,看去空無一人。可是有時會驟然聽得朗朗笑語,但由于回聲的多重反射,一時間很難推斷人聲到底從何而起。人們大約都有類似的閱歷,原來很平時。但是將這種視覺與聽覺互補的觀看事物的辦法以詩的形式加以表現,就不能不說是一個發明。從詩的表現說,它別出新意,不蹈故常;從作品的承受者說,是那樣新鮮好玩,儼如身臨其境,由此引起主動的情感活動。前兩句詩用直白的語言,略作點染,境界即出。

            詩開頭的“空山〞,二字,是相對于無人而言,同時說明詩人的視野比擬開闊,可以一視無礙;假如置身于隱天蔽日的原始森林中,就得不到“空山〞的意象。從這兩個字,也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的“響〞字與“空山〞相照應:惟獨在沒有太多障礙物的狀況下,聲音才干在山谷中往復回蕩,方才可以說“人語響〞。因而,周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜,因聲傳神;后二句寫幽深,以光敷色。山中風光會因朝夕晦暝、風雨因時而改變。此詩那么選取黃昏時分的風光作為描寫對象。這時夕陽返照耀入樹林深處,又有一局部光線落到青苔上面。天色就要暗下來,各類景物斑斑駁駁的,明暗對照鮮亮。近處,投在地

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            面上的蓊郁的樹影慢慢拉長;樹林深處,因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最正確時期是夏末秋初,而且必需是晴朗的黃昏,陰雨綿綿是不可的。

            詩的第一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處,此詩以不行見即想象中的“無限〞和“奧秘莫測〞寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個透視點是青苔。這一風光即在目底,可以觀其形,可以辨其色。青苔生于陰暗濕潤之處,它的生長,是濃密的樹木遮住日光的結果,而此刻卻在夕照中。這兩個透視點合在一起,相互映發,使詩意虛實相生。

            這首詩發明了一種幽深而明亮的象征性境界,表現了在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意,卻不訴諸議論說理,而全滲透于自然風光的生動描繪之中。

            王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以音樂家對聲的感悟,畫家對光的把握,詩人對語言的提煉,刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的沉寂清幽,耐人尋味。

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            標簽:空山   描寫   寫景   青苔   詩人   不見   深林
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