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            理想人才應(yīng)以智為主

            更新時(shí)間:2025-12-26 11:42:17 閱讀: 評(píng)論:0

            2024年1月10日發(fā)(作者:森林火災(zāi)事故案例)

            理想人才應(yīng)以智為主

            謝謝主席,各位晚上好!天下熙熙,皆為智來(lái),天下攘攘,皆為智往。不同的時(shí)代,依然有著不變的追求,那就是對(duì)理想人才的渴望。我方認(rèn)為,理想人才應(yīng)以智為主。

            首先,我們弄清楚幾個(gè)定義,智即是一個(gè)人的知識(shí)和能力。人才,是從為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)的,因此,理想人才,是指符合社會(huì)需要,能在適合的崗位上做出出色業(yè)績(jī)的人。

            我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是:是否有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì),科技發(fā)展的需要。

            以下陳述我方觀點(diǎn)。第一,人才以智為基礎(chǔ),因智而發(fā)光。人才最重要的前提就是智慧,沒(méi)有智,如何產(chǎn)生仁?沒(méi)有智,如何理解仁?沒(méi)有智,如何傳承仁?孔子不智就不能說(shuō)明仁,也思考不出仁;孟子不智就不能發(fā)展仁。仁義道德如果離開智這個(gè)實(shí)實(shí)在在的載體,將無(wú)法進(jìn)行,甚至陷入理想主義,形式主義的泥潭。在海闊憑魚躍,天高任鳥飛的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們說(shuō)理想人才以智為主,才會(huì)該仁時(shí)仁,該不仁時(shí)不仁,與時(shí)俱進(jìn)。倘若選拔人才以德為主,使得有瑕疵的天才郁郁不得志,無(wú)法施展胸中才略,貌似白璧無(wú)瑕的庸才身居高位,施施然橫行于世,豈不是因小失大?

            第二,社會(huì)的發(fā)展需要以智為主的人才。細(xì)數(shù)人類經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)代,農(nóng)業(yè)時(shí)代,工業(yè)時(shí)代到現(xiàn)在的信息時(shí)代,每一次發(fā)展進(jìn)步,無(wú)一不是源于人類智慧的發(fā)展進(jìn)步。讓我們?cè)贇v數(shù)世人們稱之為理想人才的牛頓,愛因斯坦,居里夫人,比爾蓋茨,喬布斯等,他們無(wú)一不是智慧的化身。如今處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要

            大量有真才實(shí)學(xué)的人,難道我們需要那些能力不足的人去規(guī)劃祖國(guó)的明天,建設(shè)祖國(guó)的未來(lái)嗎?親愛的對(duì)方辯友,你也生活在由高知識(shí)人才創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)環(huán)境中,享受著高精尖的知識(shí)技術(shù)帶來(lái)的方便,難道你能否認(rèn)知識(shí)的力量嗎?你能否認(rèn)人才的培養(yǎng)應(yīng)以智為主嗎?

            本文發(fā)布于:2024-01-10 00:35:00,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!

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